*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 626 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazar, 28. Nisan 2024 - 14:06

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » Arama Sonuçları

87 Sonuç - Yeni Arama

Sayfa (5): (1) 2 3 weiter >

Gönderen

Mesaj

Konudaki Mesajlar: Kadın kocasına saygıyla yükümlüdür

	hamide

88 Mesaj -

slm calikususen kardesim

Yeni nesil gayret sarfedip arzuladýðý þeye ulaþtýðýnda duyulan hazzý maalesef hiç yaþamýyor. Nerede kolay yol varsa oradalar. Bu nedenle sabretmeyi, sorumluluðu ve ayrýntýlardaki incelikleri öðrenemeyecek, diðer bir deyiþle tadamayacaklar. Düþüncem kültürümüzün gittikçe sanallaþtýðýdýr...

(Tabii ki sözüm herkes için geçerli deðil; tanýdýklarým ve yaþanýlan olaylar nedeniyle genelleme yapýyorum)

Umarým herþey çok güzel olur.

Gönderme Tarihi: 12.01.2010 - 18:45

Konudaki Mesajlar: Kadın kocasına saygıyla yükümlüdür

	hamide

RE:

88 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý RuZGaR

Koca koca fýkýh kitaplarýmýz var, sayfalarca anlatýyorlar ama herkes iþine gelen hükmü alýyor, nefsine uyduruyor, bizim ilk önce neye ihtiyacýmýz var, ilk önce ne olmalýyýz da sonra iyi birer karý koca olabiliriz bilmem ki, sizce?

slm rüzgar kardes size katiliyorum gercekten .ALLAH hepimizin YAR ve yardimcisi olsun.

Mesaj 1 kez düzenlendi. En son hamide tarafından, 12.01.2010 - 18:48 tarihinde.

Gönderme Tarihi: 09.01.2010 - 13:54

Konudaki Mesajlar: Kadın kocasına saygıyla yükümlüdür

	hamide

Güzel Sözler Evlilikte Duygusal Zeka

88 Mesaj -

Evlilikte duygusal zeka ne kadar önemli?

Evlilikte duygusal zekanýn her zaman devrede olmasý gerekir. Eþler arasýnda evlilik içi sorunlar yaþanýyorsa, önce kendi analizlerini yapmalarý þarttýr. Duygusal zeka uyuduðu zaman, sorunlar bir çýð gibi büyümeye baþlar.

Evlilik kiþileri nasýl bir psikolojiye sokuyor?

Evlilik kanunlar önünde pekiþtirildikten sonra, evlilik sürecinde birden fazla boyut baþlýyor. Evliliðin sosyal boyutu, evliliðin kurallarý, evlilikteki roller ve evliliðin duygusal boyutu… Evlilik terapilerine baþvuran çiftlerde, en çok rastlanan sorunlarýn baþýnda, eþler arasýndaki iletiþim sorunu ve bu iletiþimsizlikten doðan problemler gelmektedir. Ýþte bu noktada duygusal zeka çok önemlidir.

Duygusal zeka kiþiye ne kazandýrýyor?

Duygusal zeka olarak adlandýrdýðýmýz, karþý tarafý anlayabilme, algýlayabilme ve ayný zamanda da kiþinin kendi duygularýný ifade edebilme beceerisi çok öenmlidir. Toplumumuzda kiþileri duygusal ve mantýklý gibi iki gruba ayýrýyoruz. Üstelik mantýklý olarak nitelendirilen kiþilerden övgüyle, diðerlerinden de eleþtiriyle söz ediyoruz. Oysa ki, her alýnan kararýn altýnda duygular yatar. Ýnsan kendisine yapýlan bir harekete cevap vermeden önce duygularýna baþvurur. Duygusundan aldýðý mesajla düþüncesini geliþtirir, sonunda da bu düþüncesini eyleme döker. Bu gerçeði göz önüne alýrsak duygusal insan, mantýklý insan ayrýmýna girmemek gerektiðini görüyoruz. Ayrýca yetiþme yöntemlerimizdeki yanlýþlýklar da duygusal anlamda boþluklar yaratýlmasýna neden oluyor. “Erkekler aðlamaz” diye büyütülen erkek çocuklarý, “kýzlar öyle her yerde gülüp, konuþmaz” diye telkinde bulunulan kýz çocuklarý ileri yaþlarda kendi duygusal dünyalarýna yabancýlýk duyuyor. Bu anlamda bakýldýðýnda yetiþkin olduklarýnda ve evlendiklerinde birbirlerinin duygularýný anlamamalarý da çok þaþýrtýcý deðil.

Duygusal zeka sayesinde evlilikleri kurtarmak mümkün olabilir mi?

Önceleri zeka bir bütün olarak ele alýnýyordu. Son yýllarda zekanýn birden fazla alanda iþlevsel olduðu ortaya çýktý. Bu açýdan baktýðýmýzda evliliklerde duygusal zekanýn ne kadar gerekli olduðunu görüyoruz. Bir evlilikte duygusal zekanýn varlýðý, uyumu son derece olumlu etkilemektedir. Evlilik terapilerinde çiftler terapi süresince bu alandaki boþluklarýný çok iyi farkedebiliyorlar. Bir anlamda empati kurmayý da deneyimlemiþ oluyorlar. Empati; bir kiþinin diðer bir kiþinin yerine bir an için geçerek, onun gibi hissetme ve onun gibi algýlama becerisidir. Yani bir baþkasýnýn gözleriyle dünyaya bakmak ve bir baþkasýnýn duygularýyla bir an için yaþamaktýr. Eþinin üzüldüðü her hangi bir olayý saçma bulan eþ, eðer duygusal zekasýný iþin içine sokarsa, söz konusu olan üzüntünün hiç de saçma olmadýðýný farkeder. Kýrýcý, yýpratýcý bir çok konuþmanýn ve davranýþýn da bu þekilde önüne geçilmesi mümkün olacaktýr.

Eþler en çok neden þikayetçi

Eþim beni anlamýyor.
Eþim bana sevgi sözcükleri söylemiyor.
Eþimle duygularýmý paylaþamýyorum.
Eþim benimle sohbet etmiyor.
Eþim bana zaman ayýrmýyor, baþbaþa kalamýyoruz.
Eþim benim ilgilerime karþý ilgisiz.
Eþim çok duyarsýz biri.

Gönderme Tarihi: 09.01.2010 - 13:40

Konudaki Mesajlar: Kadın kocasına saygıyla yükümlüdür

	hamide

islamda karı koca ilişkisi

88 Mesaj -

Aile ve aile fertlerinin karþýlýklý görevleri pedagoji, sosyoloji, hukuk vb. bilimlerin alanýna giren önemli konulardan biridir. Bu bilimlerin her biri, farklý bir açýdan bu konuya yaklaþmýþtýr. Biz burada bu yaklaþýmlarýn tümüne deðinecek durumda deðiliz. Sadece konuya bir eðitimci gözüyle bakýp neþeli ve huzurlu bir hayat için gerekli olan hususlarý açýklamak istiyoruz. Bu amaçla karý kocanýn görevlerini üç bölümde ele alýyoruz:

1. Karý kocanýn karþýlýklý görevleri

2. Kocanýn görevleri

3. Kadýnýn görevleri

Hemen belirtelim ki bu bölme, ev ve karý koca ile sýnýrlý bir bölmedir. Eðer bu çerçevenin dýþýna çýkacak olursak, baþka görevler de gündeme gelir. Eþlerin ailelerinin görevleri, toplumun karý koca karþýsýndaki görevleri, devletin bu husustaki görevleri vs. gibi. Ancak bu kýsa yazýda onlara deðinmemiz mümkün deðildir. Dolayýsýyla bu üç görevi esas alarak yazýmýzý üç bölüme ayýrýyoruz. Her bölümde kýsaca bu görevlerin bir kýsmýna deðineceðiz.

a) Karý kocanýn karþýlýklý görevleri:

1. Karþýlýklý saygý: Karý kocanýn birbirine saygý göstermesi ailenin ruh saðlýðý, sevginin artmasý ve aile temelinin saðlamlaþmasý açýsýndan büyük öneme sahiptir. Bu saygý, karý kocanýn birbirinin kiþiliðine deðer vermesini; birbirinin görüþlerine, düþüncelerine ve zevklerine saygý duymasýný kapsar ve hayatlarýnýn tüm alanlarýný güzel etkisi altýna alýr.

