*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1751 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazar, 15. Aralık 2024 - 23:43

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » EDEBİYAT / MAKALE / ŞİİR » MAKALELER » Çoğulculuk ilahi bir kanundur

önceki konu diğer konu

1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	KaLBeNuR

Çoğulculuk ilahi bir kanundur

1686 Mesaj -

Ben beni bildim bileli dini ilimlerle meþgulüm. Ben beni bildim bileli okuduðum metinlerde “müttefekun 'aleyh” (üzerinde söz birliði edilen) ibaresi kadar, hatta ondan da çok “muhtelefun fîh” (hakkýnda ihtilaf edilen) ibaresiyle karþýlaþýrým.

“Cumhur”un görüþü kadar, kaynaklarýmýz “þaz” görüþleri de naklederler. Bu konuda ne kadar da özgüven içindedirler, bir bilseniz.

Sahi þazzýn þazzý görüþleri bile onca emek zahmet verip bize kadar niye getirirler? Kendilerinin hiç katýlmadýklarý, hatta hiç hazzetmedikleri bu görüþleri niye taþýrlar? Madem katýlmýyorsun, at topraðý üzerine be mübarek! Niye yüzyýllardýr sýrtýndaki ilim heybesine koyar da taþýrsýn? Yoo! Ýlla da taþýyacak. Laf aramýzda: iyi ki taþýrlar…

Bazen “kâle-kîle”yi (dedi-denildi) küçük görürüz deðil mi? Yok vallahi. O da bir nimet. Hele ki demiþ-denilmiþ. Hele ki bir konuda alimlerimiz kafa patlatýp, emek verip ter döküp farklý görüþlere varmýþ. Bu bazen delilin farklýlýðýndan, bazen ayný delilin farklý açýlardan okunuþundan, bazen dildeki bir ihtilaftan, bazen anlayýþ, mekan, uygulama farklýlýklarýndan kaynaklansa da, güzel…

Bunu hep, vahyin inþa ettiði akla verdiði kredi olarak görürüm. Hem de ne kredi!

Hükmümüzü hemen verelim: Ýslam ilim geleneðine mensup biri asla “tekçi” olamaz, “totaliter” bir söylem tutturamaz. Böyle bir söylem bu gelenekten kopuþtur. Totaliter bir söylemi bizzat bu geleneðin kurucu öznesi olan vahiy reddeder.

Alýn þu ayeti söylem açýsýndan tahlil edin:

“Ve eðer Rabbin dileseydi, yeryüzünde bulunan herkes top yekun iman ederdi, (fakat bunu dilemedi). Þimdi kalkýp da, sen mi onlarý iman edinceye kadar zorlayacaksýn?” (10:99)

Böyle onlarca ayet var. Kur'an'ýn muhatabýný inþa ederken kullandýðý üslup da en az bu kadar “totalitarizme” karþýt bir üslup. Bu sadece “iman” dýþýndaki tercihlere izin verme düzeyinde kalmaz. Hakkýn tezahürü konusunda da ayný çoðulculuk görünür. Mesela “Davamýz uðrunda var gücüyle çalýþanlarý kendi yollarýmýza yönelteceðiz” (30:69) der.

Vahiy varlýk tasavvurumuzu inþa ederken alttan alta her bir ayetinde “varlýðýn çift kutupluluðu” yasasýna açýk ya da örtülü atýflar yapar.

Þöyle diyebilirim: akidede tevhid ne kadar temel bir hakikatse, mahlukatta kesret de öyledir. Her ne ki Yaratan'dýr, o “tek”tir; her ne ki yaratýlandýr, o “çok”tur.

Adeta Halik'ýn tekliðini anlamanýn olmazsa olmazý, mahlukun çokluðunu anlamaktýr. Elinizin altýnda Kur'an varsa Fatýr (“varlýk aðacýný yetiþtirmek için varlýk tohumunu çatlatan” demektir) suresini açýp bir okuyun. Sure iman gibi küfrün de hep var olacaðýný söyler. Bu gece ve gündüzün, kara ve denizin, yer ve göðün varlýðý kadar doðal ve gereklidir.

