*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1877 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazar, 22. Eylül 2024 - 02:19

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » Ülül-emr Kimdir ?

önceki konu diğer konu

8 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	SaHRa

Ülül-emr Kimdir ?

1183 Mesaj -

Ayet-i Kerimede;

Ey iman edenler, Allah'a itaat edin, Resule itaat edin ve Ülül-emrinize itaat edin!) [Nisa 58]

Burada Ülül-emir, ictihad derecesine yükselmiþ olan âlimler demektir. Böyle âlimler de, herkesin bildiði dört hak mezhebin dört büyük imamýdýr. Bu âyetteki ülül-emir denilen üstün kimselerin, müctehid olduklarý yine âyetle bildiriliyor:
(Resule veya ülül-emre sorsalardý, onlar bilirdi.) [Nisa 83]

Bazýlarý, Ülül-emir, hakimler, valiler demektir dedi. Bu söz, nasslardan ahkam çýkarabilen hakimler içindir. Bunlar, âlim olduklarý için, Ülül-emirdirler. Hakim olduklarý için deðil! Dört halife ve Ömer bin Abdülaziz böyle idi. Cahil, fasýk veya kâfir olan emirler böyle deðildir. Onlarýn dine aykýrý emirlerine itaat edilmez. Bir âyet meali:

(Bir þeyi ortak koþman için seni zorlarlarsa, onlara itaat etme!) [Lokman 15]

Bir hadis-i þerif meali þöyledir:

(Ülül-emir, fýkýh âlimleridir.) [Darimi]

Ýbni Abbas (Ülül-emir, fýkýh ve din âlimleridir) buyurdu. (Ýtkan, Müslim þerhi, Tefsir-i kebir)

Âyet-i kerimelerin ve hadis ve tefsir âlimlerinin bu açýk beyanlarý, müctehidlere itaat etmek lazým olduðunu gösterdiði gibi, mezhepsizlerin (Allah'tan ve Peygamberden baþkasýna itaat etmek þirk ve bidattir) sözlerinin bozuk ve saçma olduðunu da ortaya koymaktadýr. Bu konuda birçok hadis-i þerif vardýr:

1- Resulullah efendimiz, Muaz bin Cebeli Yemene hakim olarak gönderirken, (Orada nasýl hüküm edeceksin?) buyurunca, Allah'ýn kitabý ile dedi. (Allah'ýn kitabýnda bulamazsan?) buyurdu. Allah'ýn Resulünün sünneti ile dedi. (Resulullahýn sünnetinde de bulamazsan?) buyurunca, ictihad ederek, anladýðýmla dedi. Resulullah, mübarek elini Muaz'ýn göðsüne koyup, (Elhamdülillah, Allahü teâlâ, Resulünün elçisini, Resulullahýn rýzasýna uygun eyledi) buyurdu. (Tirmizi, Ebu Davud, Darimi)

Ülül-emrin müctehid demek olduðunu ve buna itaat edenden Resulullah efendimizin razý olduðunu, bu hadis-i þerif açýkça göstermektedir.

2- Bir hadis-i þerif meali:

(Ýlim üçtür: Âyet-i muhkeme, Sünneti kaime ve Faridati adile.) [Ebu Davud, Ýbni Mace]

Miþkat þerhi, bunu þöyle açýklýyor:
Faridai adile, Kitaba ve sünnete uygun ilimdir. Ýcmaa ve Kýyasa iþarettir. Çünkü, Ýcma ve Kýyas, Kitaptan ve Sünnetten çýkarýlmaktadýr. Bunun için, Ýcma ve Kýyas, Kitaba ve Sünnete eþit tutuldu, Faridai adile denildi. Böylece, ikisi ile amel etmenin vacib olduðu tembih edildi. Hadis-i þerifin manasý, dinin kaynaðý dörttür: Kitab, Sünnet, Ýcma ve Kýyas demek oldu. (Eþiat-ül-lemeat)

3- Hz. Ömer, Þüreyhi kadý olarak gönderirken buyurdu ki:
Allah'ýn kitabýnda açýk olarak bildirilene bak. Bunu baþkasýndan sorma! Burada bulamazsan Resulullahýn Sünnetine uy! Burada da bulamazsan, ictihad et ve anladýðýna göre cevap ver!

