*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1667 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazar, 15. Aralık 2024 - 07:54

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » SERBEST KÜRSÜ » MUHASEBE

önceki konu diğer konu

25 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	Hak-dilaram

MUHASEBE

143 Mesaj -

Bizlerin öncelikli cozulmesi gereken meselelerimizden biri de birbirimize karþý güvensizliðimiz olsa gerek.

Herkes, kendi idealize ettiði dünyayý ve hayat anlayýþýný baþkasýna dayatýyor. Erdem ve inançla deðil, inat ve heves ile..

Kimse kendi beðeni ve arzusunun haricinde farklý bir anlayýþ ve yaþama biçimini bir baþkaya reva görmüyor.

Böyle olunca, gücü gücü yetene misali, baskýcý, dayatmacý, emr-i vakici bir uslubun hakim olduðu iliþkilerde yapmacýklýk, sonuçsuzluk, güvensizlik, maksatsýzlýk ve aslýnda anarþi hakim oluyor.

Herkes ayný deðerlerin saf söylemi ile, birbirinin hayatýný zehir etmeye çalýþýyor.

Konuþulan, anlatýlan, benimsenilmesi istenilen kýymetleri, kendisine ait hayatýnda görmek mümkün olmayan niceler, baþkalarýnýn hayatýný , özde ve sözde kabul ettiðini iddia ettiði deðerlerlerle paramparça etmede yarýþ halinde bir portre çiziyor.

Gýybetten herkes nefret ediyor; ama herkes gýybet ediyor.

Su-i zan herkesin çirkin gördüðü bir amel olmasýna raðmen, bazen Ýslam adýna dahi gayet rahatlýkla yapýlabiliyor.

Haber dolaþtýrma, çekiþme, kin, husumet, kuyu kazma, fitne, çekememezlik, bencillik, nefret duygusu, hazýmsýzlýk, menfaatçilik, asabiyet, riya, gösteriþ, aþýrý hýrs, hükmetme arzusu, sözü geçer olma isteði, servet, þöhret ile baþkasý üzerinde nefsani duygularý tatmin etmek, beðeniyi kiþisel duygulara ait deðerlendirmek, tek taraflý hükümler vermek, acýmamak, merhametsizlik, þefkat eksikliði, sevgi zayýflýðý, tahammülsüzlük..

Bütün bu olumsuz duygularý reddettiðini söyleyen her insanda, bu zararlý duygularýn aþaðý yukarý hepsini görmek yer yer az cok mümkün olabiliyor.

Var mý bundan istisna? Evet var birkaç kiþi. Eðer din sadece bu birkaç kiþinin yükselme ve kurtulma erkinin bir aracý olarak ifade buluyorsa birilerinin gönlünde, dinin cihanþumullüðü ciddi zarar görecektir!

Ýnsanlar, sevmeleri dini bir vazife olan insanlara yani muslumanlara bunlardan herhangi birini yapabilmeyi kendilerine yedirebiliyorlarsa, orada dinin misyonu kiþide geçersiz kalýyor ve akýllar kök hücrelere kadar karýþabiliyor.

Beðenileri sahsileþmiþ, deðer yargýsýný dinden aldýðýný söyleyip, dinin kerih gördüðü ile meþgul olan herkesin öncelikli sorgusu, kendi iç dinamiklerine yönelik olmalý.

Din mühim bir kanundur. Pespayeliði kabul etmez.

Din aðýzlarda sakýz misali gevelenen bir lezzet unsuru da deðildir.

Özünde dinsiz, sözünde dinli her nefs sahibi, kendine þunu sormalý:

Ben inandýðýmý söylediðim dine ne kadar hürmetkarým?

Yobazlýðýn, ham softalýðýn , cehaletin, kendini beðenmiþliðin birinci alameti;

ne olursa olsun din adýna, din dýþý telkinlere, kiþinin kendini kaptýrýp, kraldan çok kralcý hesabýnca dini tahrip noktasýndaki eylemleri ve sözleri olsa gerektir.

Bilmeyen susabilmeli.

Susan suskunluðunu hazmedebilmeli.

Susana karþý, ukalalýk yapmamak erdem sayýlmalý.

