*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 680 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazartesi, 6. Mayıs 2024 - 12:35

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » Arama Sonuçları

24 Sonuç - Yeni Arama

Sayfa (2): (1) 2 weiter >

Gönderen

Mesaj

Konudaki Mesajlar: Kacinci Deneme?

	sonsuzdiyar

27 Mesaj -

[img]http://[URL=http://imageshack.us][img]http://img160.imageshack.us/img160/9969/zelibeyza6zs.jpg[/img[/URL][/img]

Gönderme Tarihi: 12.07.2006 - 16:29

sonsuzdiyar üyenin diger mesajlarini ara

Konudaki Mesajlar: Kacinci Deneme?

	sonsuzdiyar

27 Mesaj -

[IMG][img]http://img160.imageshack.us/img160/9969/zelibeyza6zs.jpg[img][/IMG]

Gönderme Tarihi: 12.07.2006 - 16:28

Konudaki Mesajlar: Kacinci Deneme?

	sonsuzdiyar

27 Mesaj -

denedik biþeyler ama olmadý sanýrým

Gönderme Tarihi: 12.07.2006 - 16:26

Konudaki Mesajlar: Kacinci Deneme?

	sonsuzdiyar

27 Mesaj -

http://img160.imageshack.us/img160/9969/zelibeyza6zs.jpg" />[/img]

Gönderme Tarihi: 12.07.2006 - 16:16

Konudaki Mesajlar: Kacinci Deneme?

	sonsuzdiyar

27 Mesaj -

http://img160.imageshack.us/img160/9969/zelibeyza6zs.jpg" />[/img]

Mesaj 1 kez düzenlendi. En son sonsuzdiyar tarafından, 12.07.2006 - 16:17 tarihinde.

Gönderme Tarihi: 12.07.2006 - 16:11

Konudaki Mesajlar: Kacinci Deneme?

	sonsuzdiyar

27 Mesaj -

[img]http://img160.imageshack.us/my.php?image=zelibeyza6zs.jpg[/img]

Mesaj 1 kez düzenlendi. En son sonsuzdiyar tarafından, 12.07.2006 - 16:23 tarihinde.

Gönderme Tarihi: 12.07.2006 - 16:09

Konudaki Mesajlar: CESARETİN VARMI ?

	sonsuzdiyar

???

27 Mesaj -

BÝZLER PARMAÐIMIZ YANDIÐINDA BÝLE ÇOK ACI ÇEKÝYORUZ O ATEÞE NASIL DAYANIRIZ YARAB KURTAR BÝZ MÜMÝNLERÝ BU ATEÞTEN:( ağlar

Gönderme Tarihi: 17.06.2006 - 17:45

Konudaki Mesajlar: ___CENNETTEN GELİYORUM_____

	sonsuzdiyar

___CENNETTEN GELİYORUM_____

27 Mesaj -

^#Geç olmuþ yatýyordum
Fakat uyku tutmadý
Ve kalkýp
Yakýverdim þamdaný
Gecenin zülüfleri
Seccademin püskülleri
Yatýverdim pusuya
Vakit gelmiþ tavýna
Tecelliyet avýna
Kur’an dinliyordum Davut A.S.’dan
Caným nasýlda istiyordu zaten
Zerrelerimin ihtiyacý kulaklarýmý deliyordu
Ýþte sesler geliyor
Hani birde aðlamasam
Aðlama caným aðlama
Ne kaldý o bayrama dedim de durdum
Kur’ an sesi gel diyordu peþinden
Ben de gittim
Seyyah oldum o alemi gezerim
Ve peþpeþe neler neler sezerim
Ufkum gitti yücelerin katýna
Ne güzelmiþ binmek hayal atýna
Sanki caným kuþ idi
Seyahatin baþlangýcý birazcýk yokuþ idi
Öyle bir yol ,yeþillikler rahiyalar peþpeþe
Mýzrak boyu yakýncaydý selam verdim güneþe
Çayýr çimen kilim sermiþ geçiyorken piyade
Ilýk rüzgar,bülbül sesi, Kur’an daha ziyade
Duygularým þahlanýyor kalben inlemek gibi
“olmaya cihanda devlet” Kur’an dinlemek gibi

Þimdi ise nideyim
Düþündüm ki cennetlere gideyim
Gittim de gittim
Yaklaþýnca nihayet
Kulaðýmda þu ayet
“have mevla küm”
Bekçilerle karþýlaþtýk “essalamü aleyküm “
“Ebedi kalýcýlar olarak girin cennete” dediler
Tevhid çekip ilerledim bakýnýp þaþkýn þaþkýn
Dünyanýn hiç tadý yokmuþ ,ne leyla’nýn ne aþkýn
Anlatmasý mümkün deðil,cennete ayak izim
Tarifinden acizim
Her taraf ýþýl ýþýl
Cam göbeði ve yeþil
Saf,þeffaf
Aman ya Rab ne tuhaf
Aklýmdan Belkýs geçti
Gezdiði saray hiçti
Binler kere yüzbinleri misli misli kar
Her bireri ayrý renkte yýldýz var
Bu ne güzel bir koku
Her þey var yoktur “yok”u
Geziniyor müminler
Selamý yayýyor
Göðüslerde yetmiþ kokulu güller
Sinelerde zahir olmuþ,görünmeyen gönüller
Kullar mesrur,her taraf nur her köþe þehr-i ayin
Hurilerin terennümü köpüklerden mulayim

Ýþte gelen bir dilber
Üstünde tüller
Yaklaþtý durdu
Hatýrýmý sordu
Elinde kadeh var –sunuyor
Hem içirdi hem içti
Ne kadar gençti
Ceylan gözlü derler ya
Evet öyle
Hem iri iri
Hem kuzgunu
Hem meftun
Yürüdükçe ince mercan döküyor
Ýliði gözüküyor
Endam akýyor
Boyun büküyor
Yürek söküyor
Yürüdükçe etrafýna inci mercan döküyor
Sanki düþmüþ gökkuþaðý kipriðine takýlmýþ
Yanaðýnda gamzeleri þu’le þu’le yakýlmýþ
Hele ki tebessümü
Unutturur ölümü
Azel takmýþ zeberceden ýþýldar
Çevresinde pýrlanta var ,zümrütte var,elmas var,
Gönül ya bu,sevdalandý
Aklým dolandý
Arzum sevgim koþuþtu
Müþterekte buluþtu
Arzu ev se sevgi ona tavandýr
Sevgi yoksa arzu zaten yavandýr
Dedim ona:Tutalým mý elele?
Dedi bana:cenneti bir gez hele
Dedi ve gitti
Oradan seyretti
Yürüyordum ileri
Görecektim neleri
Ayaðým çýplak
Kadife toprak
Ýþte irem baðlarý
Ýþte güller bülbüller
Lal kesiliyor diller
Aðaçlar meyva yüklü
Tarü taze her yemiþ

Kat’iyyen beklememiþ
Tanýþýklýk veriyordu dünyadan
Fakat çok farklý
Tatlý mý tatlý
Mayhoþ mu mayhoþ
Anlatamam boþ
Güneþ vardý,gölge vardý,birbirinden hoþ
Aðaçlarýn sesi
Kuþlarýn sesi
Ve yolun cazibesi yürütüyordu beni
Ayak izleri çoktu
Ne güzel tozda yoktu

Selsebilden su içtim
Sonra bir yere geçtim
Üç baþ arþýn aralýklý nehirler
Kenarýnda sedirler
Þarap akar,su akar
Süt akar
Biri bal
Ýstediðin kadar al
Ne býktýrýr ne yakar
Hep akar
Birisine NÝL dediler
Birisi Seyhun
Bir diðeri Fýrat imiþ öbürü ceyhun
Etrafýnda müminler
Hüdhüdleri dinler
Uzanýnca eller
Çekirdeksiz meyveler iner
Bir meltem üfül üfül
Rengarenk gül
Süslü süslü koltuklar var iskeleti altun
Bir güzel ki yaþayýþý cennetteki halkýn
Kimi þarký okuyor kimi gergef dokuyor
Kimi çelenk takýyor
Kýna kokuyor
Biri dalmýþ bakýyor o da ben,

Soðuk ta yok sýcak ta
Uçar gibi ayakta yürüyordum
Ve köþkler görüyordum çevrede,
Hem ne kadar muazzam
Dedim þimdi nideyim?
Tefe’ül en birisine gideyim
Bahçesinde ilerledim
Haþmetinden terledim
Yaklaþýnca merak ettim acep kimedir nasip?
Kapýsýnda yazýyordu” Ya Hz. Culeybib”
Altýn kapý açýlýnca geriye
Destur geldi “giriniz içeriye”
Merdivenler kýrmýzý tüylü halý
Kimbilir ne pahalý
Duvarlarýn yüzeyleri pür ýþýk
Gözlerim kamaþýk
Ayaklarým dolaþýk
Yeþil ýþýk kýrmýzý ýþýk lamiane birbirine karýþýk
Pencereler gümüþ camlý sýrça
Bir ayet yazýlý her yere bakýnca

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - -- - - - - - - - - - -

Yükselmiþ döþekler var ,çevresi
Ýncilerle müzeyyendi perdesi
Süslü süslü koltuklar
Ýhtiþamlý tahtý var
Hemen gittim Cüleybinin yanýna
Huriler var ta girecek canýna
Gözlerini yalnýz ona hasretmiþ
Sayýlar,iki fazlasý yetmiþ
Bir elinde kitap
Hurilere hitap
Hikmet söz ediyordu

Allah diyordu
O yüzümün ziyasýný güneþ görse kýskanýr
Kamer görse kendini üvey evlatmýþ sanýr
Bir elinde yetmiþ kokulu güldü
Bana da güldü
Dedim ona:Ya Cüleybib ne kadar güzel
Dedi bana:Ýhlas varsa cennetlerden de güzeldir
Dedim ona: Ya Cüleybib bu köþk ne kadar güzel
Dedi bana:Sohbet varsa köþkten daha da güzeldir
Dedim ona:Ya Cüleybib sen ne kadar güzelsin
Dedi bana:Hamza var ya benden daha güzeldir
Dedim ona:Hamza nerde? Hangi köþkte yaþýyor?
Dedi bana:Burda deðil.Afgan’da savaþýyor
Ne zaman gelir?
Allah bilir
Caným ister ki görsün
Dedim ona:Ammar nerde?Çok isterim göreyim
Dedi ki:Söyleyeyim,
Annesi ve babasýyla nasýl karþýlaþtýlar
Geldiði gün sarýldýlar hala ayrýlmadýlar
Ne yüzünü gören oldu ne duyuldu sesi
Cennetlerden tatlýcaymýþ ebeveynin sinesi
öyleyse söyler misin Ýbn-i Erkam nerde?
Sohbet varmýþ”gidiyorum” demiþti þakirtlerde
Nerelerde bulunur
Her sohbette bulunur,çayýn þekeri olur
Ne zaman gelir?
Allah bilir
Ya Ebuzer?
Ha o mu:O hala yalnýz gezer
Görmem nasýl olacak ?
Meydan da bulunacak
Peki dedim;Üstad nerde? hani o piri fani,
Gördüðünde þaþýrýrsýn niye öyledir hani
Yaa niye?
Rabbi onu öyle seviyor diye
Dedim:Görmek istiyorum nerde Ebu Kureyre
O da gitti bir yere
Oaralarda iþi ne
Kedilerden biri kayýp gitti onun peþine
Acep þimdi ne yanda
Görüþürsün meydanda

