*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI - NAMAZLA ILGILI BIR SORUM VAR.ALLAH RIZASI ICIN ACIL CEVAP BEKLIORUM

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 802 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazar, 5. Mayıs 2024 - 18:18

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » SORULAR & CEVAPLAR » NAMAZLA ILGILI BIR SORUM VAR.ALLAH RIZASI ICIN ACIL CEVAP BEKLIORUM

önceki konu diğer konu

2 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	Melody of ISLAM

NAMAZLA ILGILI BIR SORUM VAR.ALLAH RIZASI ICIN ACIL CEVAP BEKLIORUM

10 Mesaj -

Selamün aleyküm ve rahmettulahi ve berrakatühü

Güzel kardeslerim,ben senelerdir ibadetimi yerine getirmeye cabaliyan ve buy olda ALLAHU TEALANIN birazda olsa rizasini kazanmaya cabalayan bir kulum:( Lakin namaz kilmayi ve bitür baska seyleri kendi kendime ögrendim.Nitekim bazi eksiklileri farkediyor ve bu eksiklikleri hemen ortada kaldirmak isidorum.
Sorum su: benim bildigim bir vakitin namazini kilmak icin digerki namazin vakti basliyana kadar kilabilme imkanim var...fakat daha dün duydumki en gec bidahaki namazvaktine bir saat kala namazimi kilmis olmam gerekiormus...ne kadar cok namazimi tam vaktinde kilmayi arzulasamda bazi zamanlar oluyor cok gec kiliorum....

allah rizasi icin bu konuda beni aydinlatin

simdiden bu sorumu cevapliyan kardesime hayir dualari ediorum...

esselam

Gönderen: 16.03.2006 - 23:36

Melody of ISLAM üyenin diger mesajlarini ara

Melody of ISLAM üyeyi arkadas listeme ekle

	ahmet gunay

Namaz vakti

Misafir

Deðerli kardeþim;

Her namazýn vaktini ayrý ayrý belirtiyorum .Ýnþallah faydamýz olur.
Farz namazlar ile bunlarýn sünnetleri, vitr, teravih ve bayram namazlarý için vakit þarttýr. Farz namazlar; sabah, öðle, ikindi, akþam ve yatsý namazlarýndan ibarettir. Cuma namazý da öðle namazý yerine geçer. Namazýn yükümlüye gerekli olmasý ve kýlýndýðýnda da geçerli sayýlmasý kendisine baðlý olan "namaz vakitleri"ni bilmeyi gerektirir. Bu vakitler Kitap ve Sünnetle belirlenmiþtir:

Sabah Namazýnýn Vakti: Ýkinci fecrin doðmasýndan güneþin doðmasýna kadar olan süre, sabah namazýnýn vaktidir. Ýkinci fecir; sabaha karþý doðu ufkunda yayýlmaya baþlayan bir aydýnlýktan ibarettir. Bununla sabah vakti girmiþ, yatsý namazýnýn vakti çýkmýþ ve oruç tutacaklar için bu ibadet baþlamýþ olur. Bu yüzden buna "fecr-i sadýk" denir. Bunun karþýtý, birinci fecirdir. Bu, doðu ufkunun ortasýnda yükseklere doðru, iki tarafý karanlýk ve uzunlamasýna bir hat þeklinde yayýlan bir beyazlýktýr. Bu beyazlýk kýsa bir süre sonra kaybolur ve kendisini bir karanlýk izler. Bundan sonra ikinci fecir doðar. Bu birinci fecre, sabahýn gerçekten girdiðini göstermemesi ve yalancý bir aydýnlýk olmasý yüzünden "fecr-i kâzib" adý verilmiþtir. Bu fecir gece hükmündedir. Bununla ne yatsý namazý çýkmýþ ve ne de sabah namazý vakti girmiþ olmaz. Oruç tutacaklarýn bu süre içinde yiyip içmeleri de caizdir.