Söylediðini yapamayan, sukutunu din bilmeli.

Bilen ise yapmadan söyleyememeli.

Yaptýðýný söyleyen ise sonuç alamazsa, kendini dinin sahibi gibi görüp, malýný beðenmeyen müþteriye kýzan esnaf tarzý burun kývýrýcý olmamalý.

Dinine saygýsý olan, dinini öncelikle ve ivedilikle kendine teblið edebilmeli ki dinden nasibsizlere nefes alma imkaný verilebilsin.

Din bu kadar konuþulamamalý herhangi bir ortamda.

Din olabildiðince yaþanmalý.

Müslüman, Ýslamdan nasibsiz olamamalý, buna müsaade edilmemeli.

Ýslam kof bir iddia deðildir. Laf ebelerinin söz salatasýnda zeytinyaðý mesabesinde hiç deðildir.

Ýlla ki tatbikat görmek isteriz her hususta.

Sevgisini kaybetmiþ, merhametten yoksun, Allah için buðuz kadar muhabbeti de hayatýna katamamýþ her kiþi ebede kadar sussun ancak!

Yaþam bulmayan her kaide, ancak kaidesizlik ve karmaþa ile karýþýk inançsýzlýklara gebedir .

muhabbetle

Gönderen: 29.12.2006 - 09:05

Hak-dilaram üyenin diger mesajlarini ara

	serhatozel336

4 Mesaj

hoþ sohbetin için teekkürler zevkle okudum allahýn rahmeti cümle ümmet-i muhammed'in üzerine olsun

Gönderen: 29.12.2006 - 09:17

serhatozel336 üyenin diger mesajlarini ara

serhatozel336 üyeyi arkadas listeme ekle

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

amin ve cumleye kardesim... bu vesile ile devam edelim...

La ilahe illallah'ýn derinliklerinden biri de,

Hükmü Allah'a havale etmektir.

Kiþi, kendi yargýsý ile, gayrýný mahkum ilan ederse , La ilahe illallah davasýna ihanet etmiþtir.

Buna misal:

Hüküm yetkisi olmadýðý halde, hakim sýfatýný iddia ile, Günah addedilen bir iþi iþleyeni zihinde suçlu ilan etmek ve onun hakkýnda ceza ifade etmektir.

Daha açýðý:

Yargýçlýðý Allah'a ve Allah'ýn yetki verdiðine deðil, kendine munhasýr kýlmaktýr.

Bu en çok, en dindar olanlarýn sýfatýdýr.

Bunlarýn cehennemi dünyalarýndadýr.

Kendi cehennemlerine dilediklerini koyarlar ve O'nun cennetinden mahrum kalýrlar.

Gönderen: 29.12.2006 - 10:47

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

Namaz 1 dir. Yalan soylememek, kin duymamak, iftira atmamak guleryuzlu olmak, oruc tutmak, v.s diger butun guzel meziyetler sevap olarak 1 in yanina katsayi bakimindan 0 dir.

Namazin yanina bir de yalan soylememeyi koyarsaniz 10 olur, onun yanina þefkati koyarsaniz 100 olur. Zina da etmezseniz 1 000 olur. Icki de icmezseniz 10 000 olur ve boylece her iyi ahlak bir 0 mesabesindedir.

Namazi kilmazsaniz!

Yani 1 rakamini sifirlarin onunden kaldirirsaniz!

00000000000000000000000000000

Ne manasi var!

Gönderen: 29.12.2006 - 10:49

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

Insan vucudunun bir cok arizasi, kan dolasiminin yeterince sihhatli calismamasindandir.

Kilcal damarlar vasitasi ile beslenememeyen, gorunurde pek bir islevi olmayip, yeri geldiginde hayati onem tasiyan bir cok organ veya kucuk organizmalar, oksijen umasamamasi sebebiyle buyuk sakatliklara, felc durumlarina, ciddi hastaliklara ve hatta olumlere sebeb olurlar.

Caresi kan dolasiminin ve kandaki terkiblerin normal degerdlerine getirilmesine yonelik tedbirlerdir.