Meydan dediðin nedir?
Þu yoldan ötededir
Bir meydan ki yemyeþil
Nasýl anlatasýn dik
Ortasýnda Ruhullahtan bir aðaç;
Çevresinde aðaçlarý nur sýrraç;
Hafif ak yamaç
Bir agaç ki namelerin ahengi;
En güzel aðaç ne ki
Bam teline geliyor sine deliyor;
Etrafýný dolanmaya ne zaman ki baþlanýr;
Devenin yavrusu olsa bitiremez yaþlanýr.
Etrafýnda sahabeler
Musiki dinler
Mest olur baþlar
Gezinir kuþlar
Kim olsa yavaþlar
Sende yavaþla
Huriler dolaþýr elinde bade

Aklýndan geçene geçmiyor vade
Sen þimdi yürürsün
Gidince görürsün
Kimler vardý.Lütfen yine der misin ya Cüleybib?
Herkes orda hatta Rabbi ona demiþti “Habib”
Ne diyorsun?
Daha mý duruyorsun
Selamün Aleyküm
Aleyküm selam.Görüþürüz orda
Huþu içinde seyrederek her yeri
Ýlerledim ileri
Bir þehra ki kenarlarý çiçeklerle müzeyyen
Geçene selam diyen
Ayaðým çýplak
Kadife toprak
Ýnciden çakýl taþlarý
Ne tümsek var ne yokuþlar
Aðaçlardan birisiydi eðildi
Yedim de ilerledim
Hafifi güneþti
Bir meltem esti
Sarýðým düþtü
Kuþlar gülüþtü
Kokuyordu buram buram zencefil
Yürüdükçe gelincikler laleler
Bana yüzünü döner
Aynýsýyla nilüfer

Sað cenahtan bir güvercin “gu” dedi
Yaklaþýnca “su” dedi
Verdim içti “hu” dedi
Ýsteseydim su gelirdi.istediðim bu dedi

O sýrada bir zat gördüm nurani
Sanki tanýdým hani
Yolun saðýnda
Aðacýn yanýnda
Fakat özgün ve süzgün
Aðaca yaslanmýþ
Kirpikleri ýslanmýþ
Dedim:Nedir kaygýnýz?
Fakat o durgun
Dedim:ey dost burada aðlamak var mý?
O yine suskun
Hemi de yorgun
Anladým ki bu nurani gönülden vurgun
Ben sustum o sustu
Sonra kendi konuþtu
Dedi: Neyana?
Gidiyorum meydana
Ýlk defa mý?
Evet
Ne mutlu sana
Sen de gel
Yine sustu sonra konuþtu
Bu kaçýncý buraya dek geliþim
Fakat gidemeyiþim
Sayýsýný unuttum
Hevesimi hep yuttum
Cesaretim olmadý geldiðim yolu tuttum

Ýçimden çok þeyler duyarým
Çok heyecanlanýrým
Fakat içimdeki bu heyecanlarý dile getirmeye muktedir deðilim
Ben o naðmeden mütebeyyicim ki
Yoktur ihtimali terennümüm
Aðlarým aðlatamam
Söylerim dinleyemem
Dili baðlý kalbimin bundan pek bizarým
Þehidim yok gömleðini hediyelik sarayým
Hizmetim hangi yüzle huzuruna varayým
Ben bir bahtý karayým
Sine hanem þerha þerha ezfirak
Ta be güyem þerhi derdi iþtiyak
Parça parça olmuþ sine isterim
(isterim ki) esas derdimi anlasýn
Esas derdi dertli olan anlar
Serha serha sine isterim.
Ýsterim ki anlasýn
Ah Rabbim
Üç asýrdan beri köþede bucakta
Hür yol ayrýmýnda san küfürler savruldu
Seni temsil eden maarif çoktan hak ile
Yeksan oldu yerle bir edildi
Ah rabbim biz sana zahiren sahip çýkýyor gibi
Olduk ama sövüldüðün yerde ürpermedik
Hakaret edildiðin yerde kükremedik ayaklanmadýk
Verdiðimiz þeyleri sadece zekat ölçüsü içerisinde
Verdik,þahlanamadýk,küheylanlar gibi þahlanamadýk

Rabbim dedi aðladý
Sözü böyle baðladý
Çömeldi yere yine aðladý
Çok bekledim bitmedi
Eliyle “sen git”dedi

Söz dinlemem gerekti
Bu yolculuk benim için erek’ti
Baþladým yürümeye
Muradýmý görmeye
Kadife toprak
Ayaðým çýplak
Bu yol ne kadar güzel
Bir kamçý kadar yeri dünyaya bedel
Sümbül açmýþ iki cenah ,hu çekiyor goncalar
Ritm tutmuþ sallanýyor hep yapraklý yoncalar
Uhuvveti var güneþle meltemin
Huzur veriyor,(g)surur veriyor
Misk-i amber kokuyor her yan
Acaba çok mu uzaktý meydan
Ýlerlerken ileri
Neler sezdim neleri
Bütün sahabeleri
Zübeyr’i görecektim,Huzeyfe’yi,Bilal’i
Asým bin Hilal’i
Hanzala’yý,Talha’yý,Ebu Derda’yý
Sad bin Ebi Vakkas’ý,Ýbn-i Abbas’ý
Muaz bin Cebel’i
Enes’i,Cendel’i

Abdurrahman bin Avf’ý görecektim
Ve Kaab’ý,Musab’ý
Selamn-ý Farisin’i,ve cümlesini (R.anhüm)
Terenümle anmak bile yadigar adlarýný
Çok merak ediyorum Cafer’in kanatlarýný

Bir tahayyül geçiyor ki gözlerimin önünden
Göz kapalý seyretmesi gönülden
Ayný birlik,ayný dirlik
Mübarek beþibirlik
Ebubekir,ÖmerOsman ve Ali’nin
Aman Allah’ým aman,aralarýnda ki kim
O’na denmiþ”habibim”
Ne güzelmiþ “nasibim”
Ki onu göreceðim
Ve þöyle diyeceðim
Elfu elfu salatin ve elfu elfu selamin aleyka ya Resulallah

Anam babam sana feda olsun
Seni
Gördüðün þu cennetten
Boþa koþan devletten
Yýðýn yýðýn servetten
Kesrat ile hürmetten,
Ýzzetten lezzetten
Ve en güzel suretten
Ve en güzel siretten,daha daha güzelsin ya Resulallah

Caným sana feda olsun
Sen
Size püryan sevkatten
Ýnsan üstü kuvvetten
Müjdeli son nefesten
Borcumu ödemekten
Arzý tutan melekten
Yanýndaki yemekten
Yemekten,içmekten
“oðlum oldu”demekten daha güzelsin

Ciðerparem sana feda olsun
Sen
Kerdeþiniz Yusuf’tan
Kucak dolu yakuttan
Memleketim Bayburt’tan
Naðriften makripten
içi dolu beþikten
Aðladýðý geceden
Daha daha niceden,daha daha güzelsin ya Resulallah

Gelecek zürriyetim sana feda olsun
Diyeceðim
Evet öyle diyeceðim
Ne kaldý ki iþte þurada görüþeceðim
O sýrada önüm gözüm biraz daha aklaþtý
Anladým ki yaklaþtým

Anladým ki gelecekti o meydan
Ne müthiþ bir heyecan
Zemin henüz gözükmemiþti ama
Üzerindeki sema
Tasviri gayri Cabil
Fakat yine bu cahil
Birkaç soru ediversin
Atmosfer tamamen nur
Büyük mü büyük
Nur dolu büyük sanki
Oralar da solunum nur mu olsa gerektir?akýl göremiyecektir

Ne talihli bir kulum
Var mýyým,yok muyum düþünüyorum
Melekler sema da sema ediyor
Halka halka dönüyor
Ne kallavi halkalar
Yan yana,dizi dizi ve saf saf
Sevgilileri tavaf
Pýrýl pýrýl parlýyorlar,sevinç yýldýzý gibi
Demek ki þimdi onlar görüyorlar Habibi
Üstlerinde bir taç var
Meleklerin üstünde
Ve semanýn üstünde
Nur üstünde nur
Direksiz bir sur sanki
Bu gördüðüm bir ayet
Okuyordum nihayet

Geçtiðim yerleri unuttum
Ceylan gözlü hurileri unuttum
Cennetleri unuttum,
Fakat;
Unutmadýðým bir þey var
Nedir içimdeki bu nükte
Sevincim büyüklükte
Neden baþtan beri bu yarý sevinç
Aklýmdan çýkmadý ki hiç
Niçin üzülüyordum?
Sorumun cevabýný ben biliyordum
Her sözünü hatýrladým heyhat!
ne demiþti o nurani zat?
Parça parça olmuþ sine isterim
Ýsterim ki esas derdimi anlasýn
Ah Rabbim!ayaklanamadýk
Küheylanlar gibi þahlanamadýk
Hizmetim hangi yüzle o huzura varayým
Demiþti
Evet öyle demiþti
Peki ya ben?ya ben ne yapmýþtým ki?
Ve þimdi ne yapýyordum
Birden durdum
Vuruldum sanki
Ne kadar akýlsýzmýþým
Parmaklarým aðzýmda
Çoktandýr böyle aðlamamýþtým
Ne yapayým þimdi
Karþýmda cennetin en güzel yeri

Nasýl döneyim geri
Nasýl döneyim
Býrakýp Peygamberi,sahabeleri
“ama yol bu,erkan bu”
Eli boþ gidilmez ki
Yakýþtýramam kendime
O kadar yüzsüz deðilim Kani
Ah beni gidi beni
Ne yapsýnlar seni
Boyunduruk yerde
Düþmanlar içerde
Yiðitler seferde
Sen þimdi nerde
“aç gözümü Allah’ým”
Aç gözlerimizi Allah’ým
Görelim hakikati
Þeytan çarptýðý zaman hemen aklýmýzý baþýmýza alalým
Yooo diyelim
Olmaz bu iþ böyle
Bizim yerimiz cephedir ve mevzidir.

