*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI - Yeni başlayanlar için müslümanları aşağılama kılavuzu

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 844 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazartesi, 27. Mayıs 2024 - 10:58

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » SERBEST KÜRSÜ » Yeni başlayanlar için müslümanları aşağılama kılavuzu

önceki konu diğer konu

1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	KaLBeNuR

Yeni başlayanlar için müslümanları aşağılama kılavuzu

1686 Mesaj -

1. Her þeyden önce bu konunun uzmanlarýný tanýmalýsýnýz. Müslümanlara üste çýkmanýn tarihi Ýblis’le baþlar. Allah Adem’e [as] secde edilmesini emrettiðinde, melekler derhal emri yerine getirir. Ýblis ise geri durur. Kendince geçerli bir gerekçesi vardýr: “Adem topraktan yaratýldý. Ben ise ateþten yaratýldým. Ateþten olan topraktan olandan üstündür.” Doðrudan ve açýktan Rabbine kafa tutmak yerine, yandan dolanýr Ýblis. “Sorunum Seninle deðil ey Rabbim; Adem’le benim aramda...” demeye getirir. Sanmayýn ki, “Adem ateþten, ben de topraktan yaratýlmýþ olsaydým, dükkan Senin!” diyecektir. Hasedinden yanýp tutuþmaktadýr. Ama itiraf da etmez. “Ýstediðini yapardým ama...”nýn arkasýna siper eder hasedini. “Biz de müslümanýz ama...” diye devam eder bu üslup.... “Ama”dan öncesi öylesine söylenmiþtir; asýl söylenmek istenen “ama”nýn arkasýndan gelir. O “ama”lar sayesinde farklýdýr o; sýradan biri deðildir. Diðerlerinin bilmediklerini bilirdir!
2. Tanrý ile aranýzdaki sorunu, kullarýyla aranýzda alýp veremediðiniz þeyler icad ederek kamufle etmesini de bilmelisiniz. Bu konuda, yine bakýnýz: Ýblis. Ýblis Adem’e[as] secde etmekte direnerek, Adem’e secde eden melekleri de aþaðýlar. Açýkça söylemese de melekler, Adem’in[as] topraktan kendilerinin nurdan yaratýlmýþ olmasýný dert edinmeyecek kadar cahildir. Kendisinde melekleri de Adem’i kuþatan bir açýk gözlülük vardýr. Yukarýdan bakar onlara. Melekleri ve Adem’i[as] o tanýmlar; o niteler. Kendisi tanýmlayandýr. Diðerleri tanýmlanandýr. Tanýmlayan tanýmlanana hükmeder. Tanýmlanan tanýmlayanýn elinde nesneleþir, edilgenleþir. Asla özneleþemez. Özne olup da, tanýmlayaný tanýmlamaya kalkamaz. Kendisini tanýmlayana yüksekçe bir yerden bakmaya cesaret edemez. Örneðin, önemli bir adamýn baþörtülü karýsýný en baþýndan “zavallý” ve “kandýrýlmýþ” olarak tanýmlayýp, sürekli uyandýrmaya çalýþýrsýnýz. “Baþýný Liz Taylor gibi baðla; yani, örtmüyormuþ gibi ört! Catherine Denevue gibi görün!” yollu talimatlar verirsiniz. Niye? Kendisi uyanýk ve bilgedir; baþörtülü ise cahil ve gafildir. O kadar nesneleþir ki baþörtülü kadýnýn önemli kocasý, adamýn baþkaca önemli özellikleri de önemsizleþir. Aðzýyla kuþ tutsa da, özünden cumhuriyetçi olsa da, “karýsý baþörtülü bir adam” olarak etiketlenmiþtir. O etiketi kaldýrmak kendi yetkileri dahilinde deðildir.
