*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI - Gavsı Sani Şeyh Sultan Seyyid Abdulbaki Bilvanisi (k.s)

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 740 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Çarşamba, 29. Mayıs 2024 - 05:09

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » BÜYÜK ŞAHSİYETLER » Gavsı Sani Şeyh Sultan Seyyid Abdulbaki Bilvanisi (k.s)

önceki konu diğer konu
5 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Gönderen

Mesaj

	by-menzili

Gavsı Sani Şeyh Sultan Seyyid Abdulbaki Bilvanisi (k.s)

2 Mesaj

ÞEYH SEYYÝD SULTAN ABDÜLBAKÝ EL HÜSEYNÝ GAVS-I SANÝ HAZRETLERÝ KADDESALLAHU SIRRUHUL AZÝZ

Bilvanis, Siyanüs, Taruni, Havil, Dilibey, Nurþin, Kasrik ve Gadir köylerinden soluklayarak Menzil'i mekan edinen Gavs Hz.leri ve oðullarý (Seyda Hz.leri ve Seyyid Abdülbaki Hz.leri) kýyamete dek sürecek irþad faaliyeti sergilemektedirler. Peygamber soyundan gelen bu aile, Þah-ý Nakþibendi (k.s.)'ýn Kasr-ý Arifan'da baþlattýðý irþadýn ikincisini her türlü çileye raðmen, devam ettirmektedirler. Bu yüzden Menzil'e Seyda Hz.leri (k.s.) ikinci Buhara demiþtir. Gerek Gavs Hz.leri, gerek Seyda Hz.leri ve gerekse Seyyid Abdulbaki Hz.lerinin bu yerlerde Allah'ýn rýzasýný kazanmaktan baþka gayeleri olmamýþtýr. Rýza-ý Bari hayatlarýnýn parçasý olmuþ ve bu uðurda diyar diyar gezmiþler ve bu uzun yürüyüþten sonra , Menzil en son duraklarý olmuþ. Böylece göç ve hicret hayatýný yaþayarak Resulüllah'a mutabaat yaptýlar.

Bu yürüyüþü önce Gavs Hz.leriyle köy köy gezerek baþlamýþ Seyda Hz.leri döneminde kalabalýklara dönüþmüþ ve Seyyid Abdülbaki Hz.lerin de ise zirveye ulaþmýþtýr. Bu irþad halkasýnýn içinde Þeyh Abdurrahman-ý Tahi, Þeyh Fethullah, Þeyh Muhammed Diyauddin, Þeyh Ahmed-el Haznevi gibi sadatlar sýralanmýþ, mekan deðiþtirenlerin yerine Gavs Hz.leri, Seyda Hz.leri ve Seyyid Abdülbaki Hz.leri ayný heyecanla bu yolu bugüne dek taþýyarak onlarýn yollarýný takib etmiþlerdir.

Nöbeti devraldýðý zat, hem kardeþi, hem yol arkadaþý, hem mürþidi Seyda Hz.leridir. hayattayken arkasýnda iki büklüm bir vaziyette büyük bir adabla peþisýra yürümesiyle dikkati çeken Seyyid Abdulbaki Hz.leri ilerisini haber verircesine nöbeti Seyda Hz.lerinden devralmýþtýr. Babalarý Gavs Hz.leri olan bu ikili, ailenin gözbebekleridir adeta.

Seyyid Abdulbaki Hz.leri tâ çocukluk yaþlarda hastalýða yakalanmýþ, zayýf ve bitap düþmüþtür. Malum bizim gibi zayýf insanlar için hastalýk günahlara kefaret olan ilaçtýr ama, büyük zatlar için makam almalarýna veya bir basamak ilerisine sýçramak için verilen ilaçtýr. Verem hastalýðýna yakalanmýþ, ama hasta haliyle Siirt'te, oradan da Van'a okumaya gitmeyi ihmal etmedi. O zamanlarý medrese talebeliðinin yanýsýra , tevbe de veriyordu. Bir yandan hastalýk, bir yandan talebelik ve bir yandan da Gavs Hz.lerinin emri doðrultusunda irþada yardýmcý olmasýyla alametlerini tâ o günlerde belli etmesi büyüklüðüne iþarettir.