Anladým dönmelidir
Daha durmakta nedir
Ve döndüm
Baþladým seyirtmeye
Attan hýzlý gitmeye
Hýzlý hýzlý büyük büyük adýmlar atýyordum
Yetiþeyim diyordum
Gitmemiþse o zaten

Geldim ki aðaç yalnýz
Ve dönmüþ kýrýk dökük gariban
Arkasýndan seyrettim
Yani boþuna gittim
Eteðini tuttum
Gittiði yolu tuttum^#

Gönderme Tarihi: 17.06.2006 - 17:29

Konudaki Mesajlar: [B]___DAVA ŞUURU____[/B]

	sonsuzdiyar

		[B]___DAVA ŞUURU____[/B]

27 Mesaj -

______________GURBET SEMALARI__________

^^Masasýnýn baþýndaydý. Yapýlmasý gereken resmî iþler vardý. Okulun
mezuniyet töreni için bürokratlara ve diðer çevrelere davetiye
gönderilecekti. Hem bu tören ihtiþamlý olmalý ve insanlarýn
teveccühünü kazanmalýydýlar. Birkaç ay evvel öðrencileri,
milletlerararasý fizik olimpiyatlarýnda altýn madalya almýþtý. Bu
büyük baþarýya lâyýk muhteþem bir tören yapýlmalýydý.
Yorgunluðunu gidermek için çay istedi; ilâç kokulu bir çay,
dakikalarýn anlamýný pekiþtiren... Bu sýrada hayal âleminde, geçmiþin
taptaze görüntüleri çiçeklenmeye baþladý.

Okulunu iyi bir dereceyle bitirmiþ, kendisini seven herkesi de memnun
etmiþti. Annesinin sevinci ise herkesin sevincinden daha fazlaydý.
Her anne gibi, beþikten öte gurbet yudumlayan oðluna hasretti annesi.

Babasýnýn ölümü iyice yýpratmýþtý annesini. Bir de aðabeyinin hanýmý,
hayatý zehir etmiþti zavallýya. Kimseye bir þey söyleyemiyor,
acýsýný, horlanýþýný içine atýyordu. Hayatýn zehir zemberek yanýný,
okulunu bitirip gelecek oðlunun hayaliyle tatlandýrýyordu. "Küçük
oðlum vefalýdýr, kýrmaz anacýðýný" diyor, "iyi de bir gelin alsam,
onlarýn iþlerini de ben görürüm; yeter ki kendileri mutlu olsunlar."
diyerek hayaller kuruyordu. Hayat arkadaþý yaþarken yaptýðý
tereyaðlý, nane kokulu o güzelim tarhana çorbasýnýn, oðlunun ve
inþâllah yeni gelininin sevecen yüreklerini ýsýtacaðýný düþünüyordu.

Oðlu geldiðinde bir baþka kokacak tandýrýn üstündeki bazlamalar. Her
þey, ama her þey bir baþka bakacak onlara, hayatýn dolu yanýna. Ve
nar çiçekleri erkenden dökülmeyecek artýk. Olgunlaþan narlar,
susuzluktan çatlamayacak. Kendisi, oðlunun hasretine aðlamayacak. Her
gece baktýðý gökyüzünden gurbet yýldýzlarý kaymayacak. Hem gelininden
gizli gizli dinlediði radyoda, gurbet türküleri çalmayacak.
Güvercinlerin bile ürkeklik dileneceði anne yüreði, limanýný bulmuþ
bir gemi olacaktý.

Müdür Bey, kapýnýn týklatýlmasýyla kendine geldi. Çayý getirilmiþti.
Bir yudum aldý; zihninin yorgunluðuna iyi geldi. Yeniden geçmiþin
çaðrýsýna kulak verdi, onu okudu hayal mektebinde.

Diplomasýný alýp da döndüðünde, annesi nasýl da sevinmiþti. Öpüyor,
kokluyor, baðrýna basýyor; sevincinden aðlýyor, aðlýyordu. Artýk oðlu
gelmiþti. Katý kalpli gelinine mahkûm olmayacaktý. Küçük oðluyla
beraber kalýrdý. Annesi böyle düþünüyordu. Gel gör ki bilmiyordu
oðlunun Orta Asya'ya gideceðini. Ama bir yolunu bulup söylemeliydi.
Ýkna etmeliydi annesini. Burada kendisini bekleyen bir çift göz
vardý; ama oralarda yüzlerce göz kendisini bekliyordu. Yýllardýr
esaretin paletleri altýnda ezilen soydaþlarýna, dindaþlarýna yardýma
gitmeliydi. Týpký ecdadýnýn yaptýðý gibi... Ama bir fark vardý; artýk
top, mermi, tüfek taþýnmayacaktý kaðnýlarla. Yüreklerde sevgi
taþýnacaktý, çölleþtirilmiþ vicdanlara. Kalem taþýnacaktý; masa, sýra
taþýnacaktý. Ve bir de ýzdýrap insanýnýn, hocasýnýn, vefa
gözyaþlarý... Onlar için aðlamamýþ mýydý, onlar için bayýlmamýþ mýydý
kürsülerde? Mutlaka gitmeliydi. Eðer birileri asýrlar evvelinden bu
fedakârlýðý yapýp buralara kadar gelmeseydi, hiç yeþerir miydi çöle
dönmüþ yüreklerimiz?

Annesinin yanýna gideli iki üç gün olmuþtu. Artýk söylemeliydi
annesine, Orta asya' ya gideceðini. Lokmalar boðazýndan geçmiyor,
düðümlenip kalýyordu. Birkaç kez niyetlendi, söyleyemedi. Annesinin o
güzel mutluluðunu gölgelemek istemiyordu. Ama gitmeliydi. Son gün,
Ýstanbul'a gideceði, oradan da Orta asya'ya geçeceði günün bir gün
öncesi; yüzünde çileleþen kýrýþýklarýyla, sýkýntýyla ve aðlaya aðlaya
annesinin dizine baþýný koymuþtu. Hýçkýrýklarý bitmek
bilmiyordu. "Güzel annem, caným annem, gönlümün sultaný!" diyor, yine
hýçkýrýklara gömülüyordu. Sonunda, "gitmem gerekiyor" sözünü
söyleyebildi. "Gitmeliyim anne, Orta Asya'ya gitmeliyim." Gerisinde
neler söylediðini hatýrlamadý. Hatýrladýðý sadece; annesiyle sarmaþ
dolaþ oluþu, hýçkýrýklar ve gözyaþlarý...

Tevekkül sahibiydi Güldane Haným. "Kaderde bu da varmýþ, gelinimin
eziyetleriyle olgunlaþmak da varmýþ" deyip, Allah'a sýðýnýyordu.
Oðlunu Ýstanbul'a yolcu ettiði gün hiç aðlamamýþtý. Kendi elleriyle
hazýrlamýþtý oðlunun bavulunu. Börekler, sarmalar yapmýþtý.
Birbirlerini Allah'a emanet ederek ayrýlmýþlardý. Annesini, yengesine
deðil, Allah'a emanet etmiþti.

Uçaða binmeden evvel son kez telefon etmiþti annesine. Fakat o güzel
annesi sevincinden aðlýyordu. "Oðlum, sen gönül huzuruyla git."
diyordu. "Bilsen neler oldu. Yengen elime, ayaðýma kapanýyor. 'Anne,
ben ettim sen etme' diyor, etrafýmda pervane gibi dönüyor. Oðlum,
senin gittiðin günün akþamý rüyasýnda Peygamber Efendimiz (sas)'i
görmüþ. Efendimiz; 'Kayýnvalideni üzme', demiþ. Sabahleyin aðlaya
aðlaya yanýma geldi. Elime, ayaðýma kapandý. Oðlum, sen güle güle
git. Rabbim neylediyse hep güzel eyledi."

Türkiye'ye ilk dönüþünde de annesi kendisini münasip biriyle
evlendirmiþti. "Senin mürüvvetini gördüm ya, gayrý hiçbir þey
istemem" demiþti. Sadece "torunum olunca onun hasretine dayanamam,
fýrsat bulursanýz yanýma gelin", diyordu. Ýlk çocuklarýnýn olmasýndan
iki ay sonra da annesinin yanýna gitmiþlerdi.

Çayýndan bir yudum daha aldý. Nasýl da geçmiþti senelik paya düþen
dakikalar? Yýllar, acý-tatlý hatýralarý sýrtlayýp gitmiþti hayat
bulvarýndan. Ülkesinden kilometrelerce uzak bir yerde insanlýða
hizmet etmenin mutluluðu; Allah'ýn rýzasýný yakalama gayreti ve her
günün bir önceki günden kazançlý geçmesi, elde edilen baþarýlar,
bütün sýkýntýlarýn üstüne bir sünger çekiyordu.

Dýþarýdan öðrencilerin cývýl cývýl, hayat dolu sesleri geliyordu.
Seslerin birden baðrýþmalara dönüþtüðünü duydu. Daha düzensiz,
haykýrýþa benzeyen sesler kulaklarýný týrmaladý. O sýrada kapýsý
hýzla vuruldu, içeriye soluk soluða bir öðrenci girdi. "Öðretmenim,
bir çocuk ikinci kattan düþmüþ", dedi. Gözü karardý, tansiyonu düþtü.
Baþý döndü. Düþecek gibi oldu.

Aman Allah'ým! Nasýl olur? Ya çocuða bir þey olduysa... Düþünmek bile
istemedi. Ýnsanlar güvenerek göndermiþlerdi çocuklarýný. Sahip
çýkamayýnca ne derlerdi? Ülkenin ileri gelenlerinin çocuklarý da
vardý. Ya bir þey olduysa? Ya bunu bahane ederek okullarý
Kapatýrlarsa. Ne zorluklarla açýlan okullarý...

Sendelemesine aldýrmadan, saða-sola çarparak dýþarý çýktý. Çocuklarýn
kümelendiði yere gitti. Müdürlerinin geldiðini gören çocuklar kenara
çekildiler. Yerde yatan çocuðun yanýna gitti. Yüzüstü yatýyordu.
Yattýðý yer kanla kýzýllaþmýþtý. Çocuðun baþýný çevirdi; kanlanmýþ,
tanýnamayacak vaziyetteki yüzü görünce donup kaldý... Kendi
çocuðuydu...

Ciðerparesinin kanlý baþýný baðrýna bastý. Nabzýný tuttu, atmýyordu.
Hýçkýrýklara gömülmüþtü baba þefkatiyle. Ama içinden, "Allah'ým! Ölen
ya bir baþkasýnýn çocuðu olsaydý? O zaman ne yapardýk?" diyordu.

Etrafýnda pervane gibi dönüp kendisine hizmet eden gelini için oya
iþliyordu, Güldane Haným. Gurbet semalarýndan kayan melek yüzlü
yýldýzýndan habersizdi. Dalgýndý, sol gözü seðirmiþti. Farkýnda
olmadan iðneyi eline batýrdý. Bir "ah" sesi yükseldi.^^

FAZLA SÖZE NE HACET

Mesaj 1 kez düzenlendi. En son sonsuzdiyar tarafından, 17.06.2006 - 15:15 tarihinde.

