*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI - ALLAH(subhanehu ve teala) ın ŞERİATINI DEĞİŞTİRENLER KAFİRLERDİR

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1383 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazar, 29. Aralık 2024 - 16:29

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » ALLAH(subhanehu ve teala) ın ŞERİATINI DEĞİŞTİRENLER KAFİRLERDİR

önceki konu diğer konu

4 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	ebubera

ALLAH(subhanehu ve teala) ın ŞERİATINI DEĞİŞTİRENLER KAFİRLERDİR

133 Mesaj -

1- Ýmam Mücahid (Rahimehullah): Ýmam Mücahid, taðutun tarifinde kiþiselleþtirme ve genelleþtirmeyi bir araya getirerek þöyle demiþtir: “Taðut, kendisine hüküm için baþvurulan insan biçimindeki þeytandýr; taðut kendisine baþvuran insanlarýn efendisidir.” (Tefsir-u Mücahid, Tahkik: Abdurrahman es-Suratî, c. 1, s. 161.) Bu, çaðdaþ hakimlerin taðut olduðuna iþaret eder, çünkü onlar insanlarýn hüküm için kendilerine ve insanlarýn Allah’ýn þeriatýna aykýrý olan kanunlarýna baþvurmasýyla yetinmezler. Bunun yanýsýra insanlarý buna çaðýrýr ve kendilerine kulluðu býrakanlara iþkence ederler.

2- Ýmam Ýbn-i Cüreyc (Rahimehullah):Allah býrakýp kendisine ibadet edilmesine çaðýran kimse, “Ýnsanlara Allah’ýn indirdiðiyle hükmetmeyi emretmeyen kimsedir.” Yahudiler Allah’ýn indirdiðini bozarak, Rabbleri býrakýp insanlara ibadet ediyorlardý.” (Tefsir-u Ýbn Ebi Hayan, c. 2, s. 64)

3- Ýmam es-Suddi (Rahimehulla): “Allah’ýn indirdiði ile hükmetmeyenler” ayetinin tefsirinde der ki: “Kim kasden Allah'ýn indirdiði ile hükmetmeyi terkedere ya da kasten Allah'ýn indirdiði dýþýnda bir hükmü uygularsa, onun kafirlerden olduðu bilinir.” (Kelimetu Hakk kitabýndan naklen, s. 48)

4- Ýmam Ýbn-i Rahaveyh (Rahimehullah): “Müslümanlar, Allah-u Teala’ya küfreden, Rasulü’ne (sallallahu aleyhi ve sellem) küfreden, Allah’ýn indirdiði bir hükmü iptal, Allah’ýn peygamberlerinden birini öldüren kimsenin, o kimse Allah’ýn indirdiðine baðlý olduðunu söylese de kafir olduðu üzerinde icma etmiþlerdir.” (Bkz. Ýbn Teymiyye, es-Sârimu’l-Meslul ala Þâtimi’r-Rasul, s. 512)

5- Üstad Ebu Mansur el-Baðdadi (Rahimehullah): Üstat Ýslam dininden çýkan bazý gruplarýn hükmünü açýklarken þöye demektedir: “Kur’an’ýn haram olduðunu söylediði þeyi mübah sayar, ya da Kur’an’ýn mübah saydýðý bir þeyi haram sayarsa, bu tevil götürmez. O kimse Ýslam ümmetinden ve yüceliðinden uzaktýr.” (el-Fark beyne’l-Firak, s. 11)