Gavs Hz.leri Van'a gönderdi. Van'da ne oldu? Kýsa zamanda irþad halkasý geniþledi ve çoðaldý. Kötü hallerini býrakan halkaya dahil oluyordu. Tabii bu arada rahatsýz olanlar muhalefet etmeye baþladýlar. Ýstemeyenler ve çekemeyenler oldu. Münkirler boþ durmadýlar, hemen þikayet ettiler. Ýki-üç gün tevkif edildikten sonra Seyyid Abdulbaki Hz.lerini genç yaþta 30 gün süreyle tutukladýlar. Molla Ahmed bu durumu Gavs Hz.lerine açýklamaya çekinir, rahatsýzlýk duyacaðýný hesap ederek önce tereddüt etti ve nihayet Seyyid Sýtký'ya söyler. Zaten Seyyid Abdülbaki Hz.leri hastaydý. Bir de hapishane hayatý eklenince, bütün bunlarý Gavs Hz.leri iþitirse ne yapar düþüncesiyle Molla Ahmed'in anlattýklarýný dayýlarý açýklar.Dayýlarý Seyyid Sýtký diyor ki:

"Ben Gavs Hz.lerine söyleyince, Gavs Hz.leri öyle oldu ki, öyle ferahlandý ki, inanýn çiçek gibi açýldý. Öyle tebessümle bana dedi ki:

-Ondan büyük nimet ne var? Allah'a þükredelim. Ýmam-ý Rabbani, Þah-ý Nakþibendi, Abdulkadir Geylani, Þah-ý Hazne hepsi içerde mapus kaldý. Onlara mutabaatý oldu. Bazýlarý hata yapýyor, suç iþliyor, tevkif ediliyor ve ceza altýna giriyor. Bu Allah'ýn yolunda tevkif edilmiþ ve nezaret altýna alýnmýþ ne kadar büyük nimettir. Ne kadar þükretsek azdýr."

O yörenin insanlarý kötü iþleri býrakýp, yola gelmesinden rahatsýzlýk duyanlar Yüzbaþý'ya þikayet ediyorlar, o da huduttaki yüzbaþýya bildiriyor, derken yirmibeþ muhtardan imza toplayarak gözaltýna alýyorlar.

30 günden sonra serbest býrakýyorlar. Gerçi þikayet edenlerin ekserisi hakikati görünce piþmanlýk duymuþlar ve yola girmiþler. Baktýlar ki ne kadar çile çekiyorsa bu zat, o kadar Allah (C.C.) daha fazla veriyor. Bu durumu idrak edenler hemen diz çöküp halkaya dahil oluyorlardý. 30 günden sonra Menzil'e geliyorlar, daha sonralarý tekrar okumak için gidip geliyorlardý. Allah'ýn dostlarý hepsi çekmiþ, eziyet onlar için lezzet ve taddýr.Seyyid Abdulbaki Hz.lerinin terbiyesinde baþta Gavs Hz.lerinin ve Molla Derviþ gibi Hocalarýn katkýsý büyüktür. Seyda Hz.leri nasýl ki Gavs Hz.lerinin emrinde nasýldý, Seyyid Abdülbaki belki iki-üç misli daha fazla Seyda (k.s.)'ýn emrindeydi. Seyda Hz.leri aðabey-kardeþ iliþkisinin ötesinde can yoldaþ idiler. Seyyid Abdulbaki Hz.leri Gavs (k.s.)'ýn döneminde bile Seyda Hz.lerinin karþýsýnda sanki ölü ve cansýz gibiydi, yani teslimiyet çoktu. Zaten Seyyid Abdülbaki Hz.lerinin bu halleri , onun ileride Seyda Hz.lerinden sonra büyük bir zat olacaðýný haber veriyordu. Adabý ve halleri "Seyda Hz.lerine layýk olmaya çalýþacaðým" mesajýný ortaya koyuyordu.