Boylece ariza giderilecek, kan ile gelen maddelerden beslenen uzuvlar, olmasi gerektigi gibi calisacaktir.

Bunun boyle olmasi icin merkezi sinir sisteminin en randimanli sekilde calismasi, beyincigin gorevini layikiyla yapabilmesi ve tikanan yollarin acilmasi icab eder.

Bunun gibi;

Bugun Islam aleminin herseyi var esasinda. Uzuvlarin hepsi yerli yerindedir.

Lakin;

Merkezi idare eksikligi ve onemsiz gorunen; ama hayati oneme haiz parcaciklarin beslenememe problemi vardir.

Merkezi idare hilafettir.

Onemsiz gorunen ama hayati onem tasiyan vazifeli mekanizmalar merhamet, digergamlilik, infak, sevgi ve samimiyettir.

Ben oleyim, sen yasa;

ben calisayim, sen ye fikridir.

Bu eksiktir.

Musluman uce ayrilir:

Ya ensardir, Allah icin, almadan verebilmistir,

Ya muhacirdir, varini yogunu Allah icin terk edebilmistir.

Ya da; ya ensara tabidir, yahud muhacire tabidir.

Baska Musluman tasniflemesi olmaz!

Geride Muslumancilik oyunu oynayan kimlik kagidi Muslumanlari, birbirlerini dine soksun soksun cikarsinlar..

Gönderen: 29.12.2006 - 18:22

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

ben gunah islemiyorum, hatasizligi onume hedef olarak koydum demek, seytanin bir oyunudur.

Hatasiz kul olmaz.

Ve kimsenin bir baskasinin hatasini arastirmaya vakti de olmamalidir.

Ama insan cok garip bir varliktir.

Durur durur yaptigi bir seyi gider ona buna soyler!

Iste bu cehaletten kaynaklanan teshirciliktir.

Bunun telafisi zor oluyor.

Bundan sakinalim,

Ne yapti isek bizde kalmali.

Bizim dinimizde gunah cikarma muessesi yoktur.

Gunaha sahit tutmak hic yoktur.

Anne affedecek te, Allah affetmeyecek!

Bazi ham yobaz vaizler, milleti cehennemle korkuturken oyle asiri giderler ki; sanki cennet onlarin mulkudur ve Allah'i oyle bir anlatiyorlar ki: hasa dis biliyor kullarinin canina ot tikamak icin!

Rasulu Muhterem aleyhisselam ise:

Kolaylastirin, guclestirmeyin, mujdeleyici olun, korkutucu olmayin buyuruyor.

Allah teala'nin buyuk adaletini ufacik kelimelerle aktaralim:

Kullar arasindaki haklarda, kullarina olan vadi geregi yargi mekanizmasi kul hakki ile baglantili, yargisinin Kendisi'ne ait oldugunu buyurdugu her iste de , muhatabin Onun Rabbligine bakis ve anlayis acisi ile orantili bir mekanizma sunmustur bize.

O Rabbdir. Mulkunun Sahibidir.

Ve rahmetini gazabinin onune gecirendir.

Onun kulu Ondan hediye cok vasifla donanmistir.

Affetti isen affedilebilirsin!

Yokken verdi isen vardan buyuk servetler alabilirsin!

Muhatabi hakir gorup, alay etti isen, ayni muameleyi hak etmisin demektir.

Zulum etti isen, karsiligini alirsin!

Istedin de yapamadin, yapmis gibi gosterir.

Yaptin da istemedin, siler gecer.

O celle ve ala

Gunah silmek icin bin turlu muessese gelistirmistir.

O kullarinin hayat defterlerine mudahale edebilen buyuk bir silgi sahibidir.

Yani kisaca;

Onu -hasa- hafife almayalim, O bizi hic hafife almayacaktir emin olunuz!

muhabbetle

Gönderen: 29.12.2006 - 18:32

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

Ýmam Gazali diyor ki:

Mahluktan gizlediðin bir þeyi Halýktan gizleyemezsin. Eðer mahluktan gizlediðin bir þeyi Rabbinden gizlemek istersen, Allah Azze ve Cellenin nigahbanlýðýný hafife almýþsýn demektir.