Gönderme Tarihi: 17.06.2006 - 15:12

Konudaki Mesajlar: kubra_1989 Kardesime..

	sonsuzdiyar

_KUBRAYA_

27 Mesaj -

NÝCE SENELERE.ÝNÞALLAH UZUN YILLAR BOYUNCA ÝSLAM YOLUNDA HÝZMETTE BULUNURSUN.

ALLAH UZUN ÖMÜRLER VERSÝN KARDEÞÝM

Gönderme Tarihi: 17.06.2006 - 14:30

Konudaki Mesajlar: eger bir gün Peygamber Efendimiz ziyarete gelse...!

	sonsuzdiyar

27 Mesaj -

bu çok güzel bir yazý ALLAH RAzI OLSUN
her ne kadar o na layýk biri olamasakta.... agla

Gönderme Tarihi: 14.05.2006 - 13:24

Konudaki Mesajlar:

NERELİYİZ ARKADAŞLAR

	sonsuzdiyar

NURA CEVAP

27 Mesaj -

SELAM
MEMLEKET DÜZCE 81 ARANIZDA HÝÇ YOKMU TANIDIÐI??

NUR KARDEÞÝM HALAMLAR 10 YILDIR KIRÞEHÝRDE KALIYODU BU SENE YE KADAR.KIRÞEHÝRE GÝTTÝM ÇOK GÜZEL BÝR YER .YERALTI ÇARÞISI HAYVANAT BAHÇESÝ VE PARKLARIYLA ÇOK HARÝKA BÝR YER.

Gönderme Tarihi: 14.04.2006 - 18:39

Konudaki Mesajlar: PAPA-FETHULLAH GÖRÜŞMESİNİN MİMARLARINDAN KAYA, STAR'IN YENİ SAHİBİ

	sonsuzdiyar

27 Mesaj -

HEPSÝ TÜRK DEÐÝLDÝ AMA MÜSLÜMANDI. BAZILARIDA MÜSLÜMAN OLMASA BÝLE VATAN ÝÇÝN SAVAÞTI.AMA ÞÝDÝKÝ TÜRKÝYE YAHUDÝLERÝN BÝR TEK BUNU BÝLÝYORUM. BUDA KANITLANMIÞ BÝÞEY.BUNU KANITLADIM DÝYE ENGELLENMÝÞTÝM.

Gönderme Tarihi: 12.04.2006 - 20:29

Konudaki Mesajlar: PAPA-FETHULLAH GÖRÜŞMESİNİN MİMARLARINDAN KAYA, STAR'IN YENİ SAHİBİ

	sonsuzdiyar

27 Mesaj -

BEN SADECE BU YAZIYI GÖRDÜM VE YAZDIM DÝYEBÝLÝRDÝN.BAÞKA KONULARA DEÐÝNDÝÐÝN ÝÇÝN BENDE SANA CEVAP YAZMAK ZORUNDA KALDIM.AMA
'''yoksa bundan habersizmisin
turkiyeyi turklermi kurdu?
Arap olmayanin da Araap üzerine üstünlügü olmadigi gibi
yoksa islam dini araplarin mI'''
BU DÜÞÜNCENÝZE YÝNEDE KATILMIYORUM...ZAFER KARDEÞÝM.HAKKINI HELAL ET

Gönderme Tarihi: 12.04.2006 - 20:22

Konudaki Mesajlar: PAPA-FETHULLAH GÖRÜŞMESİNİN MİMARLARINDAN KAYA, STAR'IN YENİ SAHİBİ

	sonsuzdiyar

___ZAFER KARDEŞİME__

27 Mesaj -

SAYIN ZAFER ABÝ;;
FETULLAH GÜLENLE ÝLGÝLÝ YAZILARIN ÇOK OLDUÐUNU BÝLÝYORUM.
DEMEKKÝ YAZMAM GEREKMÝÞ YAZDIM.
FETULLAH GÜLEN HOCA EFENDÝYÝ ELEÞTÝRECEK DÜZEYDE BÝLGÝLÝ,ONUN HAYATINI OKUYUP EZBERLEDÝYSENÝZ VE YAPTIÐI HER HÝZMETTEN HABERÝNÝZ VARSA SÝZ HAKLISIN.AMA ONU ELEÞTÝRMEK,HELEKÝ ÝYÝ TANIMADIÐINIZ BÝRÝ ÝSE?? ONUN GIYBETÝNÝ YAPMAK ASIL SÝZÝN BÝLMENÝZ GEREKEN ÞEYLERDÝR.
BÝRÝSÝ HAKKINDA YORUM YAPABÝLMENÝZ ÝÇÝN ONU EN AZ KENDÝNÝZ KADAR ÝYÝ TANIMANIZ VE EN AZDA ONUN KA
DAR BÝLGÝLÝ OLMANIZ GEREK BUNU BÝLÝYOR OLMANIZ GEREK BÝR MÜSLÜMAN OLARAK
.HELEKÝ YAZDIKLARINIZ YALNIZCA FETULLAH GÜLEN HOCA EFENDÝ ÝLE ÝLGÝLÝ DEÐÝL ONUN CEMATÝNÝ KAPSIYOR.

BU VESÝLEYLE HEPSÝNÝN GIYBETÝNÝ YAPMIÞ BULUNUYORSUNUZ.FETULLAH GÜLEN CEMAATÝNÝ KENDÝNÝZ KADAR ÝYÝ TANIYOR VE HOCA EFENDÝNÝN BÝLGÝ DÜZEYÝYLE AYNI SEVÝYEDE ÝSENÝZ DÝYCEÐÝM BÝÞEY YOK HAKLISINIZ VEDE BEN SUSARIM.

AMA BÝR ÜST SATIRDA YAZDIÐIM ÖZELLÝKLER SÝZDE YOKSA KÝMSEYÝ ELEÞTÝRMEYE HAKKINIZ YOK VE BENCE DE YANLIÞ BÝR DÜÞÜNCE ÝÇÝNDESÝNÝZ.
LÜTFEN BU ÖZELLÝKLERE SAHÝP ÝSENÝZ FETULLAH GÜLEN H.E. VE CEMAATÝYLE ÝLGÝLÝ YORUMLAR YAPINIZ.

UMARIM SÝZÝ KIRACAK BÝÞEY SÖYLEMEMÝÞÝMDÝR,SÖYLEDÝYSEMDE HAKKINI HELAL ET ABÝ.
Ý

ÝSLAM DÝNÝ ARAPLARIN DEÐÝLDÝR BÜTÜN MÜSLÜMAN OLAN HERKESÝNDÝR,TÜRKÝYEYÝ DE ÇANAKKALEDE 200 BÝN ÞEHÝT VEREREK TÜRK LER KURMUÞTUR.
YUKARIDAKÝ YAZINIZDA TÜRKÝYEYÝ TÜRKLERMÝ KURDU BUNDAN HABERSÝZMÝSÝNÝZ DEMÝÞTÝNÝZ BU BENCE EN BÜYÜK KANIT.

IRK AYRIMCILIÐI ÝLE ÝLGÝLÝ HÝÇ BÝÞEY SÖYLEMEDÝM VE ÝMA ETMEYEDE ÇALIÞMADIM YANLIÞ ANLADINIZ HERALDE.AMA DOÐRU AMA YANLIÞ KENDÝMCE DOÐRULARIMI AÇIKLAMAYA ÇALIÞTIM..UMARIM BAÞARMIÞIMDIR ALLAHA EMANET OLUN..

DÜÞÜNCELERÝN YANLIÞ DÝYEN VARSADA BENÝMLE PAYLAÞSIN BEN DE KANITLAYABÝLDÝÐÝNÝZ ÖLÇÜDE SÝZÝN DÜÞÜNCELERÝNÝZE KATILIRIM..

Gönderme Tarihi: 12.04.2006 - 20:16

Konudaki Mesajlar:

Türban bütün kötülüklerin anasıdır!

	sonsuzdiyar

27 Mesaj -

SÝZÝN GÝBÝ ÝSLAM MÜCAHÝDELERÝ BULUNDUÐU SÜRECE ALLAH KÝMSEYÝ KÝMSENÝN ELÝNE DÜÞÜRMEZ
ELBET BÝR GÜN ÝSLAMLA KÖTÜ NÝYETLÝ OLARAK UÐRAÞANLARI ALLAH(C.C) HELAK EDER.
BÝZLER KENDÝMÝZÝ YAHUDÝLERE KARÞI EZDÝRMEYELÝM YETER HANGÝ KONU OLURSA OLSUN.
ALLAH BÝZLERÝ BÝR GÜN SELAMETE ERDÝRECEKTÝR ÝNÞALLAH...

BÝZLER BU DAVAYA BAÞ KOYMUÞUZ GEREKÝRSE CANIMIZI VERÝRÝZ AMA DÝNÝMÝZÝ KÝMSELERE OYUN ETMEYÝZ???
ALLAHA EMANET OLUN KARDEÞLERÝM

Gönderme Tarihi: 12.04.2006 - 19:14

Konudaki Mesajlar: PAPA-FETHULLAH GÖRÜŞMESİNİN MİMARLARINDAN KAYA, STAR'IN YENİ SAHİBİ

	sonsuzdiyar

___LÜTFEN OKUMADAN GEÇMEYİN___

27 Mesaj -

ZAFER KARDEÞÝMÝZÝN VERDÝÐÝ LÝNKTE BÝR ANKET DÝKKATÝMÝ ÇEKTÝ.SÝZÝNLE PAYLAÞMAK ÝSTÝYORUM.
%42 ORANINDA ''ABD DE ÝLE ÝÞ BÝRLÝÐÝ YAPARAK TÜRKÝYEYE ZARAR VERÝYOR''
BELKÝ AZ AMA %8 ORANINDADA KENDÝNÝ PEYGAMBER ZANNEDÝYOR YAZILARI.
KARDEÞLERÝM FETULLAH GÜLEN HOCA EFENDÝ BENCE UZUN YILLARDAN BU YANA TÜRKÝYEYÝ DÜNYADA EN ÝYÝ TEMSÝL EDEN ÞAHSÝYETTÝR.YAPTIRDIÐI ÜNÝVERSÝTE VE KOLEJLERLE TÜRKÝYENÝN TANITIMINI EN ÝYÝ ÞEKÝLDE YAPMAKTA.GERÇÝ YAÞIM O KADAR BÜYÜK DEÐÝL AMA BÝRAZ ARAÞTIRMA YAPTIM VE SON 10 YILDA TÜRKÝYENÝN TANITIMINI EN ÝYÝ ÞEKÝLDE BAÞKA YAPAN YOK.HANGÝ TÜRK ÝSTEMEZKÝ YURT DIÞINDA BÝR TÜRK OKULU OLSUN VE ORADA YABANCI ÝNSANLAR OKUSUN.BÝR RUS KIZI,BÝR BÝR TAYVANLI BÝZÝM ÝSTÝKLAL MARÞIMIZI BÝÇOÐUMUZDAN ÝYÝ OKUYORLAR BUNA ÝNANIN.VATAN VE MÝLLET SEVGÝSÝ OLACAK ÝNSANIN ÝÇÝNDE. ORALARA KADAR GÝDÝP BÝZÝ, TÜRKÝYEYÝ TEMSÝL EDÝYORLAR.TABÝ BUNLARDA BAZI SÝYONÝST BAZI VATANINI SEVMEYENLERÝN ÝÞLERÝNE GELMÝYOR VE ELLERÝNDEN GELDÝÐÝNCE BU GÝBÝ ÞEYLERÝ YIPRATMAYA ÇALIÞIYORLAR.BÝZLER MÜSLÜMANIZ ELHAMDÜLÝLLAH.BU GÝBÝ YIPRATMALARA SESSÝZ KALMAMALIYIZ.

