*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1082 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Cumartesi, 21. Aralık 2024 - 03:36

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » GELİN HER ANIMIZI KADİR GECESİ YAPALIM

önceki konu diğer konu

1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	aldemira

GELİN HER ANIMIZI KADİR GECESİ YAPALIM

7 Mesaj

GELÝN HER ANI KADÝR GECESÝ YAPALIM,
Evet,
her anini kadir gecesi yapabilirsin,
bir geceyi deðil, tüm geceleri, anlarý,
kadirleþtirmek,
kadir anlarý yapmak,
kadir gecesi yapmak,
insanýn elindedir.

Buyurun alýntýya:

http://aaldemira.blogspot.com/2012/04/kadir-suresi.html
KADÝR SURESÝ

Biz o(Kur'â göz kırpma

n'ý Kadir gecesinde indirdik. Kuranýn indiði gece kadirdir, kýymetlidir. Kuranýn bulunduðu, Kuranýn gündem yapýldýðý gece deðerlidir. Kuranla geçirilen gün azametlidir. Kuranýn insana indiði, insanýn dünyasýna ölçüt olduðu gece kadirdir, kýymetlidir, güçlüdür. Kuraný ikra yaptýðýmýz anlar, kýymetli, kadirli anlardýr. Kuransýz geçen, Kuran dýþý yaþanan vakitler deðersiz, kýymetsiz anlardýr. Kuranýn ölçüt yapýlmadýðý yaþamlar anlamsýz, deðersizdir.
Kadir gecesinin ne olduðunu sen nereden bileceksin? Kuraný ikra yapmayan, okuyup, anlayýp düþünüp ibret almayan, bu ölçütleri yaþamýna geçirmeyen, Kuranlý yaþamýn kýymetini bilemez, anlayamaz. Hala Kuraný anlamaya, kýymetini kavramaya çalýþmayacak mýsýn? Her gününü kadir, kýymetli yapmayacak mýsýn? Her gününü, Kuraný ikra yaparak, kadir gecesi yapmak senin elindedir.
Kadir gecesi bin aydan hayýrlýdýr. Oysa Kuranlý geceler, Kuranýn gündem yapýldýðý vakitler, Kuranýn düþünülüp ibret alýndýðý anlar, Kuran deðerlerinin, ölçülerinin dikkate alýndýðý, yaþama geçirildiði hayatlar; Kuransýz geçen tüm yaþamdan, ömürden hayýrlýdýr, makbuldür, deðerlidir.
Melekler ve Rûh, o gece Rab'lerinin izniyle her iþ için iner de iner. Zira Kuranýn indiði, Kuranýn gündem yapýldýðý, Kuranýn okunduðu, ikra yapýldýðý anlar, günler, geceler, her bir iþ için, her bir konu için, her bir yaþam kesiti için gerekli olan melekeler, ayetler, ölçüler, yasalar ve bunlarýn ruhu, özü, ilkeleri, hedefi, amacý insanýn dünyasýna, kalbinin derinliklerine, aklýnýn merkezine, yaþamýn içine iner. Melekelerine iþler, ruhunu kaplar.
Esenliktir o, ta tan yeri aðarýncaya kadar! Bu olay ta tan yeri aðarýncaya, yaþamýný nurlandýrýncaya, hayatýný Kuranlaþtýrýncaya, çevresine ulaþtýrýncaya ve dünyayý aydýnlatýncaya kadar devam eden ve cenneti tattýran ve ebedi cennete kavuþturan bir esenliktir.

***

KADÝR SURESÝ ÇALIÞMA NOTLARI

(٩٧-&#1633 göz kırpma

اِنَّا اَنْزَلْنَاهُ فٖى لَيْلَةِ الْقَدْرِ
97.1 - Ýnnâ enzelnâhu fî leyletil gadr.
S Ateþ - Biz o(Kur'â göz kırpma

n'ý Kadir gecesinde indirdik.
YB- Biz onu kadr/ölçüt gecesinde indirdik
Bu ayetle ilgili olan diðer ayetler: (2:185; 14:1; 44:1-4; 81:17-19)