Binaenaleyh gizlide masiyet iþlemek için ayrýlan bir kimseye hayret! Cüretine hayret, cesaretine hayret, zannýna hayret!..

Eðer Allah Azze ve Cellenin onu görmediðini zannediyorsa, þu büyük inkar ve küfrüne hayret! Hayret ve hayret!...

Bunun için isyan iþlemek istediðin zaman iyice düþün. Mevlanýn seni görmediði bir yerde iþle.

Mevlanýn görmediði bir yer yok, iþitmediði bir avaz yok, öyle ise halkýn seni görmediði yerde, hislerini ve hareketlerini koru, göz ve kulaklarýný koru ki bu samimiyetin aþka dönüsün, teslimin muhabbete, tedbirin tevekküle dönsün. Maddi kulaktan baþka kulaklar sana verilsin. Maddi gözlerden baþka gözler sana verilsin.

Ýþte o zaman Onun sana verdiði gözle görürsün. Onun sana verdiði kulakla iþitirsin. Onun sana verdiði ayakla yürürsün.

Hele bak! Kendini tanýyýver. Rabbini tanýyýver. Senin Onu sevmen, Onu tanýman nisbetinde olur. Ondan baþka ilah yoktur..

Ýktibas: Ahlaki Reçeteler

Mesaj 1 kez düzenlendi. En son Hak-dilaram tarafından, 30.12.2006 - 09:47 tarihinde.

Gönderen: 30.12.2006 - 09:45

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

Parmak izlerinin ayri ayri olusu gibi, her insanin hemcinsinden ayri, farkli bir yasami vardir.

Kisinin, hayatini dengeli ve uyum icinde yasayabilmesinin tek yolu farkliliklari farkedip, nazarina baskasini uydurmak yerine, nazarinca gorenlerle iklim paylasmaktir.

Emelince olmayana zorlayan, dayatan, hesap soran, soven, kizan, cezalandiranlar sahte tanri tiyatrosunun figuranlaridir. O sahnede basrol oynayanlar, ahirette cife tasiyicilaridir.

Gönderen: 30.12.2006 - 09:48

	Hadimül Islam

RE:

618 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý Hak-dilaram

Namaz 1 dir. Yalan soylememek, kin duymamak, iftira atmamak guleryuzlu olmak, oruc tutmak, v.s diger butun guzel meziyetler sevap olarak 1 in yanina katsayi bakimindan 0 dir.

Namazin yanina bir de yalan soylememeyi koyarsaniz 10 olur, onun yanina þefkati koyarsaniz 100 olur. Zina da etmezseniz 1 000 olur. Icki de icmezseniz 10 000 olur ve boylece her iyi ahlak bir 0 mesabesindedir.

Namazi kilmazsaniz!

Yani 1 rakamini sifirlarin onunden kaldirirsaniz!

00000000000000000000000000000

Ne manasi var!

selamunaleküm,

abi, actigin güzel ve bilgilendirici konular icin tesekkür ederim.

Yukaridaki yazin gercekten cok ilginc bir tespit.

Namaz dinin temelidir diye biliriz.
Temeli saglam olmiyan bir bina nasilki en ufak bir sarsintida cökmeye müsait ise, Namzini kilmiyan bir müminin'de en ufak bir sarsintida, manevi dünyasi cökmeye müsaittir.
Namzin önemini hatirlatmak noktasinda cok güzel bir mesaj verilmis.

Abi..., lakin,
bir mevzuuda seninle ayni düsünmüyorum..., belki yanlis düsünüyor olabilirim..., bu sebepten ötürü beni aydinlatirsan sevinirim.

Simdi diyelimki bir kisi gafletten dolayi bes vakit Namaz kilmiyor. Fakat ayni sahis, Ramazani Serif orucunu muntazam olarak tutuyor. Namazi 1 kabul edersek ve yukarida senin yazdigin sekliyle orucu da bu birin arkasinda bir sifir kabul edersek, o zaman söyle bir sonuc cikiyor sanirim.
Namaz kilmadigi icin o 1'i kaldirdigimiz zaman, ibadet fiil'i olan oruc 0 ( bir hic ) konumunami düsmüs oluyor???
Yani, abi bu meseleyi kisada olsa bu kardesine aciklarsan beni sevindirmis olursun. Dedim ya, belkide anlatilmak istenileni anlamamis olabilirim. Lütfen anlamama vesile olurmusun abi.
Cünki Namaz kilinmamis olsa dahi, orucun konumu bir sifir olmamasi gerekir diye düsünüyorum.

muhabbet ile

Mesaj 1 kez düzenlendi. En son Hadimül Islam tarafından, 30.12.2006 - 11:42 tarihinde.