2. Karþýlýklý sevgi: Ýnsanlarýn birçok duygusal ihtiyacý vardýr ki en önemlilerinden biri de, sevgiye olan ihtiyaçtýr. Karý ve koca, birbirinin sevgisine ve ilgisine mazhar olmayý severler. Sevgisiz yaþamýn cazibesi yoktur; insanlarýn çoðu ondan kaçar. Allah’ýn Elçisi (s.a.a.) buyuruyor ki: “Erkeðin, karýsýna ‘Seni seviyorum’ demesi, hiçbir zaman onun kalbinden çýkmaz.”

3. Affedici ve baðýþlayýcý olmak: Karý kocanýn birbirinin hatalarý ve yanlýþlarýný affedip görmezlikten gelmesi, aile ortamýnda büyük öneme sahiptir. Bu hususa dikkat etmemek, aileye hâkim olan samimiyet ve huzur ortamýný huzursuzluk, kötümserlik, asabîlik ve memnuniyetsizlik ortamýna dönüþtürür. Ruhun sakinliði, kinin bertaraf olmasý, izzetin artmasý, ömrün uzamasý vs., hadislerde affedici ve baðýþlayýcý olmanýn etkilerinden sayýlmýþtýr. Ýmam Sadýk (a.s.) þöyle buyuruyor: “Üç þey dünya ve ahiretin yüceliklerindendir: Sana zulmedeni baðýþlaman, seninle iliþkisini kesenle iliþki kurman ve sana karþý cahilce davranana karþý sabýrlý ve halim olman.”

4. Sorumluluk almak: Aile mutluluðunun temininde etkili olan amillerden biri de, eþlerin karþýlýklý sorumluluk duygusuna sahip olmasýdýr. Kadýn ve erkek, müþterek bir yaþamý kabullenmekle, aile kurmadan önce üzerlerine görev olmayan birtakým sorumluluklar aldýklarýný bilmelidirler. Bu sorumluluklar, kadýn ve erkeðin yetenekleri, yetkileri ve özel koþullarý dikkate alýnarak belirlenir. Geçimi saðlamak, aileyi idare etmek, eþlik görevlerini yapmak, çocuklarý eðitmek vs. gibi. Bu duygunun varlýðý, aile baðýnýn güçlenmesine ve ruhun huzurlu olmasýna sebep olur.

5. Ahlâk: Ahlâk, insan hayatýnda önemli ve belirgin bir niteliktir. Ýnsanlara, özellikle de eþe ve çocuklara karþý güzel ahlâklý olmak, insanýn kiþiliðinde derin bir etki býrakýr; toplumu ve aile ortamýný sefa ve samimiyetle doldurur. Güzel ahlâkýn olmayýþý da, hayatý karartýr ve asabîlik, asýk suratlýlýk, sabýrsýzlýk, bahanecilik vs. gibi olumsuz yan etkilere neden olur; korku, kaygý, kiþilik kaybý vs. gibi etkileri beraberinde getirir. Tatlý dillilik, insanlara saygý göstermek, alçak gönüllülük, geniþ kalplilik, selâm vermek, hâl hatýr sormak ve þefkat göstermek, güzel ahlâklýlýðýn tecellilerinden sayýlýr.

6. Ýyimserlik: Taraflarýn birbirine güvenmesi, müþterek hayat için büyük bir sermayedir. Nitekim güvensizliðin de hayatta birçok menfi etkisi vardýr. Kötümser bir kimse, negatif ve hasta bir ruha sahiptir. Onun ruh saðlýðý ve dengesi bozuktur. Kötümserlik sonucu eþine güveni olmayan bir insan, aile hayatýnýn sefa ve huzurundan mahrum kalýr. Böyle bir insan, sosyal iliþkilerde de baþarýlý olamaz. Çünkü baþkalarý hakkýnda kötü zan besleyen biri, dostlarý ve arkadaþlarýný kaybeder ve yalnýz kalýr. Ýmam Ali (a.s.) buyuruyor ki: “Bir insana kötümserlik galip gelirse, onunla hiçbir dostu arasýnda barýþ ve huzur kalmaz.”

7. Rýfk ve müdara: Eþlerin birbirine karþý görevlerinden biri de, rýfk ve müdaradýr. Þöyle ki; eþimizin kusurlarý, eksiklikleri ve hoþlanýlmayan davranýþlarý karþýsýnda sert bir tepki göstermemeli ve þiddete baþvurmamalýyýz; tam tersine, þefkat ve samimiyetle yaklaþmalýyýz. Çünkü kadýnýn da, erkeðin de sözlerinde ve davranýþlarýnda karþý tarafýn hoþlanmayacaðý eksikliklerinin olmasý doðaldýr. Ne var ki müdara etmek, eþimizin kusurlarý ve eksiklikleri karþýsýnda umursamaz olmamýz anlamýna gelmez. Müdaranýn anlamý, eþimizin kusuru veya eksikliðini gidermeye çalýþýrken onun kapasitesini göz önünde bulundurmamýz, yapabileceðinden fazlasýný ondan beklemememiz ve istenmeyen özellikleri karþýsýnda büyük insanlara yakýþan bir davranýþ sergilememizdir.

8. Ýffetli ve namuslu olmak: Günümüz toplumunda bu özellik, genellikle kadýnlardan beklenir. Ancak hadislerin bu husustaki bakýþ açýsý daha geniþtir. Hadislerde, iffetli olmak, karý kocanýn karþýlýklý görevlerinden biri ve en üstün ibadet olarak sayýlmýþtýr. Hz. Ali’nin (a.s.) tabiriyle iffet, þehvetler karþýsýnda direnmektir. Bu da hem kadýndan ve hem de erkekten istenilen bir þeydir. Hadislerde, karý kocaya, birbiri için süslenerek iffetlerini korumada birbirine yardýmcý olmalarý tavsiye edilmiþtir. Ýffetli olmak; eþin kirli insanlardan korunmasý, aile baðýnýn güçlenmesi, eþin güvenini kazanmak vs. gibi faydalarý beraberinde getirir.

9. Birbirini anlamak: Ailevî sorunlarýn birçoðunun temelinde eþlerin birbirini anlamasý yatmaktadýr. Eþinin içinde bulunduðu þartlarý ve yaþadýðý sýkýntýlarý anlayan bir kimse, onun iyiliklerini daha iyi derk eder ve zahmetlerinin kadrini bilir. Eþini anlamayan bir kimse, onun bütün çabalarýný görmezlikten gelir, kusurlarý ve eksiklerini gözünde büyütür; zahmetlerinin kadrini bilmediði ve onu teþvik etmediði gibi, iðneli ve kinayeli sözleriyle de onu incitir ve yaþama sevincini ondan alýr. Gurur ve kibirden kurtulmak, birbirinin ruh hâllerini ve sýkýntýlarýný bilmek, eþlerin birbirini anlamasý yolunda atýlacak ilk adýmlardýr.

b) Kocanýn görevleri:

1. Aile müdüriyeti: Çünkü o, bedenen daha kuvvetlidir ve aileyi idare etmek için daha güçlüdür. Kadýn, týpký gül gibidir; gül, yakýcý güneþe, rüzgâra ve kasýrgaya dayanamadýðý gibi kadýn da, aðýr ve yýpratýcý sorumluluklara dayanamaz.