HER MÜSLÜMANIN TEBLÝÐ VE ÝRÞAD GÖREVÝ VARDIR.AKSÝNE DESTEK ÇIKILMALIDIR BU OKULLARA BENCE.

SORUYORUM BU YAZIYI OKUYANLARA TEBLÝÐ VE ÝRÞAD GÖREVÝNÝ NASIL YERÝNE GETÝRÝYORUZ.NE ÝLE,BUNUN ÝÇÝN NE GÝBÝ ÞEYLER YAPIYORUZ,KAÇ KÝÞÝYÝ ÝSLAMA DAVET EDEREK MÜSLÜMAN YAPIYORUZ???BUNLAR BÝZÝM GÖREVÝMÝZ??????????______

BÝRDE ÞU GÖRÜÞLER VAR:
FETULLAH GÜLEN AMERÝKAYA GÝDEREK TÜRKÝYEYÝ YIKMAK ÝSTÝYOR ZARAR VERMEK ÝSTÝYOR.BU GÖRÜÞTE ZATEN ANKETTE kanýtlanmýstýr.
nurettinveren.net

TÜRKÝYEYE ZARAR VERECEK OLSA DÜNYANIN 90 ÜLKESÝNDE NÝYE TÜRK OKULLARI YAPTIRSIN??BUNLAR SÝZÝN MANTIÐINIZA YATIYORMU ALLAH AÞKINA KARDEÞLERÝM...

FETULLAH GÜLEN HOCA EFEBDÝNÝN KÝM OLDUÐUNU BÝLMEYENLER AKLINA ESEN ÞEYLERÝ YAZIP SÖYLÜYORLAR.HALBUKÝ ONLAR NEYÝN NE OLDUÐUNU BLMÝYORLAR

fetullah gülen hoca efendi amerikaya türkiyeye zarar vermeK ÝÇÝN DEÐÝL BAZILARNIZIN BÝLDÝÐÝ GÝBÝ BAZI RAHATSIZLIKLARI NEDENÝYLE GÝTMÝÞTÝR.GENELDE BUNU BÝLMÝYOR YADA DÜÞÜNMÜYORLAR.BÝLENLERDEN BAZI KESÝMDE BUNLAR DÜZMECE DÝYOR YALANDIR DÝYORLAR.ÝÞTE BU ÝNSANLARI BEN SÝZE BIRAKIYORUM.

BURADA SEDECE KONUYU HOCA EFENDÝNÝN YAPTIKLARIYLA KISITLAMAK ÝSTEMÝYORUM.BÝZLER TÜRK ÜZ VE MÜSLÜMANIZ.BÝZLER MÜSLÜMAN KARDEÞÝMÝZ ÝÇÝN ÝSTEMEDÝÐÝMÝZÝ KENDÝMÝZ ÝÇÝN ÝSTERSEK BUNLAR MÜZLÜMANA YARAÞIRMI.TEBLÝÐ VE ÝR$AD HERKEZÝN GÖREVÝDÝR

BENDE BÝR TÜRK GENCÝYÝM.AMA TÜRKÝYEDE BU SON YILLARDA YAÞANANLAR GERÇEKTEN BÝZÝM GÝBÝ GENÇLERÝ YIPRATMAYA YÖNELÝK.BENCE BURADA EN BÜYÜK GÖREV ANNE VE BABALARA DÜÞÜYOR.ONLAR NE KADAR ÇOCUKLARINA ÖNEM VERÝP ÇOCUKLARINI ÝYÝ YETÝÞTÝREBÝLÝRLERSE BU VATAN ÝÇÝN O KDAR HAYIRLI OLUR.

BÝZÝM GÝBÝ BÝLÝNÇLÝ MÜSLÜMANLAR NE KADAR ÇOK YETÝÞÝRSE BU ÜLKEDE O KADAR ÝYÝ OLACAKTIR.

HERÞEY VATAN ÝÇÝN

BÝR YORUMU OLAN VARSA LÜTFEN YAZSIN.ALLAHA EMANET OLUN KARDEÞLERÝM........................

Gönderme Tarihi: 12.04.2006 - 17:59

Konudaki Mesajlar: ()()()()

	sonsuzdiyar

()()()()

27 Mesaj -

öncelikle bu bölümü açtýðý için admin kardeþimize teþekkür etmeliyiz.lise 4 öðrencisiyim.boþ zamnlarýmda genelde öss hazýrlýk yapýyorum ama RABBÝMÝZÝN yolunda hizmet yapmayýda ihmal etmemeye çalýþýyorum GÜNLER BU ÞEKÝLDE GELÝP GEÇÝYOR.ÖNEMLÝ OLAN ÝSLAM ADINA BÝÞEYLER YAPMAK VE TEBLÝÐ -ÝRÞAD GÖREVÝNÝ YERÝNE GETÝREREK ÖLMEKTÝR.ALLAH HERKESE BUNU NASÝP EYLESÝN.ALLAHA EMANET OLUN

Gönderme Tarihi: 01.04.2006 - 16:30

Konudaki Mesajlar: ____????bu devlet kimlerinmiş????__

	sonsuzdiyar

____????bu devlet kimlerinmiş????__

27 Mesaj -

Devlet Onlarýnmýþ!
Mehmet Þevki Eygi
KÝTAPLARININ büyük reklamý yapýlan, romanlarý yabancý dillere çevrilen ve kýsa zamanda hayli þöhret-i kâzibeye sahip olan bir yazarýmýzýn Sabataycý olduðunu ilk defa Yalçýn Küçük Aydýnlýk'ta yazdý. Küçük bu istihbaratý nereden elden ediyor, doðrusu merakýmý mucib oluyor.
Her neyse iþte bu ünlü Sabataycý romancý New York'ta biriyle konuþurken, Sabatay Sevi'nin dinine inanan Yahudilerin niçin Müslüman olduklarýný þöyle anlatmýþ: Bizim bir devlete ihtiyacýmýz vardý. Önce Müslüman olduk ve uzun maceralardan sonra Türkiye'yi elimize geçirdik.
Yahudi Türk veya Sabataycý þunu demek istiyor: Yahudiler yirminci asýrda iki devlet kurmuþtur, biri Türkiye, öteki Ýsrail...
Cür'etin böylesine pes...
Bu devlet, Türkiye'de yaþayan ve Türkiye'yi vatan olarak benimseyip seven herkesin devletidir. Sabataycýlarýn tekelciliði gülünçtür.
Türkiye devleti yeni kurulmuþ bir devlet deðildir, mâzisi Anadolu'da bin yýl ötesine dayanmaktadýr. 1923'te kurulan, rejimdir, cumhuriyettir. Bu cumhuriyet de Sabataycýlarýn deðil, hepimizindir.
Türkiye'de birtakým egemen azýnlýklar cumhuriyete sahip çýkmak perdesi altýnda onu kendi tekellerine almak, kendi emellerine hizmet ettirmek istiyorlar.
Sabataycýlar (Tabiî ki, militan olanlarý göz kırpma

bu kafadadýr. Farmasonlar da böyle tekelci bir zihniyet sergiliyorlar.
Peki bu ülkenin ezici çoðunluðunu teþkil eden Müslüman Türkiyeliler ne oluyor? Efendim, onlar ikinci sýnýf vatandaþ, sömürge yerlisi, gerici, mürteci, parya, zencidir.
Tekelci egemen azýnlýklarýn gözünde en büyük tehlike, çoðunluðun tam mânasýyla siyasî haklara kavuþmasý ve onlarýn millî iradesinin ülke idaresinde son sözü söylemesidir.
Sabataycýlar devleti kendi dinleri, ideolojileri; siyasî, sosyal, kültürel, iktisadî ilkeleri ve emelleri ýþýðýnda idare etmek hak ve hürriyetine sahiptirler ama Müslümanlarýn böyle bir hakký yoktur. Niçin yoktur? Çünkü onlara göre Ýslâm dini bir Ortaçað kurumudur, karanlýktýr. Peki Sabataycýlarýn kabbalistik felsefeleri, sahte Mesih Ýzmirli Sabatay Sevi ile ilgili mitolojik inançlarý, Ýstanbul'daki gizli sinagoglarda Ýbranî ve Ladino diliyle yaptýklarý âyin ve ibadetler nedir? Bunlar tabu konulardýr... "Biz bunlarý sizden öðreniyoruz..." gibi tiyatrolar ve daha ne numaralar.
Farmasonlar, Türk devletinin temel nizamlarýný kendi inançlarý, itikadlarý, felsefeleri üzerine oturtmak için çalýþýrlarsa bu bir suç teþkil etmez, bir tehlike olmaz ama Müslümanlar çalýþýrsa en büyük suç olur.
Farmasonlara sorarsanýz, kendileri en birinci ve âlâ Atatürkçüdür. Atatürk Mason localarýný kapattýrmýþtý. Kemalist devrimlerin biri de budur. Masonluðu yasaklayan, yasadýþý ilan eden bir inkýlapçýyý nasýl sevebilir, benimseyebilir Masonlar? Mümkün müdür bu? Türkiye'de ne tiyatrolar oynanýyor...
Bazý militan, fanatik Sabataycýlarýn Türkiye'yi ne kadar sevdiklerini görüyoruz. Adam bir bankanýn dibini deliyor ve katrilyonluk bir serveti zimmetine geçiriyor. ABD'nin Boston þehrinde, Boðaz'da, dýþta ve içte milyonlarca dolarlýk kýymetli mülkler, villâlar, kâþaneler... Denizleri köpürte köpürte seyr eden þâhâne bir yat (Ýngiliz bandýralý imiþ göz kırpma

... Milyonlarca dolar... Bu adama sorarsanýz en büyük tehlike irticadýr, dindar Müslümanlardýr. Hani þu, Mason bir bakaný protesto ettiði için kýrk küsur gün hapiste yatan onbeþ yaþýndaki baþörtülü kýz yok mu, iþte o zavallý kýzcaðýz ülkenin en tehlikeli mahlukudur.
Þimdi bütün militan Sabataycýlar gece gündüz kulis yaparak varlýðýyla iftihar ettikleri o sevgili dindaþlarýný ve ýrkdaþlarýný kurtarmak için çýrpýnýyorlar.
Müslüman çoðunluk vergi ödesin, askerlik hizmetini yapsýn, PKK kurþunlarýyla kimi evlatlarýný þehid versin; tarlalarda tahýl ve sebze yetiþtirsin, madenlerde çalýþsýn, bazen grizu patlamasý sonunda ölsün; militan Sabataycýlar, Farmasonlar, egemen azýnlýklar da zevk ü sefa sürsün, yesin içsin...
Bir gazetede kurt bir Sabataycý Ýslâm'a, Müslümanlara verip veriþtiriyor. Sakýn ha, diyor, Müslümanlara tam bir hürriyet verilmez.