Gönderen: 30.12.2006 - 11:09

Hadimül Islam üyenin diger mesajlarini ara

Hadimül Islam üyeyi arkadas listeme ekle

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

wa aleykumusselam we rahmetullah

aziz kardesim.

namaz fuhsuyattan alikoyandir.

namaz kilmayan veya seyrek kilan insanlar her turlu zarara ugrayabilirler.

hesapta ilk sorgu namazdandir. namaz halledilmeden cennet -ancak Allah'in bir lutfu ile olursa o baska- mumkun degildir.

kimi rivayetlerde bir vakit namaz kilmamanin cezasi 80.000 sene ahiret senesiyle azab olarak kaydedilmektedir.

kafirle mumin arasindaki en bariz fark namazdir.

namaz dinin diregidir.

adem uc harf ile telaffuz olunur.

elif kiyam, dal ruku, mim secde...

Allah teala bizi -baska hicbir sebeble degil- Kendisi'ni bilmemiz ve O'na ibadet etmemiz icin yarattigini buyurmustur.

farz olan ibadetler haddizatinda bu manada bir boyun borcudur. farz olani tekmil etmeyip, nafile ile ugrasmak ciddi bir anlayis kopukluguna alamettir.

namaz islamin en muhim saydigi Allah'i bilme ve ibadet etme fiilidir.

namazin onemine binaen bu uslub ile yazilmistir. bir tesbih vardir.

Allah Teala Kat'inda hicbir amel zayi olmaz tabi ki...

zerre kadar hayr karsiligini, zerre kadar ser karsiligini gorecektir.

namaz kilanin isledigi haseneler ise kat be kat ziyadesiyle muamele gorur.

lakin namaz yoksa, istikamet uzere yasamak ve dinde dikis tutturmak cok muskuldur.

selametle

Gönderen: 30.12.2006 - 11:58

	Üsve-i Hasene

273 Mesaj -

Ýbni Cevzî, (El-mugnî ismindeki tefsîrinde buyuruyor ki, (Ebû Bekr-i Sýddîk radýyallahü anh; buyurdu ki, beþ nemâz vaktleri gelince, melekler der ki, ey Âdem oðullarý, kalkýnýz! Ýnsanlarý yakmak için hâzýrlanmýþ olan ateþi nemâz kýlarak söndürünüz).

(Zâdül-mukvîn) kitâbýnda diyor ki; Beþ þeyi yapmýyan, beþ þeyden mahrûm olur:

1.Malýnýn zekâtýný vermeyen, malýnýn hayrýný görmez.

2.Uþrunu vermeyenin, tarlasýnda, kazancýnda bereket kalmaz.

3.Sadaka vermeyenin, vücûdünde sýhhat kalmaz.

4.Düâ etmeyen, arzûsuna kavuþamaz.

5.Nemâz vakti gelince, kýlmak istemeyen, son nefesde kelime-i þehâdet getiremez.

( Nemâz kýlmanýn birinci vazîfe olduðuna inandýðý hâlde, tenbellik ederek kýlmýyan fâsýkdýr. Sâliha kýzýn küfvü deðildir. Yanî o kýza lâyýk ve uygun deðildir).

Peygamberimiz s.a.v. buyurdularki kýzýný Fasýk olana veren mel'undur.

Selam ve Dua ile...

Gönderen: 30.12.2006 - 12:10

Üsve-i Hasene üyenin diger mesajlarini ara

Üsve-i Hasene üyeyi arkadas listeme ekle

	Hadimül Islam

RE:

618 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý Hak-dilaram

Allah Teala Kat'inda hicbir amel zayi olmaz tabi ki...

zerre kadar hayr karsiligini, zerre kadar ser karsiligini gorecektir.

namaz kilanin isledigi haseneler ise kat be kat ziyadesiyle muamele gorur.