6- Ýmam Ebu Yala (Rahimehullah): “Kim Allah’ýn, Rasulü’nün (sallallahu aleyhi ve sellem) açýk bir nassla ya da müslümanlarýn icmasýyla haram kýldýðý bir þeyin helal olduðuna inanýrsa, o kimse, içki içmeyi, namazý ve zekatý býrakmayý mübah gören kimse gibi kafirdir. Ayný þekilde kim Allah’ýn, Rasulü’nün (sallallahu aleyhi ve sellem) açýk bir nassla ya da müslümanlarýn icma ederek mübah kýldýðý bir þeyin haram olduðuna inanýrsa, o kimse nikahý, Allah’ýn mübah kýlmýþ olduðu þekildeki alýþ-veriþi haram kýlan kafir kimse gibidir. Bu konuda o, Allah-u Teala’yý, Rasulü’nü (sallallahu aleyhi ve sellem) ve müslümanlarý verdikleri haberde yalanlamýþ sayýlýr. Kim böyle yaparsa, müslümanlarýn icmasýyla o kimse kafirdir.” (el-Mu’temed fi Usuli’d-Din, 271-272)

7- Ýmam el-Cessas (Rahimehullah): Nisa Suresi'nin 65. ayeti Allah’ýn ya da Rasulü’nün (sallallahu aleyhi ve sellem) emirlerinden bir þeyi reddeden kimsenin Ýslam’dan çýktýðýna delil vardýr. Ýsterse þüphe yönüyle reddetmiþ olsun isterse kabul edilen þeyi reddetsin, isterse de teslim olmaktan kaçýnsýn aynýdýr. Bu, zekat ödemekten kaçýnan kimselerin dinden çýktýðýna hükmeden, onlarý öldüren ve çocuklarýný esir alan sahabenin görüþünün doðruluðuna iþaret eder. Çünkü Allah-u Teala, Rasulü’ne (sallallahu aleyhi ve sellem) hükmünde ve görüþünde teslim olmayan kiþinin iman ehlinden olmadýðýna karar vermiþtir.” (Ahkamu’l-Kur’an, c. 3, s. 181)

8- Ýbn-i Hazm (Rahimehullah): "Eðer bir kimse Rasulullah’ýn (sallallahu aleyhi ve sellem) vefatýndan sonra bir kimsenin helal olan bir þeyi haram ya da haram olan bir þeyi helal kýlacaðýna, Rasulullah’ýn (sallallahu aleyhi ve sellem) vefatýna kadar vacip olmayan bir þeyi gerekli bir þart saymasýna ya da Rasulullah’ýn (sallallahu aleyhi ve sellem) hayatýnda koymadýðý bir þeriata inanýrsa, o kimse kafirdir, müþriktir; kaný ve malý helaldýr, onun hakkýnda verilecek hüküm mürted hükmüdür, aralarýnda fark yoktur." (el-Ýhkam, c. 1/73.)

"Kim bir kimsenin Rasulullah’ýn (sallallahu aleyhi ve sellem) vefatýndan sonra Nebi’nin hadislerini nesh edeceðini ve Rasulullah’ýn (sallallahu aleyhi ve sellem) hayatýnda olmayan bir þeriatý ortaya koyacaðýný zannederse, küfretmiþ, þirk koþmuþtur; kaný ve malý helal olmuþ, putperestlere katýlmýþtýr. Kim Rasulullah’ýn (sallallahu aleyhi ve sellem) asrýnda hükmü olan bir þeyi, O’nun vefatýndan sonra deðiþtirirse, Ýslam’dan baþka bir dini aramýþtýr. Çünkü Rasulullah’ýn (sallallahu aleyhi ve sellem) asrýndaki bu ibadetler, hükümler, haramlar, mübahlar ve vacipler Allah-u Teala’nýn bizim için razý olmuþ olduðu Ýslam’dý. Bunun dýþýnda baþka bir Ýslam yoktur. Kim bunlardan bir þeyi terkederse, Ýslam’ý terketmiþ olur. Kim bunlardan baþka bir þeyi ortaya koyarsa, Ýslam’ý deðiþtirmiþtir, bunda þüphe yoktur. Allah-u Teala bize dini tamamladýðýný haber vermiþtir. Bu ayetin (Maide Suresi:3) nazil olmasýndan sonraki her hadis ve her ayet, kendisinden öncekini tefsir eden, bütün ayetleri açýklayan ve önceki emirleri onaylayan þeylerdir. Baþarý Allah’tandýr." (el-Ýhkam, c. 2/144, 145.)