Nitekim de Seyda Hz.leri bu dünyadan göç ettikten sonra irþad daha da kat kat arttý.Seyyid Abdulbaki Hz.leri hastalýk çektiði için genç yaþlarda çok zayýfmýþ, ince yapýlýymýþ. Gavs Hz.lerini Ankara'ya yolladý, o hastalýk geçti, dönüþte kilo almaya baþladý. Böylece o zayýflýk da üzerinden alýnmýþ yerine heybet hakim olmuþ. Hem de öyle bir heybet ki, sima olarak artýk babasý Gavs
Hz.lerine benziyordu. Seyda Hz.lerinin sofilerinden Gavs'ý tanýmayanlara, Seyyid Abdulbaki'yi görmeniz kâfi deniliyor. Gerçekten de, Gavs'ý görenler yüzcek benzediðini söylüyorlar. Hastalýk, hapis, eziyetler derken sabýr yürüyüþünü Seyda Hz.lerinin arkasýnda adapla yapýyordu. Seyda Hz.lerinin halifelik öncesi ve sonrasý emrinden çýkmayan birisi varsa o da Seyyid Abdulbaki Hz.leri idi. Hayatýnda iki þey mukaddes biliyordu: birisi Gavs Hz.leri ve Seyda Hz.leri, diðeri ise Kur'an ve hadis...

Öyle ki , Seyda Hz.leri þu iþi yap, hemen yapýyordu. Aðabey-kardeþ iliþkisi teslimiyet çerçevesinde geçti. Zaten Mürþid-i Kâmil'in alameti âdâbýdýr. Gavs Hz.leri vefat edince bütün iþleri Seyda Hz.leri yapýyordu. O yýllar en büyük yardýmcýsý Seyyid Abdulbaki (k.s.)idi. Hayatýný âdâb ve teslimiyet üzerine tanzim etmiþti. Gavs Hz.lerine de öyle candan ve aþktan baðlýydý ki,
onun dar-ý bekâya irtihali Seyyid Abdulbaki (k.s.)'ýn iç dünyasýnda fýrtýna estirmiþ, adeta þok hali yaþamasýna sebep oldu. Öyle bir þok ki beraber yaþadýklarý Seyda Hz.lerini bile bir an unuttururcasýna, 21 gün biat etmemiþ Gavs Hz.lerinin merkadýna günlerce yüz sürmüþ ve onu kaybetmenin hüznünü yaþýyordu. Tabii bu þoktan çýkmama hali Seyda Hz.lerine beyatýný
geciktirmesine sebep olmuþ. Seyyid Abdulbaki Hz.lerinin bu haline itiraz edenler olmuþ ama , o bütün bunlara aldýrýþ etmeden Gavs (k.s.)'ýn merkadýna yapýþmýþtý. Yine birgün Seyyid Abdulbaki Gavs'ýn merkadýnda, Seyda Hz.leri de merkadda o arada Kur'an okuyor. Ýþte o sýra ne olduysa orda oluyor, Seyda Hz.leri:

"Abdulbaki otur..." diyor ve beyatý o anda gerçekleþiyor. Hatta, maneviyatta Gavs'ýn (k.s.) Seyda Hz.lerine üç sefer:

"- Raþid, S. Abdulbaki'ye dikkat et. Onu sana teslim ettim" dediði rivayet ediliyor. Böylece, Seyda Hz.leri bu ikaz karþýsýnda Seyyid Abdulbaki (k.s.)'ýna "otur" diyerek emaneti veriyor. Kelimenin tam anlamýyla bu emanet Seyyid Abdulbaki'ye (k.s.) verilen en büyük hediyeydi. Artýk o þok hali
üzerinden kalkýyor, yeni bir hayata baþlamanýn sevinci üzerini kaplýyordu. Gavs (k.s.)zamanýndaki beraberlik eskisinden daha da çok koyulaþarak Mürþid-Halife iliþkisine dönüþüyor. Seyda Hz.leri halifeliði Molla Abdulbaki ile beraber ikisinin icazetini bir perþembe akþamý veriyor. Seyda Hz.lerinin sofileri Menzil'e ziyarete gittiðinde hep onu Seyda Hz.lerinin arkasýnda iki büklüm gördü ve hafýzalarýmýzda hep o hali kaldý. Ayrýca Seyyid Abdulbaki sýrt aðrýlarýndan dolayý Seyda Hz.lerinin emriyle ameliyat da olurlar.Seyda Hz.leri de dar-ý bekâya irtihal edince bütün yük Seyyid Abdulbaki Hz.lerinin omuzlarýna binmiþtir. Nasýl ki, Gavs zamanýnda en büyük destekçi

Seyda Hz.leri idi, Seydamýzýn döneminde de en büyük yardýmcý Seyyid Abdulbaki Hz.leri idi. Þimdi Menzil'in iþleri daha da yoðunlaþmýþtýr. Bir yandan camii inþaatý, diðer yandan merkad inþaatý ve diðerleri bunun en büyük göstergesidir. Menzil artýk gelen misafirleri maddeten kaldýramadýðý için, Seyyid Abdulbaki Hz.leri büyük çapta inþaat ve imar faaliyetlerini baþlatarak, Gavs (k.s.) ve Seyda (k.s.)'ýn býraktýðý temelleri daha da geniþletmiþlerdir.