Evet güzel abim.

Benimde zaten vurgulamak istedigim husus buydu.
Bu aciklamalarin daha aydinlatici oldu..., Yüregin dert görmesin.

Elbet namaz ile alakali yapilan her aciklama önemlidir. Muhakkak bu noktadaki hassasiyetini anliyorum ve kesinlikle paylasiyorum. yaptigin aciklamalar icin ayrica tesekkür ediyorum.

Selametle abi.

Gönderen: 30.12.2006 - 12:15

	utaniyorum

ben yine katılmıyorum sayın HAK-DİLARAM

1942 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý Hak-dilaram

Allah Teala Kat'inda hicbir amel zayi olmaz tabi ki...

zerre kadar hayr karsiligini, zerre kadar ser karsiligini gorecektir.

ESSELAMÜ ALEYKÜM VE RAHMETÜLLAH....
her zaman ki gibi önce kafalArý karýþtýrýyor
daha sonrada düzeltme yazýsý yazarak itirazlara kýlýf uyduruyorsunuz..
önce sýfýr dediginiz ibadetlere daha sonra tabi ki zayi olmaz diyorsunuz.
kullandýgýnýz yalnýþ ifadeleri daha sonra çok düzgün anlatýmlarla kapatmaya çalýþýyorsunuz.

ehli sünnet inancýnda namaz kýlmayanýn diger
ibadetlerinin hükmü yoktur demek en büyük yalnýþtýr.
namazý kýlmamak inkar ve küfür müdür.
akaid bildigini ze göre bunu yazarsýnýz.

yukarýda sorulan sorunun cevabý sýraladýgýnýz
namazýn önemine dair bilgiler degildir.

her zaman ki gibi abartýlý anlatým tarzýnýzla kafalarý karýþtýrýyorsunuz.

her ibadet kendi ile müstekýl öneme haizdir. birinin yapýlmasý digerlerinin sorumlulugunu düþürmez ve birinin yapýlmamasý digerlerinin varlýgýný etkilemez.

herbirinden sorumluluk ayrý ayrýdýr.
sapla samaný birbirine karýþtýrmayalým.
bu anlatým tarzý ile namaz kýlmýyorsanýz diger ibadetleri de yapmanýza gerek yok anlamý hasýl olabilir.

namaz yoksa dýþýndaki ibadetler sýfýrdýr deme hakkýnýz yoktur.
býrakýnýz katsayýlarý da milletin kafasý karýþmasýn.
gelelim zerre kadar hayr ve þerr konusuna buradaki kasýt karþýlýgýný görme degildir.
Rabbimiz celle celalühü isterse kabul eder istemezse kabul etmez buradaki kasýt kayýt altýna alýnmasýdýr.
kayýtlarda karþýmýza çýkacak olmasýdýr. tarafýnýza arz ederim.

utanýyorum

Gönderen: 30.12.2006 - 12:25

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

wa aleykumusselam we rahmetullahi we berakatuhu

utaniyorum kardesim,

kast izah edilmistir.

bazen bazi cumleleri ahmet kabakli gibi, bazilarini da cemil meric gibi yazmak gerekir.

Allah selamet versin. amin

dularimizdasiniz, dualarda anilmak temennisiyle.

wesselamu aleykum

Gönderen: 30.12.2006 - 12:37

	utaniyorum

Hak-dilaram abimiz...

1942 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý Hak-dilaram

wa aleykumusselam we rahmetullahi we berakatuhu

utaniyorum kardesim,

kast izah edilmistir.

bazen bazi cumleleri ahmet kabakli gibi, bazilarini da cemil meric gibi yazmak gerekir.

Allah selamet versin. amin

dularimizdasiniz, dualarda anilmak temennisiyle.

wesselamu aleykum

dualar müþterek güzel abim...
maksadimiz tenkit degil...
çok faydali eklemelerinizi satir satir okumakla beraber uslubunuz konusundaki eleþtirilerimi
eger kýrýlmazsanýz size aktarmaya devam edecegim.
kalbimizde size sevgiden baþka bir duygu var ise
Rabbimiz azze ve cele þahidimiz olsun...
................................

