Yalnýz Kur’an diyenlerle 19’culuk bâtýl dininde olanlar, Nur suresinin, (Mümin kadýnlara söyle: [Yabancý erkeklere bakmaktan] sakýnsýnlar, ýrzlarýný korusunlar, [el, yüz gibi] görünen kýsmý hariç, ziynetlerini [Saç ve gerdan gibi ziynet takýlan yerleri] göstermesinler, baþörtülerini yakalarýna kadar [saç, kulak ve gerdanlarýný] örtsünler!) mealindeki 31. âyetinin yalnýz ziynet takmayý yasakladýðýný, bir de sadece yaka kýsmýný örtmeyi emrettiðini söylüyorlar. Diðer maddede yeteri kadar açýklamýþtýk ama bir hususa daha deðinmek istiyoruz. Nasreddin Hocanýn kabri için, dört tarafý açýk, ancak kapýsýnda koca bir kilit var derler. O zaman kilidin ne kýymeti var. Deve kuþunun, baþýný kuma sokarak saklandýðýný sanmasýna benzemez mi? Bu zýndýklara göre de, kadýn her tarafýný açacak, sadece yakasýný kapatacak, böylece tesettür emrine uyacak, bu kadar gülünç, saçma iddia olur mu?

Ýsra suresinin (Ana-babana öf deme) mealindeki 23. âyetini okuyan, ana-babasýna öf demese, fakat gözlerini çýkarsa, kulaklarýný kesse, sopa ile dövse, sonra da (Ben öf demedim, Kur’anýn emrine uydum) dese, Kur’ana uymuþ mu olur? Kur’an-ý kerimde en hafif husus söyleniyor, daha aðýrlarý elbette yasaktýr. (Sana indirdiðim Kur’aný insanlara açýkla) emrine uyarak Resulullah efendimiz âyetleri açýklamýþtýr. Bu âyetin manasý, (Ana-babaný üzme, hatta öf bile deme) demektir. (Beydavi)

Ýsra suresinin, (Zinaya yaklaþmayýn) mealindeki 32. âyeti de ayný anlamdadýr. Kötü bir kimse, kötü bir kadýnla ayný yatakta yatsa, zina hariç her þey yapsa, sonra da, (Kur’an zinaya yaklaþmayýn) diyor, ben zina etmedim dese, günah iþlememiþ mi olur? Bu âyetin manasý da açýklanmýþtýr. Zinaya yaklaþmayýn demek, (Zinaya götürecek sebep, hareket ve iþlerden sakýnýn, yabancý kadýnlarý düþünmeyin, onlarla konuþmayýn, onlara bakmayýn, onlarla tokalaþmayýn, onlarý kucaklamayýn, öpmeyin) demektir.

Yabancý kadýna bakmak zinaya götüren yollardan birisidir. Bunun için hadis-i þeriflerde buyuruluyor ki:
(Yabancý kadýný görüp, baþýný ondan çevirene Allahü teâlâ ibadetin tadýný duyurur.) [Hakim]
(Harama bakmayan gözler, Cehennem ateþi görmez.) [Ýsfehani]

(Kadýna þehvetle bakanýn, gözlerine erimiþ kurþun dökülüp Cehenneme atýlýr.) [M. Enhür]
(Avret yerini açana, baþkasýnýn avret yerine bakana Allah lanet etsin!) [Beyheki]
(Kadýnýn yüz ve iki eli hariç bütün bedeni avrettir.) [Ebu Davud]

Resulullah efendimizin bu açýklamasýndan sonra, (Baþörtülerini yakalarýna örtsünler) âyeti, vücudun tamamýný örtsünler, boyun, yaka ve gerdan kýsmýný da kapatsýnlar demektir. Bazý kadýnlar eþarp taktýklarý halde bu kýsýmlarý açýk kalýyor. Hiçbir yer açýk kalmasýn demektir. Hz. Âiþe validemiz de bildiriyor ki: (Tesettür âyeti gelince, muhacir kadýnlar hemen peþtamallarýný yýrtýp baþlarýný örttüler.) [Buhari]

Herkes Kur’an-ý kerimden hüküm çýkarabilseydi, (Kur’aný insanlara açýkla) buyurulmaz ve hadis-i þerifler lüzumsuz olurdu. Kur’an-ý kerimin 17 yerinde Resulullaha (De ki, bana tâbi olun) buyuruluyor. Allahü teâlânýn Resulüne tâbi olup Onun bildirdiði þekilde tesettüre riayet etmelidir! Bir kadýn açýk gezse kâfir olmaz. Fakat kapanmanýn lüzumsuz olduðunu söylerse kâfir olur. Günah ile küfür farklýdýr.

Herkesin bir týp kitabý okuyarak, ilaç yapmaya, ameliyat etmeye kalkmasý cinayettir. Yalnýz Kur’an diyerek Kur’andan hüküm çýkarmaya çalýþmak da bundan daha büyük cinayettir. Yanlýþ ilaç kullanan sakat kalabilir, ölebilir. Fakat yanlýþ hüküm çýkaran imanýný kaybedip, sonsuz azaba düþebilir. Hadis-i þerifleri bir tarafa atýp, Kur’ana herkes el uzatýnca dinin yýkýlacaðýný, insan sayýsýnca din çýkacaðýný zýndýklar çok iyi bildiði için Yalnýz Kur’an diyerek dini yýkmaya çalýþýyorlar. Bu oyuna dikkat etmeliyiz.