Önce Türk-i Cumhuriyet'lere yönelik bir seyahatý baþlatýrlar. Daha sonra bu yolculuktan sonra umre hazýrlýðýna koyulur. Türk-i iller ve Umre yolculuðu derken, Menzil'e döner dönmez merkad ve camii inþaatýný gerçekleþtirir. Sene içinde de Afyon'u ve Pursaklar'ý ziyaret ederek hem irþad hem de mutabaat yapýyorlar. Seyda Hz.lerinden devraldýðý yük, beþ-on misli daha da artarak
bu dönemde þeritle (iple) tevbe verme metodunun görülmesi bu dönemin en belirgin özelliðini ortaya koymasý bakýmýndan mühimdir. O kadar yük artmýþ ki, Allah'ýn rahmeti ve kudreti olmasa hiç bir insanýn bu yükü taþýmasý mümkün deðildir. Bütün bu eziyetleri Allah için çekiyorlar. Her türlü insanýn nefes kokusuna normal bir insan, deðil bir gün, bir saat bile dayanamaz. Öyle oluyor ki, camii týklým týklým, üstüste secde ediliyor, nefessizlikten dayanýlmaz hale geliyor. Böyle olduðu halde, hem camii inþaatý, hem Menzil'in iþleri, hem sýrt aðrýlarý, hem de irþad faaliyetlerini býkmadan usanmadan, aralýksýz bir þekilde yürütüyorlar. Fakat, Allah-ü Teala ona göre kuvvet vermiþ. Allah'ýn muhabbeti olmazsa ve sadatlarýn muhabbeti olmazsa bütün bu iþlerin yapýlmasý imkânsýzdýr.

Bel aðrýlarýna raðmen yine de irþaddan geri kalmýyor, devamlý sofilerin hizmetinde. Rahatsýzlýðýný bile hiçbir zaman dile vurmaktan haya edinen bir mizacý var. Hastalýðýný soranlara, sýkýlgan bir vaziyette anlatmaktan imtina ediyor, ancak ve ancak sýrtýný çeviremediðini görerek anlaþýlýyor. Dikkatle bakýldýðýnda kendini ve sýrtýný çeviremediði gözlerden kaçmýyor. Bunlara raðmen irþad faaliyetlerine yýlmadan usanmadan ve sorumluluk duygusuyla devam ediyorlar. Bu vazifeyi madem yapacaksan, tam yapacaksýn þuuruyla hareket ediyor. Allah (C.C.) ecirlerini artýrýyor.

Seyyid Abdulbaki Hz.leri denilince ilk evvela âdâb akla geliyor. Gavs (k.s.)'ýn Þah-ý Hazne'ye baðlýlýðý ve Seyda Hz.lerinin Gavs'a teslimiyeti, Seyyid Abdulbaki (k.s.)'ýnda zirveye çýkarak âdâba dönüþmüþtür. Diðer halifelerde de var ama, Seyyid Abdulbaki'de tarif edilmez bir þekilde
bambaþka...

Seyda Hz.lerinin ardýndan merkadý ve camiiyi yapmasý, evlere ve çeþmelere el atmasý gibi faaliyetlerine de akýl sýr ermiyor. Yani tasarrufatýna akýl ermiyor ve çok hýzlý baþladý. Tabii hep Allah'tan geliyor. Bu dönemde çorba daha da fazla kaynýyor, ekmek daha çok çýkýyor, tabiri caizse on misli oldu.