4- Hz. Ebu Bekre davacý gelince, Allahü teâlânýn kitabýna bakardý. Burada bulduðuna göre hüküm ederdi. Burada bulamazsa, Resulullahtan iþittiðine göre cevap verirdi. Ýþitmemiþ ise, Eshab-ý kiramdan sorup, Onlarýn icmasý ile hüküm ederdi.

5- Abdullah ibni Abbasa bir þey sorulunca cevabýný Kur'an-ý kerimde bulup, cevap verirdi. Kur'an-ý kerimde bulamazsa, Resulullahtan iþittiðini söylerdi. Ýþitmemiþ ise, Hz. Ebu Bekir ile Hz. Ömer'e sorardý. Cevap alamaz ise, kendi reyi ile bulup hüküm ederdi.

Müctehid âlimlere sormak, dört mezhep imamlarýna sormak demektir.

Birkaç vesikasý þöyledir:

Bir mezhebi taklit etmenin vacib olduðunu gösteren dört delil:

1- Birinci delil:

Eshab-ý kiramýn asrýndan ve ondan sonraki asýrdan, bu zamana kadar, bütün Müslümanlar, dört mezhepten birini taklit etti. Bunda icma hasýl oldu. Þu hadis-i þerifler bu icmanýn sahih olduðunu göstermektedir:

(Ümmetim dalalet olan bir þeyde icma yapmaz!) [Ý.Ahmed]
(Allahü teâlânýn rýzasý, icmadadýr. Cemaatten ayrýlan, Cehenneme gider.) [Ýbni Asakir]
(Cemaatten ayrýlan, yüzüstü Cehenneme düþer.) [Taberani]

2- Ýkinci delil:

Bir âyet-i kerime meali:

(O gün, her fýrkayý imamlarý ile çaðýrýrýz!) [Ýsra 71]

Kadý Beydavi hazretleri, bu âyet-i kerimenin tefsirinde, (Her ümmeti Peygamberleri ve dinde uyduklarý imamlarýn isimleri ile çaðýrýrýz) buyuruyor. Medarik’te de böyle yazýlýdýr. Mealim-üt-tenzil tefsirinde (Ýbni Abbas, kendilerini dalalete veya hidayete sürükleyen devlet reisleri ile çaðrýlýr dedi. Said bin Müseyyib ise, her kavim, kendilerini hayra ve þerre sürükleyen reislerinin yanýna toplanýrlar dedi) demektedir. Tefsiri Hüseyni'de ve Ruh-ul-beyan'da (Mezhebinin imamý ile çaðrýlýrlar. Mesela, ya Þafii yahut ya Hanefi denilir) demektedir.

Bundan anlaþýlýyor ki, kâmil olan imamlar kendilerine tâbi olanlara þefaat edeceklerdir.

Görülüyor ki, kýyamet günü, herkes mezhep imamýnýn ismi ile çaðrýlacaktýr. Ýmam, kendisini taklit edene, þefaat edecektir. Dört mezhep imamlarýnýn her biri böyle yüksek idi. Allahü teâlâ, Lokman suresinin 15. âyetinde, (Bana inabet edenin yoluna tâbi ol) buyurdu. Bu dört büyük imamýn, Allahü teâlâya inabet etmiþ olduklarý sözbirliði ile bildirilmiþtir.

3- Üçüncü delil:

Bir âyet-i kerime meali:
(Hidayet yolunu öðrendikten sonra, Peygambere uymayýp müminlerin yolundan ayrýlaný, saptýðý yola sürükleriz ve çok fena olan Cehenneme sokarýz!) [Nisa 114]

Ýmam-ý Þafii hazretlerine Ýcmaýn delil olduðunu gösteren âyet hangisidir diye sordular. Cevap olarak, bu âyeti gösterdi. Bu âyet, müminlerin yolundan ayrýlmayý haram ettiði için, bu yola uymak vacib olur.

Medarik tefsirinde, bu âyet-i kerime açýklanýrken, (Ýcmaýn delil olduðunu ve Kitaptan, Sünnetten ayrýlmak caiz olmadýðý gibi, icmadan ayrýlmanýn da caiz olmadýðýný bu âyet göstermektedir) buyurulmaktadýr.