“Allah’ýn ve Rasulü’nün (sallallahu aleyhi ve sellem) emretmediði þeyle, vacip, haram, mübah olan bir þeyi beþeri görüþle ortaya koymak ve Allah’ýn Rasulü’nün (sallallahu aleyhi ve sellem) diliyle ortaya koymuþ olduðu þeriatý beþeri görüþle geçersiz kýlmak arasýnda fark yoktur. Bu iki fiil arasýndaki fark batýlla karar verilmiþtir, heri ikisi de açýkça küfürdür." (el-Ýhkam, c. 6/31.)

Yine þöyle der: “Hüküm koymak ancak þu dört þekilde gerçekleþir. Ya bazý namazlarý, oruçlarý, zekatý, haccý, zina haddi, kazf haddi gibi emirlerden bir tanesini ya da hepsini iptal etmek gibi vacip olan bir farzý ortadan kaldýrmak; ya bir þeye ilavede bulunmak, ya yeni bir farz ortaya koymak, ya da domuz etini, þarabý ve ölüyü helal saymak gibi haram olan bir þeyi helal saymak ya da helal olan koç eti ve buna benzer helal bir þeyi haram saymaktýr. Bütün bu yönler, kiþiyi kafir ve müþrik yapar, yahudi ve hristiyanlara dahil eder. Bu tür helaka ulaþtýracak batýl yollara ulaþtýrmamasý için Allah-u Teala’ya sýðýnýrýz.” (el-Ýhkam, c. 6/110.)

Gönderen: 03.02.2008 - 11:03

	ebu_hanzala

395 Mesaj -

Gerçekten Tevrat'ý biz indirdik; bu kitap doðru yol kýlavuzluðu ve ýþýk içerir. Gerek Ýslâm'a baðlý peygamberler ve gerekse Allah'a baðlý bilginler ile din adamlarý Allah'ýn bu kitabýnýn görevli koruyucularý ve doðruluðunun þahitleri sýfatý ile yahudiler arasýnda buna göre hüküm verirler. buna göre insanlardan deðil, benden korkunuz da ayetlerimi bir kaç para karþýlýðýnda satmayýnýz. Kim Allah'ýn indirdiði ayetlere göre hüküm vermez ise onlar kafirlerin ta kendileridir.

Tevrat'ta, yahudilere yazýlý olarak bildirdik ki, canýn karþýlýðý can, gözün karþýlýðý göz, burnun karþýlýðý burun, kulaðýn karþýlýðý kulak, diþin karþýlýðý diþtir ve yaralamalarda da karþýlýklýlýk (kýsas) ilkesi geçerlidir. Kim kýsas hakkýný baðýþlarsa bu onun günahlarýna kefaret olur. Allah'ýn indirdiði ayetlere göre hüküm vermeyenler ise zalimlerin ta kendileridirler.

Bu peygamberlerin ardýndan kendisinden önce gelen Tevrat'ý onaylayýcý olarak Meryemoðlu Ýsa'yý gönderdik; O'na doðru yol bilgisi ile ýþýk içeren, önündeki Tevrat'ý onaylayan, takvalýlar için yol gösterici ve öðüt olan Ýncil'i verdik.

Ýncil ümmeti, Allah'ýn bu kitapta indirdiklerine göre hüküm versin. Kim Allah'ýn indirdiði ayetlere göre hüküm vermez ise onlar fasýklarýn, doðru yoldan çýkmýþlarýn ta kendileridir.

maide 44-45-46-47

bak kardeþim:

arda arda inen 4 ayet birinde kafirlere hitab diðerine zalimlere diðerine ise fasýklara hitaben inmiþ ayetler:

kafirlerin afedilmeyeceði kesin bundan þüphe yok olamazda asla ancak:
zalimler ve fasýklar lailaheilallah demiþse cehennemde azaplarýný görüp çýkabilirler ondan dolayýda selefilik ruhuna kapýlýp her gelen gidene kafir demeyelim. nefsine zulmedenler Allah katýnda hesablarýný mutlaka verecekler. itikadi olarak imanýn rukunlerini yerine getirip 6666 ayete riayet ettikten sonra diðerleri bizi ilgilendirmez. biliyorsun ki hz ammar iþkence çekerken dillen Resulullah asmý inkar edip putlarý kabul etmiþti.