Ýmam Ali (a.s.), oðlu Ýmam Müçteba’ya þöyle vasiyet etmiþtir: “Kadýna, þahsî iþlerinden fazlasýný yükleme. Çünkü o, reyhandýr; kahraman deðildir.”

Erkeðin sorumluluklarý, sadece ailenin geçimini saðlamakla sýnýrlý deðildir. Aile fertlerine doðru yolu göstermek, eðitim ve terbiyelerine nezaret etmek, onlara iyiliði emretmek, ahlâkî yönden sapmalarýna engel olmak vs. erkeðin önemli vazifelerindendir. Dikkat edilmesi gereken husus ise þudur: Erkeðin aile müdüriyetinde baþarýlý olmasý, ancak aile fertlerinin gönüllerine taht kurmasýyla mümkündür.

2. Ailenin geçimini saðlamak: Evin asýl iþlerini idare etmek kadýnýn sorumluluðunda olduðu için, doðal olarak erkek de ailenin geçimini temin etmelidir. Ancak bunu minnetsiz bir þekilde yapmalýdýr. Çünkü bu, aile reisliðinden dolayý üzerine düþen bir görevdir.

3. Aileyi rahat yaþatmaya çalýþmak: Aile bireyleri, geçimlerinin temininin yanýnda nispî bir refah içinde yaþayabilmeleri için erkeðin cömertliðine muhtaçtýrlar. Bu yönden bir kýsma ve kýsýtlamayla karþý karþýya kalýrlarsa, birçok ruhsal ve bedensel darbeye maruz kalýrlar. Ancak aileyi rahat yaþatmak, savurganlýk yapmak ve israf etmek anlamýna gelmemektedir. Bunun anlamý, cimrilik yapmamak ve erkeðin ekonomik imkânlarýna uygun biçimde aileyi refah içinde yaþatmaya çalýþmaktýr. Ýmam Rýza (a.s.) buyuruyor ki: “Erkeðin, ailesinin geçimini kýsmamasý gerekir ki ölümünü arzu etmesinler.”

4. Diktatörlükten sakýnmak: Erkek, her ne kadar ailenin reisi ise de, emir ve nehiyde bulunmaktan sakýnmalýdýr; eþinin ve çocuklarýnýn görüþlerini dikkate almalýdýr. Kendini beðenmiþlik ve yersiz sýkmalar, ailede diktatörlük düzeninin hâkim olmasýna sebep olur; saðlýklý aile iliþkilerine ve çocuklarýn doðru biçimde eðitilmesine zarar verir. Bu husus o kadar önemlidir ki Resulullah (s.a.a.) þöyle buyurmuþtur: “Mümin, ailesinin yemek istediðini yer. Ama münafýk, kendi yemek istediðini ailesine yedirir.”

c) Kadýnýn görevleri

1. Kocasýnýn sýrlarýný korumak: Kadýn, asla kocasýnýn sýrlarýný ifþa etmemelidir. Aksi hâlde kocasýnýn güvenini kaybeder. Bazý erkeklerin iþleri hakkýnda hanýmýna fikir danýþmamasýnýn bir nedeni de, hanýmýnýn sýr saklayacaðýndan emin olmamasý ve söylediði þeyin ertesi gün aðýzdan aðza dolaþmasýndan korkmasýdýr.

2. Kocasýnýn iþine yersiz yere karýþmamak: Ýnsan, fýtrî olarak özgürlük ve baðýmsýzlýk ister. Bu eðilim, erkeklerde daha güçlüdür. Hanýmlar, hayýrhahlýklarýnýn her zaman kocalarýnýn yararýna olacaðýný zannetmesinler. Bu konu, evlilik hayatýnda zaman zaman ciddî krizlere yol açabilir. Bu yüzden erkeðin baðýmsýzlýðýna zarar vermemeye çalýþýn.

3. Evi idare etmek: Evi idare etmek ve ev iþlerini evirip çevirmek, hukukî olarak kadýnýn sorumluluðunda olmasa da, ahlâkî olarak onun görevlerinden sayýlmýþtýr. Evi idare etmek, oldukça önemli bir iþtir. Maalesef yalnýzca ev iþlerini yapan kadýnlar (ev kadýnlarý göz kırpma

, kendilerinin ve yaptýklarý iþin gerçek deðerini bilmiyorlar. Gerçek bir ev kadýný, önemli bir birimin tüm iþlerini tek baþýna yapan liyakatli bir müdürdür. Hem plânlayýcý, hem uygulayýcýdýr. Uluslararasý çapta kariyer sahibi olan birçok erkek, bu baþarýsýný “bir ev kadýný”nýn tedbiri, ahlâký ve liyakatine borçludur.

4. Ailenin harimini ve deðerlerini korumak: Kadýnýn kocasý hakkýndaki en büyük vazifesi, erkeðin evdeki namusu ve vekili olarak davranýþlarý ve sözleriyle ailenin harimini ve deðerlerini korumaktýr. Böyle bir kadýn, hem kocasýnýn malýný korur, israfa ve lükse kaçarak kocasýnýn servetini zayi etmez; hem tehlikeler karþýsýnda aile haysiyetini ve kocasýnýn þerefini korur; hem de tesettüre riayet ederek namahremlere karþý örtünür.

Kocanýn cinsel ihtiyacýný karþýlamak, onu övüp teþvik etmek, sevgiyi þarta baðlamamak vs. de, riayet edilmesi hâlinde hayatý neþeli ve sefalý kýlacak olan diðer hususlardandýr.

Gönderme Tarihi: 09.01.2010 - 13:30

Konudaki Mesajlar: Kadın kocasına saygıyla yükümlüdür

	hamide

Kadın kocasına saygıyla yükümlüdür

88 Mesaj -

Eþlerin akrabalarýyla olan iliþkileri hakkýnda yanlýþ bilgiler var. Hangi kuralýn nerede ve kimin için geçerli olduðunu bilmiyoruz.

Söz geliþi, “Gelin kocasýnýn anne ve babasýna hizmet etmek, saygý göstermek zorunda deðil” sözü çok yanlýþ anlaþýlýyor. Buradaki zorunluluk, “hukukî” zorunluluktur; yoksa dinî ve vicdanî zorunluluk deðildir. Kadýn, kocasýna itaat etmek, isteklerini yapmakla yükümlüdür

Öncelikle, “Bizim küçüklerimize merhamet etmeyen, büyüklerimize saygý duymayan bizden deðildir” þeklinde hadis var. Býrakýn eþinizin anne ve babasýný, hiç tanýmadýðýnýz bir Müslüman büyüðünüze bile yardýmcý olmak zorundasýnýz.

“Bir kimse, kendisi için istediðini mü’min kardeþi için de istemedikçe, tam iman etmiþ olmaz”, “Size yapýlmasýný istemediðiniz bir þeyi, mü’min kardeþinize de yapmayýn”, “Komþusu aç iken tok yatan bizden deðildir”, “Müslüman, elinden ve dilinden diðer Müslümanlarýn selâmette olduðu kimsedir” gibi sayýsýz hadisi hepiniz bilirsiniz.

Acaba bunlar içinde, “Ancak eþinizin anne babasý ve akrabalarý hariç” diye bir hüküm var mý?

Yok! Aksine, hiç tanýmadýðýnýz bir Müslüman için geçerli olan kurallar, eþinizin anne babasý için çok daha geçerli ve önemlidir.

Hem erkek olsun kadýn olsun, eþinizi memnun etmek zorundasýnýz. Karþýlýklý olarak birbirinizi memnun edeceksiniz ki, hakkýnýzý birbirinize helâl edebilesiniz.

Acaba hangi kadýn, kendi anne ve babasýna hürmet etmeyen bir erkeðe hakkýný helâl edebilir?