3. Sevmediðiniz dindarlarýn hiç olmazsa iddialý olduklarý alanda, dindarlýkta öne geçmelerine izin vermemelisiniz. Nerede olursa olsun, “birincilik” sizin hakkýnýzdýr. Dindarlýk skalasýnda da “üste çýkmak” için, derhal “hacýdan hocadan” “çarþaflýdan sakallýdan” kötü örnekler bulmalýsýnýz. Yürüyüþ biçimlerinden baþlayýp, yere tükürmelere varýncaya kadar olmadýk magandalýklar, akla gelmedik kazmalýklara konu edin onlarý. Namaz kýlanlar, oruç tutanlar, hacca gidenler üzerinden “üç kâðýtçýlýk”, “aç gözlülük”, “hýrsýzlýk”, “sözüne güvenilmezlik” tarifleri yapýnýz. Böylece “Benim kalbim temiz...” deme hakkýný elinizde tutarsýnýz. Namaz kýlan biri “Benim kalbim de temiz....” deme hakkýný baþtan kaybeder. Sizler ki Araplara para kaptýrmazsýnýz. Sizler ki daha çok vatanseversinizdir. Sizler ki vergi kaçýrmazsýnýz. Sizler ki kýrmýzý ýþýktan geçmezsiniz. Sizler ki karanlýk emelli “ideolojik iç çemberler”e bulaþmamýþsýnýzdýr. Özelliklerinizin farkýnda olun ki, dindarlarýn sizler gibi olma iddialarýnýn hepsi baþtan naylonlaþsýn. Asla sahici vatandaþ olamasýn dindarlar. Sizin onayladýðýnýz yere kadar, onayladýðýnýz kadar vardýr o sefiller. Onlar sizlerin idare ettiði “kendini bilmezler” olarak ortalýkta dolaþýp dursunlar. Bu kadarýný da fazla görmeyin onlara.
4. Dindarlýk skalasýnda üste çýkmak için akademik usuller de kullanabilirsiniz. Bunun için kafasý az buçuk çalýþan, aðzý laf yapan, icabýnda köþe verebileceðiniz bir figür bulunuz. Bu figür her türlü tartýþma programýnda galip getiriniz ki kýsýk ateþte yavaþ yavaþ otoriteleþsin. Dindarlarýn dindarlýk uygulamalarýný küçümseyerek, örtünenlerin cahilliðini açýk ederek, “Ýslamcý”larýn kirli çamaþýrlarýný ortaya dökerek, kendilerini onlardan “daha iyi” hissettirecek kývama gelinceye kadar karýþtýrýn. Bu figürün dindarlara yüksekten bakmaya arzulu hasedinizin icabýna göre, sizin dokunulmaz keyfinize göre “kendin piþir kendin ye” dini icad edip, size dindarlýk skalasýnda da “iktidar” zevki tattýracak “yanar döner”, “kývýrtma ustasý”, “fetvabaz” ilahiyat teorisyenleri içinden seçilmesine özen göstermelisiniz.
5. Eðer yeterince zeki ve demagog bir figür bulamazsanýz, daha düþük profilli bir “otorite” icad etme seçeneðiniz de var. Kendini ispatlamaya hevesli, tatmin edilmemiþ arzularý olan birilerini bulunuz hemen.. Bunlarý ya cemaat içinden “itirafçý” olarak takdim ediniz ya da herkesten farklý söylemleri olan “Ýslamcý yazar” egzotizmi ile piyasaya sürünüz. Anahtar deliðinden yatak odasýný gözetleyen çocuklar kadar heyecanlý konuþmalarýna izin veriniz. Size ve çevrenize karþý içten içe bir yaranma gayretleri olacaktýr. Gayretlerini boþa çýkarmayýnýz. Diðer taraftan, þöhret olup TV ekranlarýnda vaftiz olma arzularý da yerine getiriniz. Yeri geldikçe, laylaylom yaþamlarýn üzerine sos diye sýkýlmak üzere saklayýnýz. Yanaklarýný sýkýnýz. Tonton diye seviniz. Ciddiye alýnmazsa üzülmeyin. Aksesuar diye bir kenara iliþtirilmek üzere soldurulmadan, yýpratýlmadan saksýda bekletiniz. Kandil gecelerinde, Cuma sabahý programlarýnda “süs hocasý” olarak gösteriniz kendisini. “Dindarlar da böyledir, idare edelim iþte...” býyýkaltý gülmesiyle, nefislerinize rahatlama mesajý almanýz çok uzun sürmeyecektir.