Ýþte bu yoðun faaliyetinde Seyyid Abdulbaki Hz.lerinin dilinden sohbet bile iþitemez olduk. Zaten fýrsat yok. Sohbet ederse, tevbe veremezsin ve irþadýn aksamasýna yol açar. O bakýmdan hiç boþ durmuyor, o yüzden sohbete sýra gelmiyor. Seyda Hz.leri Gavs'tan sonra yaklaþýk iki sene çok sohbet etti, sonradan birdenbire býraktý. Vefatýna yakýn veda niteliðinde sohbetleri oldu o kadar. Fakat, Seyyid Abdulbaki Hz.leri irþadý devraldýktan sonra sohbet etmemesi, yukarýda iþaret ettiðimiz hususlardan kaynaklanmaktadýr. Bu dönemde amel, zikir ve akýl ön planda. Muhabbetten ziyade çalýþmak, bu dönemin en belirgin özelliði.

Ýþin özü, fazla söze ne hacet, Seyyid Saki Hz.lerinin de buyurduðu gibi:

"Artýk emeklemeyi bitirdik, þimdi Amel zamaný..."

Ðavsi Hizani (k.s.) vefat ederken halifesi Þeyh Abdurrahman et-Tahi (k.s.) cagirdi ve ona bir vasiyette bulundu dedi ki: Ben gidiyorum Ahmet Berive isminde birine rastlarsan benden selam soyle bize dua etsin buyurdu. Þeyh Abdurrahman et-Tahi (k.s.) hayatý boyunca Þeyhinin bu vasiyetini yerine getirmek icin gözünü açtý fakat Berive isimli bir zatý bulamadý. O da vefat ederken halifesi Þeyh Fethullah (k.s.) yý yanýna cagýrdý bu emanetý ona devretti.Dedi ki: Þeyhimin bana bir vasiyeti vardi ben onu yerine getiremedim o vasiyeti sana devrediyorum Ahmet Berive isimli bir zatý gorursen ona soyle Seyhýmýn ve beným selamýmý soyle bizlere dua etsýn dedý.Þeyh Fethullah (k.s.) bu emaneti yerine getirmek icin ugrasti ama oyle bir zata o da rastlayamadý.O da vefat ederken halifesi Þeyhinin oðlu,Þeyh Muhammed Diyaüddin (k.s.) a ayný emaneti devretti. Dedi ki: Ðavsin selami var,Seyda Tahi’nin selamý var,Seyh Fetullah olarak benýmde selamým var,Ahmet Berive’yi bulursan bu selamlarý ona ilet ve bizlere dua etmesini talep et dedi.Bir gun atýnýn ustunde giderken,karsýdan gelen iki tane genc gordu.Genclere selam verdi onlarda selamý aldý,tanýsalým dedýler.Genclerin birsi adýný soyledi,sýra dýgerýne gelýnce bende Ahmet Beriveyim dedi.

Hazret atýndan indi seni arýyoruz genc dedi. Dedi Ey genc, Ðavsý Hizani’nin selamý var,Seyda Tahi’nin sana selamý var,Þeyhim Fethullah’ýn sana selamý var.Onlar senden dua istiyor ama onlarýn yanýnda bana da dua et dedi.Genc o dediðin zatlar kim ben kim,onlara dua etmek ben kim dedi.Sen orasýný karýstýrma selamlarý al ve dua et. Genc Veaykumselam dedý ve ellerini actý emri yerini getirdi. Ondan sonra hazret tut elimi dedi Yarabbi! Ben piþmanýn… diye Sadat-ý Nakþibendiyye’nin tevbesini verdi onu kendine mürit kabul etti.Terbiyesine aldý ve yetiþtirdi.Ve daha sonra Hazretin halifesi olarak Sadatin nisbetini Hazne þehrine götürdü ve irsada orda devam etti. Gün geldi Ðavsý Bilvanisi Abdülhakým el-huseyni Sadatýn dergahýnda terbiyesini tamamladý irþadýný,seyrü sülükünü tamamlamak üzere rüyadaki bir iþaretle onun (Þahý Hazne’nin) kapýsýna gitti.Çalýþtý gayret etti,yýllarca sefer (Turkýye’den Ýran’a) etti neticede Ðavsý Bilvanisi bu gorevi aldý tekrar bu þuheda vatana Türkiye ye getirdi.Ðavsý Bilvanisi ile birlikte o seferleri yapan bir Seyyid,daha sonra Þahý Haznenin huzruna vardiðinda Þahý Hazne “Þeyh Abdülhakim ne yapýyor?” diye sordu Seyyid halini anlattý.
Þahý Hazne bana Abdülhakým’ýn cocuklarýndan haber ver dedi. O ailenin ve Ðavsý Bilvanisi’nin yakýný olan

Seyyid: Þeyh Abdülhakim’in üç oðlu var,
birinci oðlunun ismi Seyyid Muhammed dedi,Þahý Hazne: Þeyh olur buyurdu

Seyyid : Ýkinci oðlunun ismi Seyyid Muhammed Raþid dedi, Þahý Hazne: Onun cok buyuk cemaatý olur buyurdu.