Hangi erkek, kendi anne ve babasýna saygý göstermeyen bir hanýmdan memnun olabilir?

Her þeye raðmen helâllik alsanýz bile, size karþý kalbi kýrgýn ve buruk olacaktýr. Eþinizi mutlu etmek istemez misiniz?

Gönderme Tarihi: 04.01.2010 - 17:27

Konudaki Mesajlar: Yumurtanın Bir Ucu Neden Sivridir?

	hamide

RE:

88 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý SendenKalan

Açýklayalým;

Yumurtaya Can veren Allah'a Hamd Olsun...

Yumurtanýn aþþaðýdaki tombul kýsmýnda dikkat ederseniz bir boþluk bulunur iþte orada civ civin 21 gün yaþayabileceði oksijen depolanmýþtýr civ civ 21 gün sonunda nefes alamaz ve bu aradada geliþimini tamamlamýþ olur ve nefessizlik den çýrpýnýp kabuðunu kýrar, Fanii hayata Merhaba der...

Rabbimizin yaptiklarina akil sirri erdiremeyiz.

Mevlam neylerse güzel eyler. Elinize Saglik

Gönderme Tarihi: 11.09.2008 - 10:52

Konudaki Mesajlar: Yumurtanın Bir Ucu Neden Sivridir?

	hamide

88 Mesaj -

Eðerköþeli olsalardý kenarlarý dayanýklýlýk bakýmýndan çok zayýf olurdu. En dayanýklý geometrik þekil küredir ama bu þekildeki yumurta yuvarlanacak olursa nerede duracaðý belli olmaz. Yumurta yuvarlanýnca düz gitmez. Ýnce tarafý üstünde dairesel bir yol çizer. Baþladýðý yere yakýn bir noktada durur. Yani düz bir yerde kaybolmasý olanaksýzdýr. Yumurta, tavuðun yumurta kanalýnda küre þeklindedir. Ýlerlemesi sýrasýnda arkada kalan dairesel kaslarýn büzüþerek hem yumurtayý ileri iterler hem de bu kýsmýna baský yaparak konik biçimini saðlarlar. Yumurtanýn þeklinin nedeni de budur. Sürüngenlerde bu düzenek olmadýðýndan yumurtalarý küresel biçimdedir.

Gönderme Tarihi: 10.09.2008 - 15:47

Konudaki Mesajlar: ÇOCUĞA ORUCU SEVDİRECEK 12 TAKTİK

	hamide

RE:

88 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý seher gülü

nekadar güzel bir ögüt elinize saglýk allah razý olsun
sizden ve hepimizden ben hep böyle düzenlemeler olsun çok isdemiþimdir ama beným çocum hiç ilgi duymyo okadar çok isdedimki rabbým inþallah iyi olmasýný nasýp eder ama bu bený hep üzüyo duadan baþka yapacak biþeyde yok

Gönderme Tarihi: 10.09.2008 - 15:39

Konudaki Mesajlar: DUAMIZ

	hamide

88 Mesaj -

AMIN,AMIN,AMIN

Selam ve dua ile.

Gönderme Tarihi: 03.07.2008 - 11:48

Konudaki Mesajlar: Dua eden sevgili kuldur

	hamide

Dua eden sevgili kuldur

88 Mesaj -

Mesnevi’de deniyor ki:
Adamýn birisi, her gece kalkýp namaz kýlýyor, Allah’ý anýyor, Ona dua ediyor, yalvarýp yakarýyordu. Þeytan ona bir gün vesvese verir: “Ey ahmak kiþi, her gece, Allah demenin, Onu zikretmenin ne anlamý var ki? Sabaha kadar uykusuz kalýp yalvarýyorsun, bütün kapýlar yüzüne kapalýdýr. Sana,”Ne istiyorsun” diyen var mý? Þimdiye kadar bir kapý açýldý mý? Buyur eden oldu mu? Ýstenmeyen yere gidilir mi? Allah senin bu yalvarýp yakarmana önem verseydi dileklerini kabul ederdi, bir cevap verirdi. Boþuna kürek çekip durma.”

Adam, kendine gelen bu düþünceyi doðru bulup gönlü kýrýldý, baþýný yere koyup zikretmeden hüzün içinde uyudu. Rüyasýnda ona, ”Neden Allah’ý zikretmeden uyudun bugün?” dendi. Adam, “Yalvarýp çaðýrmalarýma bir cevap gelmiyor ki... Kapýdan kovulduðumu anladýðým için artýk o kapýyý çalmýyorum” dedi. Adama þöyle dendi: (Senin Allah demen, Onun kabul etmesi, Buyur demesi sayesindedir. Senin yalvarýþýn, Allah'ýn senin ruhuna duyurmasýndandýr. Senin gayretlerin, Allah'ýn seni kendine yaklaþtýrmasýndandýr. Senin korkun, sevgin, ümidin, Allah’ýn lütfu iledir. Senin her “Ya Rabbi” demenin altýnda, Allah’ýn “Buyur kulum” demesi vardýr. Gafilin, cahilin gönlü bu duadan uzaktýr. Gafiller dua edemez. Çünkü, “Ya Rabbi“ demeye güç yetiremez. Onun aðzýnda da, dilinde de kilit vardýr. Dert içinde iken de aðlayýp sýzlayamaz. Allah ona dert, aðrý, sýzý, gam, keder vermez. Verse de o doktor der, Allah diyemez. Artýk anla ki, Allah’a dua etmeni, Onu çaðýrmaný saðlayan dert, dünya saltanatýndan daha iyidir. Dertsiz dua soðuktur. Dertliyken yapýlan dua ise gönülden kopup gelir, makbuldür.)

Adam rüyadan uyanýnca, sevinir ve yeniden dua etmeye baþlar ve muradýna kavuþur. Günahkâr müslümanýn duasý, kabule þayan deðilse de, cenab-ý Hak, dua edenin elini boþ çevirmez. Dua sebebiyle ya günahlar affolur, ya gelecek bir bela önlenir, ya mevcut bir bela kalkar, yahut ahirette büyük sevaba kavuþulur.

Günah içinde yüzen bir kimsenin dünya iþleri ile ilgili duasýnýn kabul olmasý, isteklerine kavuþmasý, onun aleyhine olur. Hadis-i þeriflerde buyuruldu ki:
(Mümin dua ettiði zaman, Allahü teâlâ, Cebrail aleyhisselama, "Ýsteðini hemen yapma, ben onun sesini seviyorum" buyurur. Günahkâr dua edince de, "Bunun isteðini hemen yerine getir, ben onun sesini sevmiyorum" buyurur.) [Ýbni Neccar]

Kâfirin yaptýðý duanýn hemen kabul olmasýný, müminin duasýnýn gecikmesini merak eden meleklere Allahü teâlâ buyuruyor ki:
(Ben kâfire ve sesine gazap ederim. Beni anmasýn, bana dua etmesin diye hemen isteðini veririm. Mümini ve yalvarmasýný severim. Benden ve beni anmaktan uzak durmamasý için isteklerini geciktiririm.) [Ramuz]

Namaz kýlýp da Ya Rabbi diyen kuluna, Allahü teâlâ, (Lebbeyk = Söyle yapýlsýn) buyuruyor. Namaz kýlmayan kimseye, böyle söylemez. Onun duasý kabul olunacak yere getirilmez

Gönderme Tarihi: 11.06.2008 - 10:20

Konudaki Mesajlar: Müthiş bir Kuran ziyafeti

	hamide

88 Mesaj -

Selamünaleyküm ebabil54 kardesim gercekten muhtesem bir ziyafet
emegine saglik

...

Mesaj 2 kez düzenlendi. En son hamide tarafından, 15.12.2009 - 17:31 tarihinde.