· Nezale: Ýnmek, indirmek, menzil, yörünge, yaratma, aðýrlama, yemek, nimet ikram. Nüzul” sözcüðünün esas anlamý “hulûl [girmek, içe iþlemek, nüfuz etmek]” demektir, bu anlamdaki “giriþ”, “duhul” sözcüðüyle ifade edilen “giriþ”ten farklýdýr. Hulûl etmek, gizlice, haber etmeden, fiziksel bir etki yapmadan girip girdiði nesnenin her bir zerresine homojen olarak yerleþmek þeklinde bir giriþtir [Ýbn Menzur; Lisanü’l-Arab Cilt.8, S.523, Darülhadis Kahire-2003]. Nitekim Mümin sûresinin 15. âyetinde ruhun hulûlü [içe yerleþtirilmesi] “تنزّل - tenezzül” sözcüðüyle deðil “القائ - ilqa [koymak, býrakmak]” sözcüðüyle ifade edilmiþtir.HYýlmaz. Ýndirmek, öðretmek, vermek, bahþetmek, ikram, nimet anlamýna gelmektedir. MOkuyan.

· Kadera: Ayarlama, takdir, daraltma, kýsýtlama, kaderini çizme, ölçme, ölçü, kýymet, azamet, þeref, güç, kudret, tayin etme, miktar, süre, takat, tencere, kazan,

(٩٧-&#1634 göz kırpma

وَمَا اَدْرٰیكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
97.2 - Ve mâ edrâke mâ leyletul gadr.
S Ateþ - Kadir gecesinin ne olduðunu sen nereden bileceksin?
YB- Ölçüt/kadr gecesinin ne olduðunu sen nereden bileceksin? / Ölçüt gecesinin ne olduðunu Allah’tan baþka sana kim anlatabilir ki?

(٩٧-&#1635 göz kırpma

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ
97.3 - Leyletul gadri hayrum min elfi þehr.
S Ateþ - Kadir gecesi bin aydan hayýrlýdýr.
YB- Ölçüt/kadr gecesi bin aydan daha hayýrlýdýr. / Her þeyin doðru ölçüsünün ne olduðunun belirlendiði an bin (ölçütsüz) aydan daha hayýrlýdýr.

· Elefe : Sevgiyle toplama, telif, birbirine katma, alýþtýrma, sevdirme, binlerce
· Þehera :Ay, hilal

(٩٧-&#1636 göz kırpma

تَنَزَّلُ الْمَلٰئِكَةُ وَالرُّوحُ فٖيهَا بِاِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ اَمْرٍ
97.4 - Tenezzelul melâiketu ver rûhu fîhâ biizni rabbihim, min kulli emr.
S Ateþ - Melekler ve Rûh, o gece Rab'lerinin izniyle her iþ için iner de iner.
YB- Her bir iþ için içindeki melekler/yasalar/güçler ve bilgi/ruh Rablerinin izniyle indirilirde indirilir.

· Nezale: Ýnmek, indirmek, menzil, yörünge, yaratma, aðýrlama, yemek, nimet ikram. Nüzul” sözcüðünün esas anlamý “hulûl [girmek, içe iþlemek, nüfuz etmek]” demektir, bu anlamdaki “giriþ”, “duhul” sözcüðüyle ifade edilen “giriþ”ten farklýdýr. Hulûl etmek, gizlice, haber etmeden, fiziksel bir etki yapmadan girip girdiði nesnenin her bir zerresine homojen olarak yerleþmek þeklinde bir giriþtir [Ýbn Menzur; Lisanü’l-Arab Cilt.8, S.523, Darülhadis Kahire-2003]. Nitekim Mümin sûresinin 15. âyetinde ruhun hulûlü [içe yerleþtirilmesi] “تنزّل - tenezzül” sözcüðüyle deðil “القائ - ilqa [koymak, býrakmak]” sözcüðüyle ifade edilmiþtir.HYýlmaz. Ýndirmek, öðretmek, vermek, bahþetmek, ikram, nimet anlamýna gelmektedir. MOkuyan

Ayetin baþýnda tenezzelü fiili kullanýlmýþ olup, 41Fussilet 30-32 ve 19 Meryem 64 de de bu iniþin devam etmekte olduðunu ifade eden netenezzelü kalýbý kullanýlmak suretiyle meleklerin iniþinin devam etmekte olduðu vurgulanmýþ ve böylece hayatýný vahiyle þekillendiren her insana meleklerin inmesi her zaman mümkündür MOkuyan. Buradaki melekle kastedilen kuran ayetleri olmalýdýr. Kuran ayetini ikra yapanlara bu eylemi yaptýklarý sürece ayetler bir anlamda âlemlerine iner, hulul eder, nüfuz eder.