Seyyid: üçüncü oðlunun ismi SeyyÝd Abdülbaki dedi,Þahý Hazne: Alem onun zamanýnda irþadý bir gorsun dedi…

Sadatlar Ahmet Berive’ye selam soylemýs o da Þeyh Abdülhakim el-huseynýn üçünçü oðlunu iþaret etmiþ ondan haber vermiþ.Alem onun zamanýnda irþadý gorsun diye daha cocuklugunda (Ðavs-ý Sani Seyyid Abdülbaki’nin) haber vermiþ.

Þeyh Abdülhakim el-huseyni, Þahý Hazne’nin müjdelediði bu kucuk Seyyid hasta iken,hastahanede yatarken ziyarete bir sofi geliyor.Elinde bir çiçek hasta ziyaretine geliyor ve o Sofi anlatýyor “Þeyh Abdülhakim (k.s.), Seyyid Abdülbakinin basýnda duruyordu Ðavs-ý Sani yatakta yatýyordu.Ben çiçeklerle girince hosuna gitti ve dedi ki: Sofi sen Seyyid Abdülbaki’yi seviyor musun?
Sofi evet kurban cok seviyorum. Þeyh Abdülhakim dedi ki: Ah keske onun zamanýna eriþsekte üç gun muridi olsaydýk…
Ýþte kardeslerim butun Sadat bu mübareði Ðavs-ý Sani (k.s.) yi haber vermiþ,bütün Sadat bu müjdeyi vermiþ. Neden vermiþ? Ümmeti Muhammed gaflete düþmesin zamanýna yetiþirse elinden tutsun,eteðine yapýþsýn,imanýný kurtarsýn diye. Hepsi bizim için… Bu mübarek nasýl ýrsad edýyor ký butun sadat bu mubaregý haber vermýs. Haber verdiki irþadýnýn altýncý senesýnde Elhamdülillah sofilerinden suana kadar vefat edipte imanýný kurtaramayan hic kimse olmadý buyurdu Ðavs hazretleri.Bu Ðavs iman kurtarýyor… Bu Ðavs cehennemden kurtarýyor… Allah (c.c.) rahmet ipidir yapýsaný kurtarýyor… Bu asýrda ýmaný kurtarmak kadar kýymetlý býrsey yoktur.
O zat buyurdu ki:þu asýrda musluman kimliði tasýyýp vefat edenlerin yüzde 15-20 si imanla kabýre ýnýyor.Ekseriyeti imanýný muhafaza edemýyor.Obur taraftan Sadatýn elinden tutan,corbasýný ýcen hýc kýmsenýn ýmansýz gýtmedgýný soyluyor.Bu tamamen bir rahmet tecellisidir.Bu Allah’ýn rahmetidir.Bu Rasulluha’ýn mucýzesidir.Bu ahir zamanýn þiddetli,agýr,fitnelerin yaygýnlastýgý donemde Cenabý Hakkýn Ümmeti Muhammede bir rahmetidir,bir rahmet tecellisidir.Bir meczup zat var, ona dedim benim Þeyhim artýk elden tevbe vermiyor,sarýklarla altmýs-yetmiþ kiþiye birden tevbe veriyor ne dersin bu iþe diye sordum.Meczup dedi ki: abi o iplerle cehnnemden sizleri cýkarýyor dedi…
Kuyuya dusene ip atýlýr,cehnnem cukuruna dusmekte olan Müslümanlara da bu Sadatlar ip atýyor… Kim tutarsa Allah (c.c.) izniyle kurtulur… Bir kac hukuk adamý Menzil’e gelmiþ Ðavs-ý Sani (k.s.) demiþ ki: tevbe etmek þartmýdýr,sizin elinizi tutmak þartmýdýr? Onsuz olmaz mý ?
Ðavs: þart deðil amma siz hukuk admýsýnýz,bir insan mahkemeye düþse,davasý olsa o insan tek baþýna mý davasýný görmesi guzeldýr yoksa bir avukat tutup avukat marýfetýyle mi kendini savunmasý daha guzeldýr.
Adamlar demiþ: Avukatý olsa daha rahat iþini gorur.avukat onu daha guzel mudafa eder.
Ðavs: Aynen ahýret iþi de böyledir.Kim o Sadatlarýn elini tutarsa,sekiz sartý yaparsa Ýlahi noterde bunlara, vekalet vermiþ oluyor,Ýlahi noterde o Sadata vekaletname veriyor.Son nefeste ölürken imanla ölme vekaletnamesi, þeytana karsý yardým vekaletnamesý,kabirde sual melekleri gelince yardým vekaletnamesý,mahserde hesap verirken þefaat vekaletnamesý,sýrattan gecerken yardým vekaletnamesi. O vekaletnameyle o zat gelir þeytan kacar,melekler neden geldin dediðinde de Allah (c.c.) onun vekaletý var,Ben kabul ettým ona karýsmayýn der.O þekilde gerek son nefeste,gerek kabirde,gerek mahserde,gerek sýratta o vekaletnameyle gelirler Mümmeti Muhammede yardým ederler.Þart deðil amma bu kadar da faydasý var ne dersiniz buyurmus.
O hukukcularda insaflý ýnsanlarmýs o vekaletnameyý býzde verelim demiþler…