Zira Hz. Peygamber (s.a.s) þöyle buyurmuþtur: Fecir (þafak) iki tanedir. Birincisi yemeyi içmeyi haram kýlan ve kendisinde namaz kýlmayý helal kýlan fecirdir. Ýkincisi ise, sabah namazýný kýlmak caiz olmayan, fakat yemek içmek helal olan fecr-i kâzibtir" (es-San'ânî, Sübülüs-Selâm, 2. baský, t.y., I,115). "Sabah namazýnýn vakti ikinci fecrin doðmasýndan, güneþin doðuþuna kadardýr"

Öðle Namazýnýn Vakti:Öðle vakti, güneþin gökyüzünde çýktýðý en yüksek noktadan batýya doðru meyletmesiyle baþlar ve her þeyin gölgesinin bir misli uzamasýna kadar devam eder. Cisimlerin, güneþ tam tepe noktada iken yere düþen gölgesi (fey-i zeval), bunun dýþýndadýr. Öðlenin bu vaktine "asr-ý evvel" denir. Bu, Ebû Yusuf, Ýmam Muhammed, Þâfiî, Mâlik ve Ahmed b. Hanbel'in görüþüdür. Ebû Hanîfe'ye göre ise, öðlenin vakti, fey-i zeval dýþýnda, cisimlerin gölgesi, iki misli uzayýncaya kadar devam eder. Bununla öðle namazý vakti çýkmýþ, ikindi vakti girmiþ olur. Buna "asr-ý sânî" denir.

Hac farizasýný yerine getirmek için dünyanýn her tarafýndan Mekke ye gelen müslümanlar, namazlarýný Harem-i Þerifte kýlmaya özen gösterirler.

Cisimlerin gölgesinin mislini hesaplamada, zeval vaktinde bu cisimlerin sahip olduklarý gölge, uzunluðu itibar etmede uzayan gölgeye ilâve edilir.

Çoðunluk fakihlerin delili þu hadistir: Cebrail aleyhisselâm, Hz. Peygamber'e namaz vakitlerini öðretirken, ikinci gün her þeyin gölgesi bir misli olduðu zaman öðle namazýný kýldýrmýþtýr

Ebû Hanîfe'nin delili ise, Hz. Peygamber'in þu hadisidir: "Öðle namazýný hava serinlediði zaman kýlýnýz. Çünkü öðle vaktindeki sýcaklýðýn þiddeti, cehennemin sýcaklýðýný andýrýr" Arabistan yöresinde sýcaðýn en þiddetli olduðu zaman, her þeyin gölgesinin bir misli olduðu zamandýr. Bu yüzden öðleyi yazýn serine býrakmak (ibrâd) müstehap sayýlmýþtýr.

Cuma namazýnýn vakti de, tam öðle namazýnýn vakti gibidir.

Ýkindi Namazýnýn Vakti : Vakti: Ýkindi vakti, öðle vaktinin çýktýðý andan itibaren baþlar ve güneþin batmasý ile son bulur. Ýkindi vakti; çoðunluk müctehidlere göre, her þeyin gölgesinin bir misli, Ebû Hanîfe'ye göre ise, iki misli olduðu andan itibaren baþlar ve ittifakla güneþin battýðý zamana kadar devam eder. Zira Hz. Peygamber (s.a.s) þöyle buyurmuþtur: "Güneþ batmadan önce, ikindi namazýndan bir rekata yetiþen kimse, ikindi namazýna yetiþmiþtir"

Çoðunluk müctehidlere göre, ikindi namazýný güneþin sararma vaktine kadar geciktirmek mekruhtur. Çünkü Resulullah (s.a.s) þöyle buyurmuþtur: "Bu vakitte kýlýnan namaz münafýklarýn namazýdýr. Münafýk oturup güneþi bekler. Güneþ þeytanýn iki boynuzu arasýna girdiði (batmaya yüz tuttuðu) zaman, çabuk olarak ikindiyi dört rekat kýlar, Allah'ý çok az anar"