Gönderme Tarihi: 09.04.2008 - 00:39

Konudaki Mesajlar: GÖZ DEĞMESİ (NAZAR)

	hamide

88 Mesaj -

Selamünaleyküm refya kardes,

Öneriniz icin tesekürler uygularim insallah saygi ve dua ile.

Mesaj 2 kez düzenlendi. En son hamide tarafından, 15.12.2009 - 17:32 tarihinde.

Gönderme Tarihi: 28.03.2008 - 23:36

Konudaki Mesajlar: SEN GITTIN GIDELI

	hamide

SEN GITTIN GIDELI

88 Mesaj -

Gönderme Tarihi: 28.03.2008 - 23:29

Konudaki Mesajlar: HZ MEVLANADAN İNCİLER, ÖZLÜ VE GÜZEL SÖZLER

	hamide

HZ MEVLANADAN İNCİLER, ÖZLÜ VE GÜZEL SÖZLER

88 Mesaj -

1. Sermâyesi kanaat olan kiþinin; her yaptýðý iþ, tâ’at olur, ibâdet sayýlýr. Onun yemesi, içmesi, uyumasý Hakk’ýn emrini tutmasý, yerine getirmesi içindir. Sakýn Hak’tan baþkasýný dost edinme! Çünkü halkýn dostu olmak, halkýn gözüne girmek ömürsüzdür, ancak yarým saat sürer.

2. Bir adamýn birçok hüner, fen, bilgi sahibi olduðuna bakma! Verdiði sözde duruyor mu? Vefâsý var mý? Asýl ona bak! Hakla ettiði sözleþmeyi yerine getiriyorsa, insanlara verdiði sözde duruyorsa, vefâlýysa onu istediðin kadar öv! Onun iyi vasýflarýný bir bir say! O, senin övgünden, saydýðýn meziyetlerden daha üstün bir kiþidir.

3. Þöhret âfettir; þöhret peþinde koþmak, iyi tanýnmak için uðraþmak, insanlýða yakýþmaz.

Eðer sen hakikati, aþk incisini arýyorsan, görünüþten kurtulman, deniz dalman, derinliklere inmen gerek! Yoksa þöhret, gösteriþ, deniz kýyýsýna düþen köpüktür.

4. Kötü huy kýlavuzun oldukça mutlu olacaðým sanma! Sen sabaha kadar gaflet uykusundasýn, ömürse kýsadýr. Korkarým ki, sen bu uykudan uyanýnca gündüz olur.

5. Haydi þu benlikten kurtul, herkesle anlaþ, herkesle hoþ geçin. Sen kendine kaldýkça, bir habbesin, bir zerresin fakat herkesle birleþtin, kaynaþtýn mý, bir ummansýn, bir madensin! Bütün insanlarda ayný ruh vardýr, ama hepsinde de ayný yað bulunmaktadýr. Dünya da çeþitli diller, çeþitli lügatler var, fakat hepsinin da anlamý birdir, çeþitli kaplara konan sular, kaplar birleþirler, bir su hâlinde akarlar. Tevhidin ne demek olduðunu anlar da, birliðe erersen, gönülden sözü, mânâsýz düþünceleri söküp atarsan, can, mânâ gözü açýk olanlara haberler gönderir, onlara gerçekleri söyler.

6. Sende bulunan beþ duygu ýþýðýný, gönül nuruyla aydýnlat. Duygularý beþ vakit namaz gibi bil. Gönlünse yedi âyetten ibâret olan Fatiha Sûresi’ne benzer. Her sabah göklerden bir ses gelir, gönlünden dünya sevgisini atabilirsen o sesi duyar, hakikat yolunun izini bulur, yol alýr gidersin.

7. Gel, gel, daha yakýn gel, bu yol vuruculuk ne zamana kadar sürüp gidecek? Madem ki sen, bensin, ben de senim. Artýk bu senlik ve benlik nedir? Biz Hakk’ýn nuruyuz, Hakk’ýn aynasýyýz. Þu halde kendi kendimizle, birbirimizle ne diye çekiþip duruyoruz? Bir aydýnlýk bir aydýnlýktan neden böyle kaçýyor?

Biz hepimiz, bütün insanlar, tek bir vücut halinde olgun bir insanýn varlýðýnda toplanmýþ gibiyiz. Fakat neden böyle þaþýyýz?

Ayný vücudun birer uzvu olduðumuz halde neden zenginler, yoksullarý böyle hor görürler? Ayný vücutta bulunan sað el, ne diye sol elini hor görür? Her ikisi de madem senin elindir, ayný tende uðurlu ne demek, uðursuz.

8. Mânâlarýn aþk buraký, aklýmý da, gönlümü de aldý, götürdü.”Nereye götürdü?” diye den bana sor. Aklýmý da, gönlümü de senin bilmediðin o tarafa, ötelere götürdü. Ben öyle bir revâka, öyle bir kemer altýna ulaþtým ki, orada ne ay gördüm, ne de gök. Öyle bir dünyaya eriþtim ki, orada dünya da, dünyalýktan çýkar, dünyalýðýný kaybeder.

9. Mutlu olmanýn sýrrýný Peygamber Efendimiz’den öðren de, Allah sana ne verirse ona razý ol. Baþýna gelen derde, balaya razý olur da, ses çýkarmazsan, o anda hemen sana cennet kapýsý açýlýr. Eðer gam elçisi sana gelirse, tanýdýk bir dost gibi karþýla, onu kucakla. Zaten o sana yabancý deðildir, onunla aþinalýðýn vardýr. Sevgiliden gelen cefaya karþý sakýn suratýný asma, onu neþe ile karþýla, merhaba, hoþ geldin de. Onu güler yüzle, tatlý sözle karþýla ki gönül alýcý o eþsiz varlýk hoþa gitmeyen çarþafýný üstünden atsýn da güzelliði ortaya çýksýn.

10. Ey benim caným, þu toprak perdesinin ötesinde, gizli bir zevk, gizli bir mutlu yalayýþ vardýr. Her þeyi gizleyen bu örtünün altýnda, yüzlerce güzel Yusuflar vardýr. Bu ten, bu görünen beden ortadan gidince, asýl varlýðýn olan ruhun kalkar.

Ey sonsuz olan ruh, ey fani olan ten! Bu halin nasýl olduðunu anlamak istersen, her gece kendine bak. Uykuya dalýnca tenin ölmüþ gibidir. Ruhunsa cennet bahçelerine kanat çýrpmaktadýr.

11. Piþman olmayý kendine âdet edinirsen boyuna piþman olur durursun! Nihayet bu piþmanlýða da daha ziyade piþman olursun! Ömrünün yarýsý periþanlýkla geçer, öbür yarýsý da piþmanlýkla heder olur gider! Bu fikri, bu piþmanlýðý terk et de, daha iyi bir hâl,

daha iyi bir dost ve daha iyi bir iþ ara!

Gönderme Tarihi: 28.03.2008 - 23:27

Konudaki Mesajlar: KABE YOLLARI

	hamide

KABE YOLLARI

88 Mesaj -

http://www.ilahi100.com/play.php?m=42

Rabbim, kabeni tavaf etmeyi bize ve tüm müslüman kardeslerime nasip et. Amin
Selam ve dua ile!

Gönderme Tarihi: 28.03.2008 - 23:09

Konudaki Mesajlar: Dön yaradana

	hamide

Dön yaradana

88 Mesaj -

http://www.ilahi100.com/play.php?m=218

Rabbim kalbimize ilahi ask i versin insallah selam ve dua ile....

Mesaj 2 kez düzenlendi. En son hamide tarafından, 15.12.2009 - 17:33 tarihinde.

Gönderme Tarihi: 28.03.2008 - 23:02

Konudaki Mesajlar: Ilahi - Muhammedi Özler

	hamide

Ilahi - Muhammedi Özler

88 Mesaj -

http://www.ilahi100.com/play.php?m=220

Bir ilahi dinlemek istermisiniz? Siir yerine gecsin insallah.