Kim bu zatlarýn izinden giderse Allah’ýn izniyle Peygamberimzin ve ashabýnýn izinden gitmiþ olur….

Bütün ehli sünnet cemaatlar güzeldir,haktýr amma gülizar baþka….
Yeri gelmiþken gülizar meselesine de el atalým “ padiþahýn gulýzar ýsmýnde býr eþi varmýs. Bir gun gülizar vefat etmýs. Padiþah yaslara burunmus.Annesi gelimiþ padiþaha oðlum sen neden üzülüyorsun sen padiþahsýn ýstesen ýstedgýn kýzý alýrsýn demýs,ben senýn ýcýn agalarýn beylerýn kýzlarný getýreyým ýstedýgýný sec demýs. Padiþah kabul etmýs. Kýzlar gelmýs padýsah bakmýs ve annesine donmus ANNE BUTUN KIZLAR GUZEL AMMA GULIZARIM BASKA demýs

Gönderen: 02.06.2007 - 20:37

Pozisyon - İmzalar göster

önceki konu diğer konu

Mesajlar

Gönderen

Tarih

Gavsı Sani Şeyh Sultan Seyyid Abdulbaki Bilvanisi (k.s)

by-menzili

02.06.2007 - 20:37

Gavsı Sani Şeyh Sultan Seyyid Abdulbaki Bilvanisi (k.s)

gavs

02.06.2007 - 20:59

Gavsı Sani Şeyh Sultan Seyyid Abdulbaki Bilvanisi (k.s)

özgürahmet

05.06.2007 - 14:58

Gavsı Sani Şeyh Sultan Seyyid Abdulbaki Bilvanisi (k.s)

vuslat19

05.06.2007 - 23:23

Gavsı Sani Şeyh Sultan Seyyid Abdulbaki Bilvanisi (k.s)

der_ya

05.06.2007 - 23:28

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 740 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
2243 üye ile 29.03.2024 - 11:40 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
fetih (52), MaHsER (47), y.arinimsin (36), ÇÝÇEKGÜL (44), halitocakoglu (43), Huri19 (36), Huri18 (36), isa (36), seyyah43 (48), yoldaþ (43), semayolu1 (42), huris (36), hafýz seda.. (36), GULI (52), karani (44), Erhankumru (41), Süheda89 (35), sinemsin (41), slm (33), turkischbaby (34), hoca1 (43), marmara (42), speedy (46), i s a (36), mucahidek (44), Cennetul_Firdev.. (40), hulyagol (40), conqueror32 (36), zaferandac (63), doktor66 (48), ilhanuzun (53), sercan61 (37), ipek (41), firak (42), geniushack (44), farukdemir (46), mustafayaylagul (40), berhanakman (51), aglar baba (35), ismail_canpolat (42), Oðuzhan (49), Ayseoe (42), djbozkurt (37), meded (43), enes38 (50)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.94132 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.