Rabbim yar ve yardýmcýnýz olsun wesselam

Gönderen: 03.02.2008 - 17:00

ebu_hanzala üyenin diger mesajlarini ara

	ebubera

133 Mesaj -

sevgili kardeþim . senin aktardýðýn ayeti kerimeler hakimler ile alakalý açtýðým konunun baþlýðý ise ALLAH ýn þeriatýný deðiþtirenlerle alakalýdýr.bu tarz kimselerin küfürde olduklarý güneþ gibi açýktýr.ALLAH ýn var olan bir kanunu yerine yaþantýda uygulamnmasý için bir baþka kanun çýkartanalr küfretmiþ ve taðýut olmuþlardýr.
ammar bin yasiri örnek veriyorsun lakin o ikrah altýnda idi ve bu ikrahýn þartlarý bellidri. bu þartlar oluþmadan yani ikjrah altýnda olmaksýzýn küfür sözü söylemk yda küfür ameli yapmak kiþiyi dinden çýkarýr.
bizler kýblemize yönelen kestiðimiz yiyen kelimei þehadet getiren kimselrin elbette müslümanlýðýný kabul ederiz ma ataki ne zamana kadar üzerinde açýk bir þirk ve küfür ameli gözükene kadar
ayrýca maide suresinde akratmýþ olduðun ayetlerin tefsirine bakarsan örneðin fizilalil kuran ordaki fasýk yada zalimlerin ayrý gruplar deðil ALLAH ýn hükmüyle hükmetmeyen kafirlerin birer vasýflarý oýlduðunu görürüsün
selametle kal kardeþim

Gönderen: 06.02.2008 - 18:40

	ebu_hanzala

RE:

395 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý ebubera

sevgili kardeþim . senin aktardýðýn ayeti kerimeler hakimler ile alakalý açtýðým konunun baþlýðý ise ALLAH ýn þeriatýný deðiþtirenlerle alakalýdýr.bu tarz kimselerin küfürde olduklarý güneþ gibi açýktýr.ALLAH ýn var olan bir kanunu yerine yaþantýda uygulamnmasý için bir baþka kanun çýkartanalr küfretmiþ ve taðýut olmuþlardýr.
ammar bin yasiri örnek veriyorsun lakin o ikrah altýnda idi ve bu ikrahýn þartlarý bellidri. bu þartlar oluþmadan yani ikjrah altýnda olmaksýzýn küfür sözü söylemk yda küfür ameli yapmak kiþiyi dinden çýkarýr.
bizler kýblemize yönelen kestiðimiz yiyen kelimei þehadet getiren kimselrin elbette müslümanlýðýný kabul ederiz ma ataki ne zamana kadar üzerinde açýk bir þirk ve küfür ameli gözükene kadar
ayrýca maide suresinde akratmýþ olduðun ayetlerin tefsirine bakarsan örneðin fizilalil kuran ordaki fasýk yada zalimlerin ayrý gruplar deðil ALLAH ýn hükmüyle hükmetmeyen kafirlerin birer vasýflarý oýlduðunu görürüsün
selametle kal kardeþim

Allah cc razý olsun...

Gönderen: 06.02.2008 - 18:53

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1383 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
ilhan29 (55), bozadeniz (43), islamboy84 (40), küçük &t.. (49), teknur (50), hlim (51), veleye (60), Abdullah_78 (46), sefa60 (45), Gaziantepli (34), sivasliunsal (48), mcu (44), asess (45), akif21 (61), mimar_sophie (44), mamusali (49), Bilal_YETER (41), edare (42), terrazi (43), FaTMaNuR (60)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.68404 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.