Mesaj 2 kez düzenlendi. En son hamide tarafından, 15.12.2009 - 17:34 tarihinde.

Gönderme Tarihi: 28.03.2008 - 22:57

Konudaki Mesajlar: GÖZ DEĞMESİ (NAZAR)

	hamide

GÖZ DEĞMESİ (NAZAR)

88 Mesaj -

Kur'an-ý Kerim'de Hz. Yusuf Aleyhisselâm'ýn kýssasý anlatýlýrken Hz. Yakup Aleyhisselâm'ýn oðullarýný Mýsýr'a gönderdiði vakit onlarýn þehre girmeleri hakkýnda onlara þöyle tavsiyede bulunduðu zikredilmektedir:
" agla

Yakup) dedi: Oðullarým! (Þehre) hepiniz bir kapýdan girmeyin.
Ayrý ayrý kapýlardan girin (ki size nazar deðmesin.) Yine de Allah'ýn takdir ettiði bir þeyi ben sizden gideremem.
Hüküm ancak Allah'ýndýr.
Ben ona güvenip dayandým.
Tevekkül edenler de yalnýz ona güvenip dayanmalýdýrlar. (Yusuf, 12/67)
Hafýz Ýbn-i Kesir, bu ayeti tefsir ederken Selef imamlarýndan naklettiðine göre, Hz. Yakup Aleyhisselâm, küçük oðlu Bünyamin'i hazýrlayýp aðabeyleri ile beraber Mýsýr'a göndereceði zaman Mýsýr'da þehre girerken hepsinin bir tek kapýdan deðil, muhtelif kapýlardan þehre girmelerini onlara emretmiþti.
Hz. Yakup Aleyhisselâm'ýn böyle davranmasýnýn sebebi þu idi: Çünkü Hz. Yakup Aleyhisselâm, insanlarýn, çocuklarýna "nazar" etmelerinden korkuyordu. Zira onlar, çok güzel fizikî yapýya sahip idiler.
Yüce Allah (c.c.), kulu ve Resulü Hz. Muhammed (s.a.v.) Efendimize hitaben þöyle buyurmaktadýr:
"Doðrusu inkâr edenler, Kur'an'ý duyduklarý vakit (sana olan düþmanlýklarýndan dolayý göz kırpma

neredeyse gözleri ile seni yere sereceklerdi!
Hâlâ da (senin için): Mutlaka o, delidir! Diyorlar.
Halbuki Kur'an, bütün âlemler için bir öðütten baþka bir þey deðildir." (Kalem, 68/51-52)
Bir kýsým müfessirlerin beyanýna göre, müþrikler, peygamberimiz tiz. Muhammed (s.a.v.) Efendimize olan kin ve hasedlerinden dolayý onu gözleri ile öldürmek istiyorlardý. Yani, gözleri ile ona nazar ediyorlar ve onu kýskanýyorlardý.
Eðer Allah (c.c.)'ýn korumasý olmasaydý, ona fenalýk yapacaklardý.
Yüce Allah (c. c.), hasedcinin þerrinden kendisine sýðýnmamýzý emretmektedir:
"De ki: (Karanlýðý yarýp sabahý ortaya çýkaran) sabahýn Rabbine sýðýnýrým.
Yarattýðý þeylerin þerrinden,
(Karanlýk çöktüðü zaman) bastýran gecenin þerrinden,
Sihir yapmak için düðümlere üfleyen büyücülerin þerrinden,
Ve kýskandýðý zaman kýskanç kiþinin hasedinden (Allah'a sýðýnýrým.)" (Felâk Suresi, 113/1-5)
Bu surenin son ayetinde, hased eden kimsenin hasedinden Allah (c.c.)'a sýðýnýlmasý açýk bir þekilde emrolunmaktadýr,
Hasedci, Cenab-ý Hakk'ýn, kuluna verdiði nimeti çekemez ve o nimetin yok olmasýný ister.
Bu, genel bir tutumdur.
Hasedcinin nazar etmesini ve daha baþka musibetleri içine alýr.
Yukarýda zikrolunan ayetler, gözdeðmesinin hak ve gerçek olduðuna bir delildir.
Eðer gözdeðmesi (nazar) diye bir olay olmasaydý, onun þerrinden Cenab-ý Hakk'a sýðýnmaya da gerek olmazdý.
Yine onun hak ve gerçek olduðuna dair sünnetten de deliller vardýr.
Ýnsanlardan pekçoðu gözdeðmesi ile ilgili olaylara daima þahit olmuþlardýr ve þahit olmaya devam etmektedirler.
Bazan bu gözdeðmesinin farkýna varýrlar ve onu bilirler.
Bazan da onu bilip anlayamazlar.
Ýnsanlarýn baþlarýna gelen tecrübeler, zikredilenlerden çok daha fazladýr.
Nice ölen kimseler vardýr ki, onlarýn ölüm sebepleri bilinmez.
Nice saðlam, kiþiler de vardýr ki, hasta olup yataða düþerler fakat hastalýklarýnýn gerçek sebebini bilmezler.
Nazar (gözdeðmesi), toplumda vâki olan bir hususdur.
Bazý kimselerin gözlerinde bir hâl vardýr ki, konsantre olarak baktýðý kiþiye çeþitli zararlar verir.
Bir kýsým âlimlere göre, insanlarýn gözbebeklerinden ve parmak uçlarýndan görünmeyen ýþýnlar saçýlmaktadýr.
Gözdeðmesi gerçek olmakla beraber asýl sebebin ne olduðu bilinmemektedir.
Onu ancak Yüce Allah (c.c.) bilir.
Nasýl ki; mýknatýs, demiri kendine çeker. Fakat asýl çekme sebebini, onu yaratan Rabbimiz bilir. Nazar da öyledir.
Ýmam Kastalanî diyor ki: "Bir çanak içinde süt olsa ve hayýz gören bir kadýn, elini o sütün içine soksa, o süt özelliðini kaybeder ve bozulur.
Eðer temiz bir kadýn, elini o sütün içine soksa, süte bir þey olmaz."
Sebebini bilmediðimiz diðer þeyler de buna kýyas olunmalýdýr.
Gözü deðen bazý kimselerin anlattýklarýna göre, bir þeye gýpta ile bakýp imrendikleri zaman onlarýn gözlerinden bir hararet çýkmaktadýr.
Gözdeðmesi ile ilgili olarak pekçok hadis-i þerifler de vardýr.
Resûlüllah (s.a.v.) Efendimiz nazar olayýnýn, yaþanan bir gerçek olduðunu dile getirmiþ ve þöyle buyurmuþtur:
"Gözdeðmesi hak ve gerçektir." (Müslim. Abdullah b. Abbas (r.a.)'dan rivayet etmiþtir.)
Hafýz Ýbn-i Hacer diyor ki: "Yani, kem göz ile nazar edip gözdeðdirmek, toplumda var ve sabit olan bir þeydir."
Ýmam el-Kurtubî de gözdeðmesinin sabit olduðunu zikrederek þöyle demiþtir: "Bu durum, ulemanýn ittifak ettiði bir hususdur. Ancak bid'at ehli olan bir taife bunu inkâr etmiþlerdir.
Onlarýn görüþlerine karþý hadis-i þeriflerden pekçok deliller vardýr.
Yine bu olaylarý müþahede eden pekçok kimseler mevcuttur.
Nice yiðitler vardýr ki, gözdeðmesi, onlarý mezara koymuþtur.
Nice güçlü develer vardýr ki, nazar, onlarý da tencereye koymuþtur.
Bütün bunlarýn hepsi Cenab-ý Hakk'ýn dilemesi ile olmaktadýr."
Yüce Allah (c.c.) þöyle buyurmaktadýr:
"Onlar ise, Allah'ýn izni olmaksýzýn kimseye bir zarar veremezler." (Bkz. Bakara. 2/102.)
Aslý olmayan ve mesnedsiz bir þekilde inkâr yolunu seçerek þeriata ve akla muarýz (karþý göz kırpma