Beydavi tefsiri de, bu âyeti açýklarken, (Bu âyet, icmadan ayrýlmanýn haram olduðunu gösteriyor. Müminlerin yolundan ayrýlmak haram olunca, bu yola uymak vacib olur) buyuruyor. Bu ümmetin salihleri, âlimleri, (Bir mezhebi taklit etmek vaciptir. Mezhepsiz olmak büyük günahtýr) dediler. Âlimlerin bu sözbirliðinden ayrýlmak, bu âyet-i kerimeden ayrýlmak olur. Çünkü, Allahü teâlâ mealen buyuruyor ki:

(Siz, insanlar için hayýrlý ümmetsiniz! Ýyi þeyleri emreder, kötü þeyleri men edersiniz.) [Âl-i Ýmran 110]

Bazý mezhepsizler, (Edillei þerýyye)nin dört kaynaðýndan yalnýz ikisine uyduklarýný söylüyorlar. Diðer ikisini kabul etmiyorlar. Böylece, Müslümanlarýn çoðunun yolundan ayrýlýyorlar. (Ehl-i sünnet vel-cemaat) yolundan sapýyorlar.

4- Dördüncü delil:

Bir âyet-i kerime meali:

(Bilmiyorsanýz, zikir ehline sorunuz!) [Nahl 43, Enbiya 7]

Bu âyet-i kerime, ibadetlerin ve iþlerin nasýl yapýlacaðýný bilmeyenlerin, bilenlerden sorup öðrenmelerini emretmektedir. Âyet-i kerimede, sorup öðrenmek herkesten ve din cahillerinden deðil, bilinmeyenleri âlimlerden sormak emrolunmaktadýr. Bunun için, bir kimse, yapacaðý þeyi, Kur'an-ý kerimde ve hadis-i þeriflerde arayamaz, mezhebin âlimlerinin kitaplarýndan okuyup öðrenmesi lazým olur. Okuyup öðrendiðine göre yapan kimse, o müctehidi taklit etmiþ olur. Müctehide uymaz ise mezhepsiz olur.

(Imam-i Gazali)

Gönderen: 02.02.2007 - 19:44

	rifat56

5108 Mesaj -

SaHRa Hoþgelmiþsin sefalar getirmiþsin...
Yüreðine saðlýk....
Çok faydalý bir konu paylaþým için teþekkürler.

Gönderen: 02.02.2007 - 20:14

	YeSiLKuBBeM

7 Mesaj

Esselamu Aleyküm Ve Rahmetullahi Ve Berekatuhu

SaHRa CAN, HOSgeldin, bu degerli güzel paylasim icin tesekkürler, ALLAH razi olsun.. gül

Dört mezhebe uyanlar, birbirinin kardeþidir. Ýmanlarý aynýdýr. Ameldeki bazý ayrýlýklarý da, Allah'ýn rahmetidir. Allahü teâlâ, müctehid olmayanýn bir müctehide uymasýný emredip (...ve ülülemrinize itaat edin) buyuruyor. (Nisa 59)

Ülülemr, nasslardan ahkam çýkarabilen âlimlerdir. (Nisa 83)

Hadis-i þerifte buyuruldu ki:
(Ülülemr, Fýkýh âlimleridir.) [Darimi]

Selam ve DUA ile..

Gönderen: 03.02.2007 - 11:13

YeSiLKuBBeM üyenin diger mesajlarini ara

	SaHRa

1183 Mesaj -

ve aleykumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuh..

Allah (c.c.) razi olsun sizden, hosbuldum.. gül

Amin ecmain ins.. gül

Gönderen: 03.02.2007 - 14:10

	Umuda_Dogru

162 Mesaj -

S. Ahmed Tahtavi hazretleri, Dürr-ül muhtar haþiyesinin zebayih kýsmýnda buyuruyor ki:
(Bugün her müslümanýn 4 mezhepten birinde bulunmasý vaciptir. Dört mezhepten birinde bulunmayan Ehl-i sünnetten ayrýlýr. Ehl-i sünnetten ayrýlan da sapýk veya kâfir olur.)

gül

Gönderen: 03.02.2007 - 14:14

Umuda_Dogru üyenin diger mesajlarini ara

	~HiLaLaY~

2765 Mesaj -

Es Selamu Aleyküm

Özlenen can Sahra ablam hoþgeldiniz gül

paylaþým çook güzel teþekkürler

Allah Razı Olsun

Rabbim cümlemizi güzelliklerden ayýrmasýn

güzel olanýný versin, yaþatsýn her daim

O'na (c.c) layýk kul olanlardan

eylesin her daim inþaAllah...