Ýslâm âlimlerinin büyük çoðunluðuna göre Kur'an-ý Kerim'de sözü edilen "orta namaz", ikindi namazýdýr. Delil, Hz. Âiþe (r.anhâ göz kırpma

'nin naklettiði þu hadistir: "Hz. Peygamber (s.a.s); "Namazlara devam edin, orta namaza da devam edin" (el-Bakara, 2/238) ayetini okudu. "orta namaz ise ikindi namazýdýr" buyurdu (Ebû Dâvûd Salât, 5; Ýbn Hanbel, V, 8; Ýbn Kesîr, Muhtasaru Tefsirî Ýbn Kesîr. thk. M. Ali es-Sâbûnî, Beyrut 1981, I, 218). Ýkindi namazýna "orta namaz" denmesi iki adet geceye ait, iki adet de gündüze ait namazýn arasýnda bulunmasý yüzündendir.

Akþam Namazýnýn Vakti: Akþam namazýnýn vakti, güneþ yuvarlaðýnýn tam olarak batmasýyla baþlar ve þafaðýn kaybolmasý ile sona erer. Ebû Hanîfe'ye göre, þafak, akþamleyin batý ufkundaki kýzartýdan sonra meydana gelen beyazlýktýr. Ebû Yusuf, Ýmam Muhammed ve Hanefiler dýþýndaki diðer üç mezhep ile Ebû Hanîfe'den baþka bir rivayete göre ise þafak, ufukta meydana gelen kýzýllýktan ibarettir. Bu kýzýllýk gidince, akþam namazýnýn vakti çýkmýþ olur. Delil, Ýbn Ömer'in; "Þafak, ufuktaki kýrmýzýlýktýr" (es-San'ânî, Sûbûtüs-Selâm, I, 106) sözüdür. Hanefilerde fetvaya esas olan görüþ Ebû Yusuf ve Ýmam Muhammed'in görüþüdür.

Yatsý Namazýnýn Vakti: Yatsýnýn vakti, kýrmýzý þafaðýn kaybolduðu andan itibaren baþlar ve ikinci fecrin doðmasýna kadar devam eder. Ýkinci fecir doðunca yatsýnýn vakti çýkmýþ olur. Delil, Ýbn Ömer (r.a)'den rivayet edilen þu hadistir: "Þafak kýrmýzýlýktýr. Þafak kaybolunca namaz kýlmak farz olur" (es-Sanânî, a.g.e., I,114). Baþka bir delil, Ebû Katade hadisidir: "Uyku halinde kusur yoktur. Kusur ancak, diðer namazýn vakti gelinceye kadar namazý kýlmayandadýr" (Müslim, Mesâcid, 311).

Yatsý namazýný gecenin üçte birine kadar geciktirmek müstehaptýr. Gecenin yarýsýna kadar geciktirmek mübah, bir özür bulunmadýkça ikinci fecre kadar geciktirmek ise mekruhtur. Çünkü bu durumda namazý kaçýrmaktan korkulur.

Vitir namazýnýn vaktinin baþlangýcý, yatsý namazýndan sonradýr. Vitrin sonu ise, ikinci fecrin doðmasýndan biraz önceye kadardýr.

Vitir namazýný, uyanacaðýndan emin olmayan kimse için uyumadan önce kýlmak, uyanacaðýndan emin olan kimse için ise, gecenin sonuna kadar geciktirmek daha faziletlidir.