olan kimseye iltifat olunmaz.
Allâme Ýbn-i Kayyým diyor ki: "Vahiyden (dinden) ve akýldan nasibi olmayan bir taife, gözdeðmesi iþini geçersiz saymýþlardýr.
Onlara göre, bu nazar deðme iþi ancak bir evhamdan ibarettir. Onun aslý yoktur!
Bunlar akýl ve nakil bakýmýndan insanlarýn en cahilidirler.
Hicap (utanma) bakýmýndan da insanlarýn en kabasýdýrlar.
Sýfatlarýyla,
Fiilleriyle ve tesirleriyle onlar, ruh ve nefisleri bilmekten uzaktýrlar.
Akýllý olan kimseler, her ne kadar göz-deðmesinin sebebi ve tesiri hakkýnda ihtilâf etseler de nazar meselesini inkâr etmezler."
Hafýz el-Hattâbî de gözdeðmesi gerçeðine deðinmiþ ve þöyle demiþtir: "Kem gözle nazar eden kimsenin hain bakýþý, karþýsýndaki þahsa zarar verir."

Gönderme Tarihi: 28.03.2008 - 00:03

Konudaki Mesajlar: İSLAM'A HİZMET ETMEK GAYESİYLE OKUDUĞUNU SÖYLEYEN BİR BAYAN BAŞÖRTÜSÜNÜ ÇIKARTARAK OKUYA BİLİR Mİ?

	hamide

88 Mesaj -

AFFEDERSINIZ
sevinçli

Mesaj 2 kez düzenlendi. En son hamide tarafından, 15.12.2009 - 17:36 tarihinde.

Gönderme Tarihi: 27.03.2008 - 23:38

Konudaki Mesajlar: Hz Mevlanadan Ögütler

	hamide

Hz Mevlanadan Ögütler

88 Mesaj -

Salih amel en sadýk dosttur

Her çaðda, senin üç yoldaþýn vardýr; birisi vefalýdýr; ikisi gaddar.

Onlarýn biri dostlardýr, öbürü mal mülk; üçüncüsüyse vefalýdýr ki o da iyi amelledir.

Mal seninle gelemez; evden dýþarýya bile çýkamaz; dost gelir ama, mezara dek.

Sana ecelin gelip çattýðý gün, dost, hâl diliyle der ki:

Bundan öteye yoldaþ olamam sana; bir zamancaðýz da mezarýnýn baþýnda dururum.

Yaptýðýn ameldir vefalý olan, ona sarýl; o, mezarýn dibine dek seninle gelir.

Peygamber dedi ki: Bu yol için, yapýlan, görülen amelden daha vefalý bir yoldaþ yoktur.

O amel iyi bir amelse, ebedî olarak dost olur sana; kötüyse mezarda yýlan kesilir sana.

Fakat babacýðým, doðruluk yolundaki þu amel, þu kazanç, usta olmaksýzýn nasýl kazanýlýr, nasýl elde edilir?

Dünyâdaki en aþaðýlýk kazanç bile ustasýz elde edilemiyor.

Önce bilgi, ondan sonra amel gerek, böylece de amel bir zaman sonra, yahut ölümden sonra fayda verir.

Sanat edinmeye bakýn

A akýllýlar, sanatlar elde etmeye bakýn, bunun için yardýmlasýn; ama her sanatý, ehli olan temiz, büyük bir kiþiden öðrenin.

A kardeþim, inciyi sedefin içinde ara; hüneri sanat ehlinden iste.

Öðütçüleri gördünüz mü, insaf edin; öðrenip öðretmeye koyulun, çekinmeyin.

Adam deri tabaklarken kirli bir hýrka giyse, bu hýrka, kendisi zenginse, zenginliðini, uluysa ululuðunu azaltmaz ki onun.

Fikrini daðýtma

Aklýný, fikrini her yana daðýttýn; oysa ki o saçmasa pan düþünceler, bir tereye bile deðmez.

Akýl fikir suyunu, her dikenin kökü emerdurur; artýk nasýl olurda meyvalar verir?

Kendine gel de o kötü dalý kes, buda; þu güzel dala su ver de yeþert.

Þimdi ikisi de yeþildir ama sonuna bak; bu yok olur-gider; ondansa meyva biter.

Bahçenin suyu buna helâldir, ona haram; aradaki ayrýlýðý sonunda görürsün vesselam.

Adalet nedir? Aðaçlan sulamak. Zulüm nedir? Dikene su vermek.

Adalet, bir nimeti yerine koymaktýr; su emen her kökü sulamak deðil.

Zulüm nedir? Birþeyi, konmamasý gereken yere koymak; buysa, belâlara kaynak olur ancak.

Sürme kulaða çekilmez

Yük dengini Ýsa'nýn baþýna koymuþ; eþeðiyse çayýra salývermiþ; o da, orada aðlayýp durmada.

Sürme kulaða çekilmez; gönül iþi de bedenden istenmez.

Gönülsen, yürü, nazlan, horluk çekme; bedensen, þeker yeme, þerbet içme, acý tat.

Acý bedene fayda verir, sekerse zarar. Bedenin yardýmsýz kalmasý daha iyidir.

Beden, cehennem odunudur, onu erit; bir baþka dal bitirirse yürü, kes o dalý.

Yoksa odun hammalý olursun, odun hammalý. Ýki dünyada da Ebû Leheb'e eþ kesilirsin.

Nuh dokuzyüz yýl davet etti

A oðul, a kul, mihrabýn önündeki mum gibi yücelere aðmak ümidiyle kalk ayaða.

Baþý kesilmiþ mum gibi bütün gece aðla, arayýþ yolunda gözyaþlarý dök, yan yakýl.

Nuh dokuz yüz yýl davet etti. Çaðrýsý, ancak toplumun inkârýný arttýrdý.

Ama o, söyleme dizginini hiç kastý mý? Susma maðarasýna çekilmeye kalkýþtý mý hiç?

Köpeklerin havlamasýndan kervan, yolundan kalýr mý hiç dedi;

Ay ýþýðýnýn bulunduðu gece, dolun ay, köpeklerin havlamasý yüzünden yürüyüþünü aksatýr mý hiç?

Ay ýþýðýný saçar, köpek de havlar durur; herkes, yaradýlýþýna göre bir iþe koyulur.

Sirke, sirkeliðini arttýrdýkça þekerin de þekerliðinin artmasý gerek.

Kahýr sirkedir. Lütuf da bala benzer; sirkencübînin temeli, bu ikisidir.

Nuh'un toplumu, onun davetine sirke döküp duruyordu. Ama lütuf denizi de Nuh'a þekerler dökmedeydi.

Cömertlik denizinden, devamlý þeker geliyordu, yardým ediliyordu ona; o yüzden de þekeri, dünya halkýnýn sirkesinden fazlaydý.

Tek kiþi ama bin kiþi gibi. Kimdir o? O eren; hattâ o Yüce Allah'ýn kulu, yüz asrýn, tek eri.

Sular temizlemeye çalýþýr

Þu dünyanýn o dünya ile birleþmesi yüzünden þu dünya, utancýndan sýçrar, ortadan çýkar gider.

Bu söz dar, derecesi de aþaðý; bayaðý bir þeyin, özün özüyle ne ilgisi var?

Kuzgun, baðda kuzgunca baðýrýr; ama bülbül, kuzgun baðýrýyor diye güzelim sesini azaltýr mý hiç?

Her birinin, þu "Allah, dilediðini yapar" pazarýnda ayrý bir alýcýsý var.

Dikenliðin gýdasý ateþ, sarhoþ kiþinin dimaðýnýn gýdasý da gül kokusu.