· Meleke: Mülk, sahip, meleke, yetenek, hükümdarlýk, malik olma, memlük(Köle), melek, melik, sultan, iç yüzü, iktidar, güç, tasarruf gücü, elçi, haberci, ayet,

Meleklerin nüzulünü [hulûlünü] konu alan aþaðýdaki âyetlerden bazýlarýnda “melek” sözcüðü “elçiler [haberciler]” anlamýnda, diðer bazýlarýnda da “yönetim güçleri” anlamýnda kullanýlmýþtýr. “ ملك - Melek” sözcüðünün “elçiler [haberciler]” anlamýnda kullanýldýðý âyetler:
o Kullarýndan dilediðine melekleri, emrinden [kendine özgü iþ] olan ruh ile “Gerçek þu ki: Benden baþka ilâh yok, o hâlde benden sakýnýn” diye uyarmalarý için indirir/ hulûl ettirir. Nahl; 2.
o Þu bir gerçek ki, “Rabbimiz Allah’týr” deyip sonra hiç þaþmadan yol alanlar üzerine, melekler iner durur [hulûl eder durur] ; “Korkmayýn, üzülmeyin. Size vaat edilen cennetle sevinin. Biz size, dünya hayatýnda da âhirette de [yol gösteren, yardým eden] Yakýnlarýz. Orada sizin için nefislerinizin arzuladýðý þey var. Orada sizin için istediðiniz þey var. Gafur ve Rahîm Allah’tan bir ikram olarak…” Fussýlet; 30 32.
o Hani sen inananlara, “Rabbinizin indirilen/ hulûl ettirilen üç bin melekle yardým etmesi size yetmez mi?” diyordun. Âl-i Imran; 124.
“Melek” sözcüðünün “yönetim güçleri” anlamýnda kullanýldýðý âyetler:
o Biz melekleri ancak gerçekle indiririz ve o zaman, asla göz bile açamazlar. Hicr; 8.
o Hani elçiler onlara önlerinden, arkalarýndan gelerek þöyle demiþlerdi: “Allah’tan baþkasýna ibâdet/kulluk etmeyin!” Þöyle cevap vermiþlerdi: “Eðer Rabbimiz isteseydi, kesinlikle melekler indirirdi. Bu yüzden biz kendisiyle gönderilmiþ olduðunuz þeyleri inkâr ediyoruz.” Fussýlet; 14.
o Ve: “Ona bir melek indirilseydi ya!” dediler. Eðer böyle bir melek indirmiþ olsaydýk iþ mutlaka bitirilmiþ olurdu. Sonra da kendilerine göz bile açtýrýlmazdý. En’âm; 8.
Dolayýsýyla “melek” sözcüðünün, “elçiler [haberciler]” anlamýnda kullanýldýðý âyetlerde bu sözcükle kastedilenler “Kur’ân Âyetleri”dir. Talâk suresinin 10 ve 11. âyetlerine göre zaten Kur’ân’ýn bir adý da “rasül [elçi]”dür. Bu elçi [haberci], toplumun caný demek olan güvenilir ve kutsal bilgiler içermektedirHY. Kuran elçi, melekler ayet, ruh da ayetlerin taþýdýðý ölçütler olarak alýnabilir.

· RaveHa: Ruh, gidiþ, akþam dönüþü, rahmet, yardým, rüzgâr, ferah, gizli kuvvet, latif husus, koku, rýzýk, can, canlýlýk, duygu, karakter, vahiydir.