Teravih namazýnýn vakti, tercih edilen görüþe göre, yatsý namazýndan sonradýr, sabah namazýnýn vaktine kadar devam eder. Teravih, vitir namazýndan önce de, sonra da kýlýnabilir. Ancak yatsý namazý kýlýnmadan önce teravih namazý kýlýnsa, iadesi gerekir. Bayram namazlarýnýn vakti, güneþ doðup, kerahet vakti çýktýktan sonra baþlar, güneþin gökyüzünde en yüksek noktaya çýkýþýna (istivâ göz kırpma

kadar devam eder. Ramazan bayramý namazý, bir özür sebebiyle birinci gün istivâ zamanýndan önce kýlýnamazsa, ikinci gün istivâ zamanýna kadar kýlýnýr, artýk özür bulunmasa da üçüncü gün kýlýnamaz. Kurban bayramý namazý ise, bir özür sebebiyle, birinci gün kýlýnamazsa ikinci gün kýlýnýr. Ýkinci gün de bir özür sebebiyle kýlýnamazsa üçüncü gün istivâ zamanýna kadar kýlýnýr. Bu namazlarý bir özür bulunmaksýzýn böyle ikinci veya üçüncü güne býrakmak ise çirkin bir ameldir. Bu bayram namazlarý, istivâ zamanýndan veya zeval vaktinden sonra ise hiç bir halde kýlýnamaz. Kazalarý da caiz deðildir (namaz vakitleri için bk. Ýbnül-Hümâm, Fethul-Kadîr, I, 151-160; Ýbn Âbidîn, Reddül-Muhtâr, I, 321-342; el-Meydânî, el-Lübâb, I, 59-62; eþ-Þîrâzî, el-Mûhezzeb, I, 51-54; Ýbn Kudâme, el-Muðnî, I, 370-395; ez-Zühaylî, a.g.e., I, 506 vd.).

Selam ve dua ile...

Gönderen: 17.03.2006 - 00:22

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 802 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
2243 üye ile 29.03.2024 - 11:40 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
gocmenkuslar (56), fatihalperen (40), cumababa (64), osman karaca (59), selim444 (33), furkan2005 (44), sena_66 (56), sebo1963 (61), manolya (59), sertkaya (54), sofigardas (44), MEHMET_1960 (64), dursun ali (68), cepkamil (51), romen (42), selim_wien (42), awsaroglu (49), tekin58 (59), sahabegulu (47), hintavi (47), sivassporlu (38), hakký özka.. (59), Hayriye Esra (38), eylem (49), nurdane_unlu (58), tüncay (46), uzaktaki (48), Goblin (37), aliyasar (60), ozturk yasin (61), iborrr (59), Elbistan (44), s_a_r_a_ (36), HABÝBE (39), sefaiscan20 (35), YAKAMOZ42 (44), p_rens (69), metin007 (47), P_kardes (51), mehmetturkmen (46), Bayramalptekin (60), sitemkar (44), ATEKER (51), muco_15 (39), hicran (37), beyondvision (38), Konyali_Yakup (38), Hayat-i (55), Ece (38), Meviza29 (51), meaksa (39), Pfantom (63), INCE (52), musab27 (46), vuslaterimi (39), nisa06 (53), nisan3aknur (49), KabirYolcusu (40), ates_2001 (40), Gundepster (44), BiLMARUF (51), haroun66 (38), benmuzo27 (46), ahmet349 (39), O NA KAVUÞMAK (37), kadir_1818 (49), kadir_kadir (49), siblako (51), kökan (51), ünsal (46), hasanözen (54), y-o-l-c-u (45), EFSANE35 (50), nbalâ has.. (32), yusufla (45), tomi56 (34), yavuzselim (48), huseyin22 (50), insanlýk.. (36), code10 (49), Barbaros tas (65), mahinur40 (49), kerbela_ (38), furkan71 (53), macfurkan (48), Atomcan (49), bukey musab (39), benlikolmas&yac.. (37), serdaroglu1 (79), comert_harun (39), Musabbukey (39), rduman07 (39), erolxyz (46), prenses82 (42), mErVe.. (38), sakinliman (57), sofi180 (38), msene (50), yavuz1d (42), Muhammed74 (50), travaci (51)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.57106 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.