Leþ, bize göre rezildir ama, domuza, köpeðe þekerdir, helvadýr.

Pisler, pisliklerini yaparlar ama, sular da temizlemeye çalýþýr.

Yýlanlar zehir saçarlar; acýlar, bizi periþan eder ama,

Bal arýlan da daðlarda, kovanlarda, aðaçlarda, baldan þeker ambarlan doldururlar.

Zehirler, zehirliklerini yaparlar ama, panzehirler de daha tez, zehirlerin zehirliðini gideriverir.

Renksizlik renklerin temeli

Halkýn yapýsý, zýtlar üstüne kurulmuþtur; hâsýlý biz, zarar bakýmýndan da savaþtayýz, fayda bakýmýnda da.

Hallerimiz birbirine aykýrý; her biri, tepki bakýmýndan öbüründen apayrý.

Her solukta kendi yolumu vurmadayým; artýk baþkasýyla nasýl uzlaþabilirim; baþkasýna nasýl çare bulurum?

Kendindeki þu çýlgýn savaþý gör, baþkalarýnýn savaþýyla ne diye oyalanýrsýn?

Meðer ki bu savaþtan seni Allah çeke de barýþ dünyasýnda bir renge boyanasýn.

O dünya, ancak ölümsüzlük dünyasýdýr, mâmur bir dünyadýr; çünkü zýtlardan düzülmemiþtir.

Þu yok oluþ, zýddýn zýddý yok ediþinden meydana gelir; zýt olmayýnca ölümsüzlükten baþka birþey kalmaz.

Güneþ de olmasýn, zýddý olan zemherir de olmasýn diye o eþi, benzeri olmayan, cennetin zýddý yok dedi.

Renksizlik, renklerin temelleridir; barýþlar, savaþlarýn temelleri.

Yükümü baþkasýna yükleme

Kul ol da yeryüzünde at gibi hür yürü; cenaze gibi omuzda götürmesinler seni.

Nimete kâfir olan, herkesin kendisine hammal olmasýný ister; ölüyü mezara götürür gibi onu da taþýsýnlar, bunu diler.

Rüyada kimi tabuta binmiþ görürsen o kiþi, yüce bir mevkie ulaþýr, mertebesi yücelir.

Çünkü o tabut, halka yüktür; Bu büyükler de halka yük yüklerler.

Yükünü baþkasýna yükleme, kendin yüklen; baþ olmayý az iste, yoksulluk daha iyi.

Halkýn boynuna binme de ayaklarýna nikris illeti gelmesin.

Sonunda bu binicilikten bezersin ama þimdi düþkünsün; bir þehre benziyorsun ama yýkýk bir köysün sen.

Varlýðýn, bir þehir gibi görünürken bez bu iþten de, dengini yýkýk yerde çözme.

Eûzü çekmenin zamaný

Ýnsaný rezil eden Þeytan, ömrünü yok ettikten sonra Eûzü çekmenin de bir tadý tuzu yoktur, Fatiha okumanýn da.

Þimdi baðýrýp çaðýrmak, tatsýz-tuzsuzdur ama gaflet, gerçekten de ondan daha tatsýz-tutsuzdur.

Gene de sen, tatsýz tuzsuz da olsa aðla, feryad et, sýzlan, a Yüce Allah düþkünlere bir bak diye yalvar.

Ey Allah, zamanýnda da gücün yeter, zamaný geçince de; senden hiçbir þey yitmez; herþeyi bilirsin sen.

Sen, "Yitirdiðiniz þeye açýklanmayýn" diyen padiþahsýn; öyle bir padiþahýn istediði þey, nasýl olur da olmaz?

Sözümüz susunca daha açýk anlaþýlýr

Bizim sözümüz, sustuðumuz zaman daha da açýk anlaþýlýr; çünkü o istek, men'edildikçe daha da artar.

Deniz coþtu mu, coþkunluðu köpük olur; köpürüþü de, "Bilinmeyi sevdim, diledim" sýrrýný meydana kor.

Söz söylemek, o pencereyi kapatmaktýr; söz söylemek, onu gizlemenin ta kendisidir.

Gülün yüzüne karþý bülbülce naralar at da onlara gülün kokusunu duyurma; oyala onlarý.

Kulaklarý sözle oyalansýn da akýllarý, gülün yüzüne uçmasýn.

Hele pek aydýn olan bu güneþin karþýsýnda her kýlavuz, gerçekten de bir yol vurucudur.

Ey yarasalardan gizlenmiþ güneþ, ýþýk, ýþýðýn yükseliþi, senin gözcün bekçindir.

Güneþin önündeki perde, parýltýsýnýn çokluðundan, hararetinin, yakýþýnýn fazlalýðýndandýr ancak.

Güneþin perdesi de kendi ýþýðýdýr; ondan nasipsiz olan yarasadýr, gecedir.

Yaratýlýþ neden altý gün sürdü?

Tencereyi yavaþ yavaþ ustaca kaynatmak gerek; delice kaynayan yemekte iþ yok.

Allah'ýn, gökleri bir kere, ol demekle yaratmaya gücü mü yetmezdi?

Peki, yine yaratýþý altý gün sürdü; hem de a faydalanmak isteyen, her gün, bin yýl kadar.

Çocuðun yaratýlýþý neden dokuz ay? Çünkü yavaþ-yavaþ iþ görmek, o padiþahýn âdeti.

Neden Âdem'in yaratýlýþý kýrk sabah sürdü; o balçýðý yavaþ-yavaþ insan haline getirdi?

Hani sen þimdi at sürdün, koþtun ya a ham adam, senin gibi deðil. Sen çocuksun, kendini þeyh gösteriyorsun.

Kabak gibi herkesin üstüne çýktýn ama savaþacak ayak nerde sende?

A kelceðiz, sen, aðaçlara, duvarlara dayandýn da kabak gibi yücelere çýktýn.

Önce bineðin usul boylu selvi oldu, ama sonunda kupkuru, içsiz, bomboþ olur gidersin.

Kerpiçte görülen gerçek

Halkýn aynada gördüðünü pîr, piþmemiþ kerpiçte görür.

Kaba-sakalýn, kendi evinde görmediðini köse bir-bir görür.

Ne mutludur o göze ki beyi akýldýr onun; iþin sonunu görür, herþeyi bilir, aydýndýr.

Çirkini, güzeli akýlla ayýrdedin; karadan, aktan söz eden güzel deðil.

Göz sidik birikindisinde biten yeþilliðe de aldanýr; ama akýl ona der ki: Bir de bizim mehengimize vur onu.

Dileði gören göz, kuþa âfettir; tuzaðý gören gözse kuþu kurtarýr.

Ama bir baþka tuzak da var ki, akýl onu anlayamaz, göremez. Ýþte gizli þeyi gören vahiy, o yüzden bu yana koþtu, geldi.

Gönderme Tarihi: 26.03.2008 - 23:59

Sayfa (5): (1) 2 3 weiter >

İmzalar göster - Konu olarak göster

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 626 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
2243 üye ile 29.03.2024 - 11:40 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
***Murat*** (48), behlul (50), hatice57 (44), GaZZe (60), erveysel (61), Abdulkadir22 (31), samyeli13 (47), candeniz (24), balacan (54), abdulkadir (31), babam veben (55), askbumu (43), sahra_yagmur (37), halit42 (39), Babacan52 (56), gurbetcigenc (33), Fikret1972 (52), NuR_EFSAN (39), jopp777 (47), pempe1987 (37), Nur baçesi (28), seyhzadem (36), Mustafa Alptug (41), gunes_akca (35), KanKaZ (36), hsusal (72), olimp_ (45), ufkumuzvar (42), gakkosfatih (42), HIKKI (51), Selale1 (49), Yasin Tural (36), nebitdag (45)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.56003 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.