Çünkü onlara Ýngiltere'de, Ýsviçre'de olduðu gibi hürriyet verilir, demokratik haklar saðlanýrsa ülkeye hâkim olurlar ve bizim egemen azýnlýk saltanatýmýzý yýkarlar... Vay canýna! Ne felsefe, ne felsefe...
Adamlar dolaylý olarak þunu söylemek istiyor: Türkiye sizin deðil, bizimdir. Egemenlik bizimdir, devlet bizimdir, Cumhuriyet bizimdir. Size bu topraklarda lütf edip yaþama hakký tanýyoruz; çalýþýp karnýnýzý doyurmanýza da bir þey dediðimiz yok. Lakin fazla ileri gidip de ülkeyi çoðunluðun millî iradesiyle yönetmeye kalkmayýnýz, size böyle bir þey için asla izin vermeyiz...
Yine þöyle diyorlar: Size din ve inanç hürriyeti de tanýyoruz. Ama onun da bir sýnýrý vardýr. Din hürriyetiniz vardýr ama baþörtüsü hususunda ileri gitmeyiniz. Din hürriyeti vardýr ama yaz tatillerinde on iki yaþýndan küçük çocuklarýnýza din ve Kur'ân dersleri verdiremezsiniz. Biz size ne kadar din ve inanç hürriyeti veriyorsak, o kadarýyla yetinin ve fazla zýrlamayýn.
Ve ilâve ediyorlar: Derin devlet bizimdir ve en son sözü o söyler. Size kim dedi ki, çocuklarýnýzý okutup memur kadrolarýna yerleþtiriniz. Fazla ileri gittiniz. Kýrk bin dindar memuru iþten atacaðýz. Karýsý baþý örtülü olan valileri, kaymakamlarý iþten çýkartacaðýz. Ýçki içmeyen, kadýnlarýn ellerini sýkmayan, namaz kýlan herkes bize karþýdýr...
Adamlarýn tuzlarý kuru... Ýçlerinde bir tek fakir yok. Dünyanýn en ünlü ve güçlü üniversitelerinde okumuþ binlerce Sabataycý ve Farmason var. Þehir kültürüne sahipler, kimisi üç beþ yabancý dil biliyor. Çevreleri var, tekelleri var... Zavallý çoðunluk... Terazinin bir kefesine bin militan Sabataycý ve Farmason konulsa, öbür kefesine ise bir milyon Müslüman halk konulsa, birinci kefe aðýr basýyor.
Biz bu devleti, bu rejimi, bu tekeli sokakta bulmadýk, ne zahmetlerle kurduk diyorlar, yýktýrtmayýz size diyorlar.
Yahu devleti yýkmak isteyen var mý? Biz Müslümanlar kendi ülkemizde tam bir hürriyet ve güven içinde yaþamak istiyoruz. Din, inanç, fikir ve inandýðý gibi yaþamak hakký ve hürriyeti istiyoruz. Kendi öz yurdumuzda en az Sabataycýlar ve Farmasonlar kadar hür olmak istiyoruz. Onlar kendi din ve ideolojilerini devlete ne kadar hâkim kýlabiliyorsa biz de kendi kimliðimizi o derecede hâkim kýlmak istiyoruz. Velhasýl tam bir demokrasi, tam bir hukuk, temel hak ve hürriyetlere tam hürmet ve riayet istiyoruz.
Hayýr!.. Büyük yanýlgý içindesiniz. Bu ülke, bu devlet, Türkiye sadece sizin deðil, hepimizindir ve öncelikle Müslüman halkýndýr. Tekelciliði býrakýn, boþ hayalleri býrakýn. Bugünkü imtiyazlý ve egemen durumunuzu ilelebed sürdüremezsiniz.BUNLARDAN BAZILARI
• Mahir Tokay (Guzel Sanatlar Akademisi'nin kurucusu)
• Fevziye Hanim (Isik Lisesi'nin kurucusu)
• Karakoy Borekcisi Hasan bey (Meshur yagma Hasan Boregi)
• Feriha Sanerk (Ilk Kadin emniyet muduru)
• Halide Edip Adivar (Yazar)
• Ziya Gokalp (Turkculugu ilk telaffuz edenlerden)
• Dr. Sefik Husnu (Cumhuriyet tarihinin ilk sosyalistlerinden)
• Fatin Rustu Zorlu(Menderes Hukumeti'nde Bakan)
• Fazli Necip Bey (Yeni Asir'in kurucusu)
• Dinc Bilgin (Sabah gazetesinin sahibi)
• Erol ve Sedat Simavi (Hurriyet gazetesi'nin sahipleri)
• Ahmet Emin Yalman (Vatan gazetesinin kurucusu)
• Abdi Ipekci (Milliyet Gazetesi'nin eski Genel Yayin Yonetmeni)
• Rahsan Ecevit (Bulent Ecevit'in karisi)
• Tansu Ciller (Eski Basbakan, DYP Genel Baskani)
• Ismail Cem (Disisleri Bakani)
• Cevik Bir (Emekli General)
• Leyla Gencer (Dunyaca unlu soprano)
• Engin Noyan(Sarkici)
• Cemil Ipekci (Unlu Modaci)
• Dede Cemil Ipekci (Turkiye'de Ilk sinemanin kurucusu)
• Izak Ben Zwi (Israil'in ikinci cumhurbaskani)
SABETAYCILIK VE SÝYASET
Türkiye'de Sabetaycýlýk giderek daha fazla tartýþýlmaya devam ediyor. Bunun en önemli sebeplerinden biri Sabetaycýlýðýn gizli karakteri sebebiyle merak uyandýrmasý, diðeri ise Sabetaycýlar arasýndaki mücadeleler ve bu mücadeleler esnasýnda bazý gizli bilgilerin açýklanmasýdýr.
Son olarak, Þiþli Terakki Lisesi çerçevesinde meydana gelen mücadeleler sebebiyle ortaya atýlan bazý isimler ve CHP ile Sabetaycýlar arasýnda kurulan iliþkiler kamuoyunda ilgi çekti. Konunun ayrýntýlarýna geçmeden Sabetaycýlýðýn ne olduðuna kýsaca bakalým.
Sabetaycýlýk Nedir?
Ýspanya'daki Engizisyon zulmünden kaçan Yahudiler 1492 yýlýnda Osmanlý tarafýndan kabul edildiler ve baþta Selanik ve Ýzmir olmak üzere çeþitli þehirlere yerleþtirildiler. Ýþte Sabetaycýlar bu Yahudiler içinden çýkan bir guruba verilen isimdir.
Sabetaycýlýða ismini veren Sabetay Sevi, 1626 Yýlýnda Ýzmir'de Yahudi bir ailenin çocuðu olarak dünyaya geldi. Haham olarak yetiþen ve Yahudi mistisizmi olan Kabbalizme ilgi duyan Sevi, 1665 yýlýnda kendisinin Tevrat'ta beyan edilen ve dünyaya gelip "vadedilen topraklar" da Yahudiliði tekrar hakim kýlacak olan Mesih olduðunu iddia etti.
Ýzmir'li hahamlar Sabetay Sevi'nin Dinlerini bozduðu gerekçesiyle öldürülmesine karar verdiler, ama bu kararý uygulayamadýlar ve onu Osmanlý sarayýna þikayet ettiler. Osmanlý, artan þikayetler karþýsýnda Ýzmir'li hahamlar gibi onu öldürmedi, ama tutuklayarak Çanakkale'de bir kaleye hapsetti. Faaliyetleri burada da devam eden Sevi'yi yine Yahudi hahamlar Saray'a þikayet edince, Osmanlý bu talepler karþýsýnda kayýtsýz kalamadý. Sevi'yi Saraya çaðýran Sadrazam hayatý ile iddialarý arasýnda bir seçim yapmasýný istedi. Sevi hayatý yönünde seçim yapmakla kalmadý, Müslüman oldu ve Aziz Mehmet adýyla maaþa baðlandý.
Sabetay Sevi Mesihlik iddialarýný terk etmedi. Adamlarýna haberler göndererek, kendisinin sadece görünüþte Müslüman olduðunu, gerçekte ise kendi kurduðu Mesihi inancý yaþamaya devam ettiðini duyurdu. Yine faaliyetlerine devam ettiði anlaþýlýnca, Arnavutluk taraflarýna sürgüne gönderildi ve orada öldü. Ama kendisini takip eden 200 aile Selanik'e yerleþerek dýþ görünüþte Müslüman, gerçekte ise Sabetaycý-Yahudi olarak yaþamaya devam etti.
Sabetaycý yahut dönme olarak adlandýrýlan bu grup, Selanik'in Yunanistan'da kalmasý ile, 1924 yýlýnda yapýlan nüfus mübadelesi sonucu Türkiye'ye göç etti ve baþta Ýstanbul'un Þiþli ve Niþantaþý semtleri olmak üzere çeþitli bölgelere yerleþti.
Karakaþlar, Kapancýlar ve Yakubiler adlý kollara ayrýlan Sabetaycýlar, þu anda Feyziye Mektepleri, Þiþli Terakki Lisesi, Iþýk Liseleri ve Iþýk Üniversitesi gibi eðitim kurumlarýna, Sabah Gazetesi gibi bir medya grubuna, çok sayýda öðretim elemaný, yazar ve iþadamýna sahipler. Nüfuslarýna oranla etkileri çok fazla olan bu kesim, Sabetaycý kökenlerini gizleyerek hareket ediyor.
Basýnda Çok Güçlüler
Sabetaycýlar, uzun yýllar Türk basýnýnda en büyük gazeteleri ellerinde bulundurdular. Selanik'ten Ýzmir'e taþýnan Yeni Asýr'dan sonra, Ahmet Emin Yalman'ýn Vatan Gazetesi ile basýn sektöründeki aðýrlýklarý devam etti. Daha sonra Sabetaycý medya grubu olarak Hürriyet Gazetesini uzun süre ellerinde bulundurdular. Erol Simavi'nin bu gazeteyi Aydýn Doðan'a satarak yurt dýþýna (sanýrým Belçika'ya) çýkmasýyla, basýn sektöründe Sabetaycý olarak Yeni Asýr ve Sabah grubu kaldý.
Diðer basýn organlarýnda da çok sayýda Sabetaycý kökenli gazeteci ve köþe yazarýnýn olduðu söylenmekte ve yazýlmaktadýr. Zaman zaman kendi arasýnda da mücadelelere giriþen Sabetaycý kökenli yazarlarýn önemli bir bölümü halen kendilerini gizlemeyi baþarýyorlar. Sabetaycýlarýn gerek medyada gerekse toplumun diðer alanlarýnda önemli yerler iþgal etmelerinin sebebi, onlarýn üstün bir eðiti,m almalarý ve bir-kaç dil bilecek þekilde yetiþmeleri ile mümkün olmaktadýr.