Varlýktaki bu zýtlýðý (“Zýtlarýn ihtiþamýný” mý deseydim?) kavramakta zorlanan akla vahiy harika bir misal verir: Allah gökten suyu indirmiþ, kaynaðý tek olan bu suyla renkleri, kokularý, tatlarý, þekilleri çok farklý bitkiler yaratmýþtýr (35:27). Arkasýndan gelen þu ayete ne demeli: “Allah'a kullarý içinde yalnýzca (bu farklýlýðýn hikmetini) bilenler hakkýyla saygý duyarlar.” Kur'an baþtan sona bu tür örneklerle dolu.

Aklý böyle inþa olmuþ bir müminden nasýl “totaliter” bir duruþ göstermesi beklenebilir ki! Bakýyorum, totaliter tipler hep vahyin inþa etmediði tipler. Vahyin inþa ettiði akýllar ister istermez çoðulcu olmak, ilahi rahmetin suyunda þifalý mantarýn da zehirli mantarýn da yetiþeceðini, ilahi rahmet güneþinin altýnda kuzularýn da kurtlarýn da güneþleneceðini bilirler.

Kafamýz attý mý basýyoruz kalayý. Sahte peygamber Ýbn Habib'e sahabenin “kafir”, “müþrik”, “mürted” adýný deðil de “müseylime” adýný layýk görmesinde bir incelik yok mu? Müslüman deðil, “Müslümancýk”. Bu ne incelik yahu!

“Çoðulcu” bir geleneðin ürünü olan Ýslam fýkhý “çift deðerli” deðil “çok deðerli” bir sistemdir. Onu “çift deðerliliðe” indirgemek, Yahudi fýkhýna indirgemektir: Farz ve haram…

Deðil, Ýslam fýkhý bundan fazlasýdýr. Þu deðerler skalasýna baksanýza: 1) Farz: a) Farz-ý ayn, b) farz-ý kifaye. 2) Vacip. 3) Sünnet: a) müekked sünnet, b) müekked olmayan sünnet; 4) Müstehab. 5) Mubah. 6) Müfsit. 7) Mekruh: a) tenzihen mekruh, b) tahrimen mekruh. 8) Haram: a) haram li-aynihi, b) haram li-ðayrihi.

Kaynaklar da öyle. Baþta ana kaynak Kur'an. Gerisi ondan çýkan ve hepsi de onun onayýna muhtaç olan sünnet, icma, kýyas, maslahat, istihsan, ýstýslah, mesalih-i mürsele, örf-i ma'ruf, öncekilerin þeriatý, sedd-i zeri'a…

Hoþgörü mü dediniz?

Hoþgörü önce insanýn temelinde olacak. Totaliter bir temelden hoþgörü tezahür etmez. Müslümanlar Tevhid akidesine titredikleri kadar, varlýðýn kesretine de titremeliler.

Ýstanbul'un fethi sýrasýnda, sivillerin üzerine düþen güllelerin ardýndan yükselen vaveylayý duyunca, doðum sancýsý çeken bir ana gibi “Vah gavurcuklarým! Vah gavurcuklarým!” diye dokuz doðuran alim-arif kimdi?

Mustafa Ýslamoðlu

Gönderen: 11.04.2008 - 12:06

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1751 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
neco64 (56), hilas (49), nkayan (60), elifgirl (43), esenceliömer (46), o.z.k.a.n (47), TILSIMLI52 (47), türkoðlutü.. (61), allim (52), WebmasteR (43), gültekingumus (54), Nevnihal_17 (36), niyaziterzio&et.. (56), nurse_61 (39), yilmaz.s (54), bahadirb (35), hacisa (61), oguzhan01 (44), tarik tufan (40), hatiice (40), veli1975 (49), alpaslan (59), emre2500 (52), turquaz (38), neseliukala (52), yildirimlar (47), catlaak (50), islamgulu (38), belinay (47), delikarabekir (41), raydin (59), dünya (47), hasimbilgic (56), TalhaahmeT (51), tubis (38), cananuluocak (38), tufan_07 (39), huzur_u mah&tho.. (46), Ekrem (46), dilyar56 (52), habibe1994 (54), sevdim_gerisi_y.. (38), sadece_sen (37)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.91039 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.