6. Olur da birileri önceki hayatýný býrakýp onlara benzer ve dindar olursa, sarsýlmayýn, korkmayýn. Bu konudaki dezavantajý avantaja çevirmenin yollarý var: Evvelâ, “Kendini dine vermiþ...” diyerek “öteki”leþtirin onu. Sanki enfeksiyon bulaþmýþ gibi tanýmlayýn onu. “Ah, zavallý!” iç çekiþleriyle ardýndan acýnarak bakýnýz. “Çok deðiþmiþ...” olduðunu da sýk sýk vurgulayýn ki, artýk “normal” olmadýðý anlaþýlsýn. “Kandýrýlmýþ olabilir.” “Yakýnda düzelir belki...” diye konuþmanýzda bir beis yoktur. Vitrinlerde etek bluz peþinde koþmaktan vazgeçmesini, araba modelini yenileme telaþýnýn durulmasýný belirgin hastalýk semptomlarý olarak sýralayýnýz. Niþantaþý’nda görülmeyiþleri, cafede oturmayýþlarý, her an “kapanabilir” oluþlarý ciddi fonksiyon bozukluklarý olarak tanýmlayýnýz. Yalnýz bu yöntemin bir sorunu vardýr. Sizlerin de bir tür dindar olduðunuzu düþünebilirler: Teþvikiye’de buluþmaya “hacca gitme” heyecaný yükleyen bir “din”iniz olduðunu farkedenler olabilir. Cihangir’de bir cafede görünmeyi “vecibe” sayan “din”e ilgi duyuyormuþ gibi görünebilirsiniz. Kullarýnýn ayakkabýlarýný çoðaltmasýný “vacip” eyleyen, araba modelini yükseltmelerini “farz” kýlan, etek bluz peþinde koþturmalarýný “ibadet” sayan bir din”in mensubu sayýlabilirsiniz. Dudaðýna içki deðmedikçe kendini “abdestli” saymayan, saçýnýn tek telini bile gizli býrakmayý saçýnýn tek telini bile göstermek kadar “cehennemlik” sayan bir tür mutaassýp “dindarlýk” yaþadýðýnýzý fark edenler olabilir. “Günah”a girmekten korkmadan yolunuza devam edin.
7. Siz, ne olursa olsun, üstünsünüz. Zihninizdeki þablonlarý dindarlara da yükleme hakkýnýz saklýdýr. Örneðin, sizin örtülüyü dýþarýda býrakan bir kamusal alanýnýz varsa, ilk fýrsatta, dindarlarýn da örtüsüzü dýþarýda býrakan bir kamusal alan kuracaklarýný düþünmeniz son derece faydalýdýr. Kafanýzda beslediðiniz rövanþist, misillemeci, intikamcý din anlayýþýný dindarlara yamayýn ki, onlara ettikleriniz konusunda “haklý” çýkabilesiniz. Ýslam’ýn zorla baþ açtýrmak kadar, zorla baþ örtmeye de karþý olduðuna asla inanmayýn. “Ýslamýn þartý insan olmaktýr; insanýn tercihini iptal eden, iradesini inciten her türlü zorlama Ýslam dýþýdýr” derlerse de duymamýþ gibi yapýn. Ýnanmak istedikleriniz üzerinden dindarlara gizli niyetler atfetmeyi sürdürün. Ancak böylece, iktidarda olmanýn, “öteki”ne hükmetmenin tadýna doyasýya varabilirsiniz.

senai demirci

Gönderen: 18.11.2007 - 20:07

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 844 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
2243 üye ile 29.03.2024 - 11:40 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
Resul_K@kulu (37), suldan (39), RuZGaR (37), ceylangozlum (40), aylinugur (44), gülsema (39), ufaklik00 (35), zeyd04 (44), CAN_SUYU (53), musab_umeyr (43), huzur-islamda (39), yeniçeri (43), Dava Adami (35), göhkan_ (39), Ahmet Taþ.. (43), mrfrksltrk (40), brunetto (49), mavi18 (37), horoskop4040 (41), coolbeta (45), ramao (39), sevkice (43), murat yilmazer (49), emreemre (45), turhansolak (56), *SEFA* (37), vedat54 (54), YaradanaHasret (42), webmeraklisi (44), berzah53 (42)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.58289 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.