Masonluk Raðbette
Masonluðun kuruluþundan itibaren Yahudiliðin etkisinde olduðu ve masonluðu Yahudilerin yönettiði artýk sýr olmaktan çýkmýþtýr. Yahudilerin Tanrý tarafýndan seçilmiþ ýrk olduklarý ve diðer bütün insanlarý yönetmekle görevlendirildikleri þeklindeki inançlarýný iyi bilmek gerekir. Bu inanç sebebiyle Yahudiler kendilerinden olmayanlara karþý her zaman çeþitli kurnazlýklar yaparlar ve böyle bir kültür geliþtirmiþlerdir. Ýþte Masonluk, Yahudilerin dünyayý yönetme ideallerine hizmet eden ve Yahudiliðin kontrolünde olan gizli bir teþkilattýr.
Osmanlý Devleti'nin son dönemine damgasýný vuran Ýttihat ve Terakki ile Selanikteki mason localarý ve Sabetaycýlarýn iliþkileri incelendiðinde, Sabetaycýlarýn diðer ikisi üzerinde önemli bir etkiye sahip olduklarý görülecektir.
Kendisi de bir sabetaycý olan Ilgaz Zorlu'dan nakledelim: "...Dikkatle incelendiðinde de görülecektir ki Selanik'te o dönemde mason localarý ve tarikatlerde etkili olan Türk ve Müslüman kimlikli aydýnlarýn pek çoðu sabetaycýdýr, aslýnda bunu da normal karþýlamak gerekiyor, çünkü sabetaycýlar 20.yy'ýn baþlarýna gelindiðinde dini kurumlarýný giderek ortadan kaldýrmýþlardý ve o dönemlerde de Yahudilik dinine geri dönme arzularýnýn da kabul edilmemesi neticesinde neredeyse ateist bir hayat yaþamaktaydýlar. Hiçbir manevi dayanaklarý kalmayan bu insanlarýn bu yýllarda ve köken olarak ta onlarýn soylarýndan gelen diðer kuþaklarýn üyelerinin de sabetaycý kökenli olmalarý bir rastlantý deðildir.
Nitekim bugün bile Hür ve Kabul Edilmiþ Mason Locasý'nýn Grand Comandör (ya da Türkçe karþýlýðý ile Hakim Büyük Amir) leri'nin de yine Kapancýlar koluna mensup bir aileden gelmesi de þaþýrtýcý olmamalýdýr."
Sabetaycýlarýn ekonomik güçleri, yüksek kültür seviyeleri ve masonluðun gücü de dikkate alýndýðýnda bu grubun çok önemli bir güç haline geldiði ortaya çýkar.
Siyasette Sol ve Özellikle CHP Tercih Edilmiþ
Sabetaycýlarýn siyasette Ýttihat Terakki ile etkili olmaya baþladýklarýný söylemek sanýrým yanlýþ olmaz. Nitekim Ýttihat Terakki'nin ilk kabinesinde Maliye Nazýrý olan Cavid Bey Sabetaycý bir siyasetçiydi. Cumhuriyet döneminde de ilk kabinede yine Maliye Vekili olarak bulunan Cavid Bey, Atatürk'e karþý düzenlenen Ýzmir suikastine katýldýðý gerekçesiyle idam edilmiþ...
1924 yýlýnda Karakaþ Rüþtü adlý þahsýn cemaatin içyüzünü Atatürk'e ve TBMM'ye mektup yazarak açýklamasý ile siyasi baský altýnda kalan Sabetaycýlar, 1942 yýlýnda uygulanan Varlýk Vergisi uygulamasýnda "D" grubu adý altýnda vergiye tabi tutuldular. Bezmenler, Atabekler, Dilberler gibi aileler bu vergiyi ödemek zorunda býrakýlmýþlardýr. 6-7 Eylül olaylarý da Sabetaycýlarý olumsuz etkiledi.
Sabetaycýlarý olumsuz etkileyen bu olaylarýn ilk ikisi CHP döneminde meydana geldiði halde Sabetaycýlar CHP'de siyaset yapmayý tercih ettiler. Yine Sabetaycý Cavid Bey Atatürk tarafýndan idam ettirildiði halde ve Karakaþ Rüþtü olayýnda Atatürk döneminde baský gördükleri halde aþýrý Atatürkçü görünmeye özen gösterirler.
Ilgaz Zorlu tarafýndan kaleme alýnan "Gülçin Telci'nin Yazamadýklarý, Þiþli Terakki Yolsuzluðu" adlý broþürde bazý Sabetaycýlarla CHP arasýndaki esrarengiz iliþkiler þöyle anlatýlýyor:
"Sabetaycý cemaatin "Kapancýlar" koluna mensup olan Sayýn Can Paker Türk Henkel isimli bir Alman firmasýnýn yönetim kurulu baþkanýdýr. Sayýn Paker uzun yýllar politika ile ilgilenmiþ, bir dönem Deniz Baykal'ýn danýþmanlýk görevini üslenmiþtir. 1970 li yýllarda Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi içinde Turan Güneþ ve Deniz Baykal'ýn bir arada oluþturduklarý bir grup vardýr. Bu grubun içinde þu an Þiþli Terakki'nin Yönetim Kurulu üyesi olan Prof. Ahmet Yücekök'te görev almýþtýr ( Sayýn Yücekök'ün eþi de sabetaycý kökenli bir aileden gelmektedir). ( Ayný grupta yer alanlar arasýnda Þiþli Terakki'nin yönetiminde uzun yýllar yer alan Bülent Tanla'da bulunmaktadýr)
Bu kiþilerin (þu an elimizde belge olmadýðý için tam olarak bilinemeyen bir þekilde) bir siyasi partiye ait bazý taþýnmazlara sahip olduklarýna dair bir iddia vardýr. Sabetaycý cemaat içinde yer alan bazý söylentilere göre bu kiþilerin arasýnda varolan bazý iliþkilerden dolayý menfaat teminleri olduðu da iddia edilmektedir. Ancak bunlar þu an elde belgeler olmadýðýndan ispat olunamamaktadýr. Tabii bu, iddialarýn araþtýrýlmayacaðý anlamýna gelmez!"
Zorlu'nun yanýsýra, Akit Gazetesi yazarý Abdurrahman Dilipak da konu ile ilgili bir makale yazdý ve þu görüþlere yer verdi:
"CHP ile bu parti arasýndaki iliþkinin araþtýrýlmasý gerek. Ýddialar son derece mide bulandýrýcý. Bilgin ailesi gerçekten Terakki Vakfý'na ait mal varlýðýnýn denetimini ele geçirerek, cemaati kendi siyasi ve iktisadi çýkarlarý için kullanmak mý istiyor? Can Paker bu iþin neresinde. Bülent Tanla ve Haluk Arý'nýn ortak reklam þirketi CHP'nin seçim kampanyasýný alarak, bu cemaatle parti arasýnda iktisadi manüplasyonlarda mý kullanýlýyor? Tanla, Arý ve Ýlhan Selçuk ortak þirketi Medya C malum sermaye ile Cumhuriyet ve bazý gazeteler arasýnda haber politikalarýna endeksli reklam daðýtýmý mý yapýlýyor? Bu sorularý soruyorum, çünkü bu tür söylentiler artýk kulak týrmalamaya baþladý. Hatta CHP Ýstanbul il yönetiminden bazý isimler, laik CHP'nin bir tarikatýn arka bahçesi gibi kullanýldýðý iddialarýnýn yaygýnlaþmasýndan son derece rahatsýz. CHP mi Sabataylarý kullanýyor, Sabataylar mý CHP'yi, o da belli deðil."
Dilipak þu anda aktif siyasette bulunan Sabetaycýlarý da þu þekilde açýklýyor:
"Sabataylarýn bir diðer adý "Dönme" ya da "Selanikli". Ýsmail Cem, Rahþan Ecevit, Tansu ve Özer Çiller, Coþkun Kýrca, Altan Öymen, Ercan Karakaþ bu ekipten olarak bilinir. Bunlar kendilerini zahiren Müslüman olarak takdim etseler de, gizli olarak Yahudi dini, ritüelleri ve geleneklerine baðlýdýrlar. Yani takiyye yaparlar."
Dilipak'ýn söyledikleri doðruysa, CHP lideri Altan Öymen, Ercan Karakaþ ve Bülent Tanla'nýn yanýnda, DYP lideri Tansu Çiller ve DSP'li Rahþan Ecevit de sabetaycý kökenden geliyorlar.
Okullar ve Þiþli Terakki Yolsuzluðu
Sabetaycýlarýn eðitim sahasýnda çok büyük yatýrýmlarý olduðu ve 1885'te kurulduðu söylenen Feyziye Mekteplerinin 100 yýldan fazla bir tarihe sahip olduklarý bilinmektedir. Son zamanlarda Iþýk Liseleri ve Iþýk Üniversitesini kuran Feyziye Mektepleri Vakfý eðitim faaliyetlerine devam ediyor.
Lise seviyesindeki sabetaycý okullarýn en eskilerinden biri ise Þiþli Terakki Lisesidir. Bu okulda son zamanlarda çeþitli yolsuzluklar yapýldýðý yine bir sabetaycý olan Ilgaz Zorlu tarafýndan ortaya atýlmaktadýr. Zorlu, Sabetaycýlarýn kökleri ile baðlarýný güçlendirmeleri ve asýllarýna dönmelerini savunuyor.
Cumhuriyet Gazetesi'nin de iddialarda adý geçmekte ve Þiþli Terakki Lisesi'nin yönetiminde çeþitli yolsuzluklar yapýldýðý öne sürülmektedir.
Zorlu ile Þiþli Terakki Lisesi yöneticilerinin bu vesile ile mahkemelik olacaklarý Zorlu'nun broþüründe zikredilmektedir. Eðer bu gerçekleþirse, gizli cemaatin daha pek çok kirli çamaþýrý ortaya çýkabilir ve bazý isimler daha verilebilir diye düþünüyoruz