Ruh Sözcüðünün Kur’ân’daki Kullanýmý : Ruh, vahiy anlamýnda alýnabilir, 40Mümin 15, 42Þura 52, 16nahl 2 de meleklerin ruhu indirdiðinden söz edilmesi de bu ayette vahiy anlamýnda kullanýldýðýna delildirMOkuyan. Akleden kalbin hayat soluðu olan vahiy oýlmalýdýrMÝslamoðlu. Ruh” sözcüðü Kur’ân’da “Ýlâhî esinti, vahy/bilgi” anlamýnda kullanýlmýþ, vahyin bilgisizlikten dolayý ölü sayýlan kalbe hayat verdiði, canýn bedendeki iþlevi ne ise vahyin de insanlýk için ayný iþlevi gördüðü, bu iþlevi dolayýsýyla bireyi ve toplumu kokuþmaktan koruduðu düþünülürse, “ruh” sözcüðünün sözlük, ansiklopedik ve dinî terim anlamlarýyla Kur’ân’daki anlamý arasýnda bir paralellik var gibi gözükebilir. Ancak sözcüðün kullanýldýðý âyetler incelendiðinde, bu paralelliðin “ruh”un ne olduðu konusunda deðil, sadece insan üzerindeki etkileri konusunda olduðu anlaþýlýr. HY.
o Ve sana ruhtan sorarlar. Deki: “Ruh Rabbimin emrindendir [iþindendir] . Size ise az bilgiden baþka, bir þey verilmemiþtir.” Ýsra; 85.
o Refi’dir, dereceleri yükseltendir, Arþ’ýn sahibidir. Buluþma günü hakkýnda uyarmak için kendi emrinden/ kendi iþinden olan ruhu kullarýndan dilediðine ilka eder [býrakýr] . Mümin; 15.
o Ýþte böylece sana da kendi emrimizden [kendi iþimizden] olan ruhu vahyettik. Sen, kitap nedir, iman nedir bilmezdin. Fakat biz onu, kullarýmýzdan dilediðimizi kendisiyle kýlavuzladýðýmýz bir nur [ýþýk] yaptýk. Hiç kuþkusuz sen de dosdoðru bir yola kýlavuzluk etmektesin. Þûra; 52.
o Allah’a ve âhiret gününe inanan bir topluluðu, Allah’a ve elçisine karþý çýkanlarla sevgiye dayalý bir dostluk kurmuþ olarak bulamazsýn. Bunlar onlarýn ister babalarý olsun, ister çocuklarý olsun, ister kardeþleri olsun, ister akrabalarý olsun. Allah onlarýn kalplerine imaný yazmýþ ve onlarý kendisinden olan ruh [güvenli bilgi] ile desteklemiþtir. Onlarý, sürekli kalmak üzere altlarýndan ýrmaklar akan cennetlere koyacaktýr. Allah onlardan hoþnut olmuþtur, onlar da Allah’tan hoþnut olmuþlardýr. Ýþte bunlar Allah’ýn hizbidir [yandaþlarýdýr] . Dikkat edin, Allah’ýn hizbi [yandaþlarý] baþarýya ulaþanlarýn ta kendileridir. Mücadele; 22.
o Kesin olan þu ki, o, âlemlerin Rabbinin indirmesidir [hulûl ettirmesidir]. Onunla “güvenilir ruh” indi [hulûl etti] . Senin kalbine ki, uyarýcýlardan olasýn. Þuara; 192–194.
Þuara sûresinin 193. âyetinde ise “er-ruhu’l-emin” tamlamasýyla kullanýlarak bu bilgilerin [ruhun] “en güvenli, en yararlý bilgi” olduðu vurgulanmaktadýr. Þuara sûresinin 193. âyetinde geçen “er-ruhu’l-emin” ifadesini Cebrâîl olarak yorumlamak ve birçok mealde olduðu gibi âyeti “Onu Ruhu’l-Emin [Cebrâîl] indirdi” diye çevirmek yanlýþtýr. Zira âyetteki “نزل - nezele” geçiþsiz fiilini sanki geçiþli imiþ gibi anlamlandýrmak, her þeyden önce âyetin lâfzî manasýna aykýrýdýrHY. Melekler ve ruh iner ayetini de dikkate aldýðýmýzda, meleklerin ayetler, ruhunda bu ayetlerin taþýdýðý içerik, ilke, ölçüler vb olduðu düþünülmektedir.