Sevgi Selam ve DUA ile... gül

Gönderen: 03.02.2007 - 14:24

	SaHRa

1183 Mesaj -

Umuda_Dogru kardeþim amin ecmain.. gül

HiLaLaY Can sagolasýn. Allah razý olsun.. gül

Dualarýna cani gönülden amin ins..

Selam ve dua ile..

Gönderen: 07.02.2007 - 11:54

	YeSiLKuBBeM

7 Mesaj

Esselamu Aleyküm..

Ýbni Âbidin hazretleri buyuruyor ki:
(Bir iþin, bir ibadetin sahih olmasý için dört mezhepten birine uygun olmasý gerekir. Bir ibadeti yaparken, þartlarýndan biri, bir mezhebe, baþka biri de baþka mezhebe uygun olursa, bu ibadet sahih olmaz.) (R.Muhtar s. 51)

Mezhepler kardeþtir
Bir mezhepte bulunan Müslüman, diðer üç mezhepteki Müslümanlarý kardeþ bilir. Onlarý incitmez. Birbirlerini severler, yardým ederler. Allahü teâlâ, Müslümanlarýn imanda birleþmelerini, emrediyor. Böyle inanmaya, Ehl-i sünnet denir. Bütün Müslümanlarýn, Ehl-i sünnet âlimlerinin bildirdikleri gibi inanmalarý gerekir. Sonradan çýkan bid’at fýrkalarýnýn inanýþlarýnýn bozuk olduðunu bildiren muteber kitaplar çoktur.

Amelde mezheplerin bir olmayýp, çok olmasýnýn, lüzumlu, faydalý olduðu, akýl ile de kolay anlaþýlmaktadýr. Ýnsanlarýn yaratýlýþlarý birbirlerine benzemediði gibi, sýcak çölde yaþayanlara, bir mezhebe uymak kolay olurken, kutuplara yakýn yerlerde yaþayanlara, baþka mezhebe uymak kolay geliyor. Daðda yaþanlara, bir mezhep kolay iken denizcilere, bu mezhep güç oluyor. Bir hastaya bir mezhep kolay iken, baþka hasta için, baþka mezhep kolay oluyor. Tarlada çalýþanlarla, fabrikada çalýþanlar için de, bu ayrýlýþ görülmektedir. Herkes, kendine daha kolay gelen mezhebi seçip, taklit ediyor veya bu mezhebe tamamen geçiyor.

Bid’at fýrkalarýnýn istedikleri gibi, tek bir mezhep olsaydý ve herkes tek bir mezhebe uymaya zorlansaydý, bu hâl çok güç, hatta imkansýz olurdu. Resulullah efendimizin rahmet olarak bildirdiði, dört hak mezhepten birine uymak gerekir.

Selam ve DUA ile.. gül

Gönderen: 08.02.2007 - 08:29

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1877 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 12:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
TuZsuzDeliBekiR (57), Ali Riza (37), temelcan (53), adem_balat (40), ekin_ (47), ayþemtunca.. (48), omeratici65 (40), Kilicin Ruhu (46), bedr25 (43), talha18 (36), seyid hamza yus.. (44), ibrahim_nhtc (38), ***Serpil*** (37), genghiskhan1 (55), konuk82 (42), MG_ibrahim (34), muhamed21 (42), By_KaRaBoGa (39), salih1983 (41), Evrenay (44), ibrahim_ (40), Mehmed325 (36), uyanis (48), kusarskiy (53), abdulcabbar (44), yalovali (47), AYKA (52), sinerji (51), cihad99 (53), cetinbey (42), Murat H (45), enginkorkmaz (41), karakit (45), mevlutcetin (55), BEY44 (58), faziletnur2209 (45)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.78784 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.