Gönderme Tarihi: 01.04.2006 - 15:29

Konudaki Mesajlar: ___soruyorum sizlere___ bir müslüman ülke buna layıkmı___

	sonsuzdiyar

___soruyorum sizlere___ bir müslüman ülke buna layıkmı___

27 Mesaj -

bilin bunlarý kardeþlerim

Büyükanýt Paþa'nýn Yahudi Dönmesi (Sabetay) Olduðu Belgelendi !
bir kardeþimiz. Paþamýzýn soy kütüðünü merak etmiþ ve araþtýrmýþ. Uzun sürdüðünü ifade ettiði araþtýrmasý sonunda ulaþtýðý çok ilginç bilgileri bizimle paylaþmak için sitemize maille göndermiþ. Bizler de Büyükanýt Paþa ile ilgili bu çarpýcý bilgileri sizlerle paylaþmayý bir sorumluluk olarak gördük.

Bize bu bilgileri gönderen ve ismini dahi bilmediðimiz bu kardeþimize en derin teþekkürlerimizi sunuyoruz.
"Tanrý senin gibi yürekli ve gayretli yiðitleri davamýzdan eksik etmesin ve korusun!"

…

Sabetaylar, halkýmýzýn bildiði üzere aslen Yahudi asýllý olduklarý halde, içinde bulunduklarý toplumda menfaatlerini korumak ve devletin etkili makamlarýna yükselmek için, inançlarýný, soylarýný, ibadetlerini ve birlikteliklerini gizli olarak sürdüren 300 yýllýk bir Yahudi tarikatýnýn mensuplarýdýr.

Sabetay kökenden gelen ve bu inançlarýný koruyan aileler, çocuklarýna iki ayrý isim koyarlar. Bu isimler seçilirken, verilen ismin birisiyle çocuðun toplum içinde gizlenebilmesine, verilen diðer isimle de Musevi inanca baðlýlýðýn çocuða hatýrlatýlmasýna dikkat edilir. Birinci isim Türk- Müslüman isimlerinden seçilir. Ýkinci isim ise, Musevi inancýna uygun, ancak dikkat çekmeyecek þekilde Türkçeleþtirilmiþ isimler arasýndan konulur.
Sabetay tarikatýnýn kurucusu olan Sabetay Sevi, bundan yaklaþýk 300 yýl önce Osmanlý sarayýnca öldürülme korkusu sebebiyle göstermelik olarak Müslümanlýðý tercih etmiþ ve 'Mehmet' ismini almýþtýr. Daha sonra bu davranýþý, tarikat mensuplarý tarafýndan uyulmasý gereken bir kural olarak kabul edilmiþtir. Bu yüzden Sabetaylar arasýnda, birinci isim olarak, Sabetay Sevi’ye izafeten Mehmet isminin konulmasý çok yaygýndýr.

Orgeneral Mehmet Yaþar Büyükanýt’ýn babasý olan Mehmet Sýrrý Büyükanýt, Sabetay geleneklerine uygun olarak oðluna, ilk isim olarak Mehmet ismini koymuþtur. Üstelik Orgeneral Mehmet Yaþar Büyükanýt’ýn dedesinin ismi de Mehmet Kamil Büyükanýt’týr. Baba Mehmet Sýrrý Büyükanýt, diðer oðluna da ilk isim olarak Mehmet ismini koymuþtur: Mehmet Erkan Büyükanýt!. Büyükanýt Ailesi'nde Üç nesilde ve her iki kardeþte ‘Mehmet’ ilk isimdir. Büyükanýtlar, Sabetaylýða baðlý ve inanç kimliðini yitirmemiþ aileler arasýndadýr.

Sabetay tarikatýnýn isim koyma usullerinden birisi de, ‘anne veya babasýnýn soyadý’nýn, çocuða ikinci isim olarak verilmesidir.' Yani, anne veya babanýn soyadý çocuðun ikinci ismi olur. Büyükanýt Ailesi’nde de bu usule uyulmuþtur: Anne Fikriye Eryaþar’ýn soyadý, oðul Mehmet Yaþar Büyükanýt’a, ikinci isim olarak verilmiþtir. Bu geleneði Büyükanýt Paþa, kendi kýzýna isim koyarken de ihmal etmemiþtir. Eþinin soyadý olan ‘Bengü’yü kýzýna ikinci isim olarak vermiþtir: Fikriye Bengü Büyükanýt.
Sabetaylarýn birbiri ile evlenmelerine dair tarikat kurallarýna uygun þekilde, Mehmet Yaþar Büyükanýt Paþa, kýzýný rastgele birisiyle deðil, tescilli bir yahudi dönmesiyle evlendirmiþtir: Ercan Caymaz.

Ercan Caymaz’ýn annesi Sevim Caymaz’ýn (Sabetaylar tarafýndan kýzlara isim konarken, yine Sabetay Sevi’nin anýsýna, ‘Sevi, Sevgi, Sevim, Sevin’ isimleri tercih edilir.) Dedesi Yahudi MERKADO, Nenesi Yahudi bir kýz olan ESTER’dir.
Mehmet Yaþar Büyükanýt’ýn dünürünün annesi SARA ÖZCANDAN’ýn Yahudi olduðu açýk bir þekilde Ýstanbul Beþiktaþ Ortaköy mah. nüfusunda 27304954150 TC kimlik nosu ile kayýtlýdýr. Ancak yahudi olduðunun izini kaybettirmek için nüfusunu Ýstanbul Üsküdar Tabaklar Mahallesine 31504865642 TC nosu ile aldýrmýþtýr. Nüfus kütüðü deðiþikliði ile izini kaybettirmeye çalýþýrken Sara olan ismini Melahat; Yahudi olan dinini de Ýslama çevirtmiþtir. Nüfus kütüðünü deðiþtirmek ile kalmamýþ Ýstanbul Üsküdar Tabaklar nüfusundaki 1.cilt 34. sayfayý yýrttýrarak geride aklýnca delil býrakmamaya çalýþmýþtýr.

Damat Ercan Caymaz’ýn aðabeyi Erhan Caymaz da, Sabetaylarýn okulu olan Þiþli Feyziye Mektepleri Vakfý Özel Iþýk Lisesi 1985 mezunudur.

Yahudi dönmesi Sabetay Mehmet Yaþar Büyükanýt’ýn yakýn akrabalarýna bir göz atalým:

Annesinin Babasý: Mehmet Yaþar
Babasýnýn Babasý: Mehmet Kamil
Babasý: Mehmet Sýrrý
Amcasý: Mehmet Sadýk
Kardeþi: Mehmet Erkan
Dayýsý: Mehmet Bahaettin
Dünürü: Mehmet Selim (aslen Yunanistan’a yerleþen Ýspanya Yahudilerinden Salamon-Süleyman’ýn oðlu)

Sabetay Mehmet Yaþar Büyükanýt’ýn annesi Fikriye Haným, Ürdün’ün güneyinde, Ýsrail sýnýrýnda bulunan MAAN þehrinde doðmuþtur. Ýsrailliler, Maan’ýn kendi topraklarý olduðunu iddia etmektedirler.

Bir de Büyükanýt Paþa’nýn akrabalarýna ait ve Sabetaylarýn sýkça kullandýðý soyadlara bakalým:
Büyükanýt
Sütemen
Ercimen
Hürman
Talaman
Yanç
Bengü
Eryaþar

Yukarýda ismi geçen kiþilerin TC kimlik numaralarý:

Kendisi:
Mehmet Yaþar Büyükanýt
TC kimlik numarasý: 26021184734

Babasý:
Mehmet Sýrrý Büyükanýt
TC kimlik numarasý: 35353699878 ve TC kimlik numarasý: 26027184516
Soy aðacýnýn izini kaybettirmek için kütük deðiþtirmiþ. Kütük, Kocaeli’nden yaný baþýndaki Ýstanbul’a aldýrýlmýþ.

Annesi:
Fikriye Büyükanýt (Eryaþar)
TC kimlik numarasý: 35338700346 ve TC kimlik numarasý: 34099741254

Annesinin Babasý:
Mehmet Yaþar
TC kimlik numarasý: 34105741094

Babasýnýn Babasý:
Mehmet Kamil Büyükanýt
TC kimlik numarasý: 35341700272

Kardeþi:
Mehmet Erkan Büyükanýt
TC kimlik numarasý: 45955331588 ve TC kimlik numarasý: 35323700856

Eþi:
Bilge Filiz Büyükanýt
Kýzlýk soyadý: Bengü, TC kimlik numarasý: 35314701138

Kýzý:
Fikriye Bengü Büyükanýt
TC kimlik numarasý: 39466547712

Amcasý:
Mehmet Sadýk …..
TC kimlik numarasý: 25621645270

Dayýsý:
Mehmet Bahaettin Eryaþar
TC kimlik numarasý: 34090741536

Dünürleri:
Mehmet Selim Caymaz
TC kimlik numarasý: 39481547292
Sevim Caymaz
TC kimlik numarasý: 39478547366

Damadý:
Ercan Caymaz
TC kimlik numarasý: 39472547584

Dünürün Annesi:
Melahat Özcandan (Asýl ismi: Sara Özcandan)
TC kimlik numarasý: 31504865642, Asýl TC kimlik numarasý ise: 27304954150
Merkado-Ester kýzý 1321 (Rumi) yýlý Ýstanbul doðumlu.

Büyükanýt Paþa'nýn Yahudi Dönmesi (Sabetay) Olduðu Belgelendi !
sizce müslüman türkiye böyle birine mi kaldý soruyorum sizlere inanmayan tc kimlik numaralarýný araþtýrýr.allah yardýmcýmýz olsun.temmuz ayýnda paþa olacak büyük anýt

Mesaj 1 kez düzenlendi. En son sonsuzdiyar tarafından, 01.04.2006 - 15:27 tarihinde.

Gönderme Tarihi: 01.04.2006 - 15:17

Sayfa (2): (1) 2 weiter >

İmzalar göster - Konu olarak göster

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 680 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
2243 üye ile 29.03.2024 - 11:40 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
ilkser (43), gorkem yildiz (37), akky (39), HAKAN KÜCÜK (51), feride orhan (56), ME10 (47), MDMETIN (39), deniz-19 (37), avni kamzeli (43), asteroit (49), erdem (), Webcam_M (54), sel14tr (44), icalim (53), ilyas.fr (46), maneviyat (46), Ý.TEKGÜL (55), vgozukara (42), EMRULLAH (39), artvinli (59), emineyzc (48), looder (56), Cheetah (34), Keje (43), sahmeran28 (50), meto54 (63), selmani fahrisi (40), alonewolf (47), ibocan2 (42), chocuq87_54 (37), KaRaGoZLuM (41)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.56773 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.