(٩٧-&#1637 göz kırpma

سَلَامٌ هِىَ حَتّٰى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
97.5 - Selâm, hiye hattâ matleýl fecr.
S Ateþ - Esenliktir o, tâ tan yeri aðarýncaya kadar!
YB- Bir esenliktir o þafak sökene kadar/aydýnlýða kavuþuncaya kadar
· Sýleme: Salim, selamet, saðlam, sýhhatli, sulh, eman, kurtuluþ, boyun eyme, teslim olma, has olan, ait olan, selamlaþma, ismi ilahi, ulaþma, Ýslam,
· Talea: Tulu etme, doðuþ, hurma çiçek tomurcuðu, haberdar etme, bildirme, çýkmak, bakmak, bilmek, örtmek, farkýna varmak, iþlemek,
· Fecera: Fýþkýrmak, akýtmak, yarýlmak, akmak, günahlara dalmak, haktan dönmek, tan yerinin aðarma zamanýdýr ki biz buna þafak denir. Oysa þafak Arapçada, Güneþ battýktan sonra ufukta kalan kýzartýya denmektedir.

38 yorum:
adnan ve okuma arkadaþlarý dedi ki...
kadir suresini neden hep farklý anladýk.

bir gece o da gizli, ramazanda gizli böylece her ramazan gününün iyi deðerlendirelim diye hikmetidir þeklinde anladýk.

böyle okudum, böyle anlatýldý.
þaþkýnlýðýmý mazur görün.

o gecede indi o gece kutsal ogece iyi ihya ettin mi tamam o geceye denk gelmek amacýyla her ramazan gecesini deðerlendir ki o gece bereketinden yararlan. ya denk gelemezsek :???????

düþünmemek, sorun bu katýlýrsýnýz .
oysa kadiri böyle anlammak kuraný okuduðumuz daha doðrusu kuraný içimize indirdiðimiz anlar kadir anlarý.
kurana göre yaþadýðýmýz, kuranlý yaþam günlerimiz kadirli kýymetli anlar.

Kuran süreleri yaþamý düzenliyor.
biz ve dostlarým her anýný kadirleþtirmenin elimizde olduðunu anladýktan sonra kuranla geçen vakitlerimiz anlarýnmýz yaþamýmýz hayatýmýzý kuþatmaya baþladý.
allah razý olsun.
5 Mayýs 2012 19:08
musa dedi ki...
kadir gecesi kutlamalarý ne olacakç
yýldönümüð,
yaþ günü katama yatmazdý da günah diye bir þey diyemezdim.
ramazanda her geceyi ihya edelim diye gizli olmasýna da bir anlam veremezdim hikmeti bu olsa da falcýlýk gibi, piyango gibi
olmaz derdim de sesim çýkmazdý.

kadir gecesinin bu anlamý kafama yattý.
imtihan olanýn elinde olmalý kadir yapmak ta þer yapmakta bu daha ku-rani .
saðolan arkadaþ.
kadir vakti elimde kuraný okurda hayatýma indirirem o yaþadýðým anlar kýymetli oluyor zaten.

biz düþünemedik korktuk günahtan vatandaþtan sen söylemiþsin ya iyi oldu.

tümünü kaç kez okudum."

Gönderen: 04.08.2013 - 13:12

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1082 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
(a.yasir) (57), alihaydar02 (48), cantanem (51), burakburak (52), FiLiZ-NL (48), sonsuzluk38 (54), zümrüdüanka (49), Rumeysa1980 (44), ruhneraz (51), EREN12 (60), cihat25 (67), sidika (49), bir dost (51), serdar81 (59), Gayemiz : ALLAH (36), ebu-abdurrahman (49), basrikaya (49), sahaf (51), [melike] (34), Eibo (), Sonofgavs (44), Fuat Özgürlük (58), Cueneyt88 (36), hüzünlü (45), burak_22 (40), alperen_66 (46), aliosmanpolat (44), islam_2005 (34), TuRkMeNkIzI__Mi.. (34), gunesm (54), moslem (34), mustafa karaba&.. (56), sivasli58 (42), yusuf_islam (34)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.67230 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.