Gönderen: 30.12.2006 - 12:44

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

SEYYÝD CÜRCÂVÝ ÞÖYLE DER

Cahiliyye devrine döndük; ýrkçýlýk, taassub, akýlcýlýk, tenkidler çoðaldý. Taþlar halimize aðlýyor.

Ey Kânûnî! Ey Selimler! Ey Fatihler! Ey Selâhaddîn-i Eyyubî! Ey Hârun-u Reþid! Ey Mervan oðlu Abdulmelik! Ey Osman-ý Zinnûreyn! Ey Hattab oðlu Ömer! Ey Sýddîk-i Ekber! Ey yüksek þeref sahibleri! Ey Ýilâ-i Kelimetullah için
canlarýný, mallarýný cihad yoluna harcayanlar!

Ey Ýslam Milleti! Þan, þerefiniz, cihadýnýz, izzet ve þevketiniz, rahmet ve þefkatiniz sizlere helal olsun...

Biz hainler, Avrupa'yý taklid ederek sizleri görmesek de, eserleriniz, kitablarýnýz, ilimleriniz, irfan ve kuvvetiniz, Fransa, Pers ve Roma gibi büyük devletlere meydan okuyan amirlerinizin, alimlerinizin eserleri, halen size rahmet okutmaktadýrlar. Fethettiðiniz topraklar, aðaç ve taþlar, medreseler, vakýflar, hep size rahmet okutmaktadýrlar.

Evet.. Þam, Konstantiniye, Irak, Buhâra, Çin'in bir kýsmý ve pek çok memleketleri fethettiniz.

Kabirlerinizden bir baþýnýzý kaldýrýn.

Kanlarýnýzla almýþ olduðunuz topraða bakýn.

Halimize de bakýn. Hiç deðilse, bize bir dua edin.

Ey Allah'ýn Rasûlü! Hakkan, Sen Peygambersin. Hakkan, bunlar da ardýnca gittiler.

Ey bu asýrda yaþayan, bu topraklardan faydalanan, o büyük mücahidlerin evladlarý! Bu agýr uyku nereden gözlerinize girdi, kalblerinize kadar tesir etti, bedeninizi uyuþturdu?..

Ey Müslüman gençler? Gayri müslim hesabýna çarpýþmayýn, birbirinizi öldürmeyin. Kur'an'a sarýlýn. Ruhunuz Kur'an, hayatýnýz Ýslam, ebedî mülkünüz cennettir. Andolsun! Nasihatýmýza kulak vermezseniz, haberiniz olsun ki gayri müslimler, sizleri büyük bir felakete götürüyor.

Haydi, birleþin, parçalanmayýn. Kabile kabile, meþreb meþreb olsanýz bile, kýbleniz bir, namazýnýz bir, ibadetiniz bir, ahlakýnýz bir, hükmünüz bir olduðu gibi, imamýnýz da bir olsun.

Bir tek merkezde toplanýn. Bu, Hâlýk'ýmýzýn rahmet kapýlarýnýn anahtarýdýr.

Ey umerâ, ey ulemâ cemaati! Ýstiklal peþine düþüp, her biriniz: Ben imamým, ben âmirim diyorsunuz. Bu, sizi daðýtmaya, daðýlmaya, yok etmeye sevk etmektedir.

Haydi! Ahiretinizi, dünyanýzdan daha fazla tercih edin, birleþin.

Gençlerinizi Rusya ve Amerika hesabýna öldürmeyin.

Ehli kemal gibi bir araya gelin. Bir tek baþýnýz olsun. Ýslam bir tek bedendir. Bu bedeni yýkmayýn. Þehvetinizi býrakýn, þöhretten ayrýlýn. Böyle yapmassanýz, iþiniz felakettir.

Hikmet-ut-Teþrî vel'Felsefe c.2 s.361,362,365

Gönderen: 30.12.2006 - 12:44

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

gençlerimizin altý vazifeyi yerine getirmeleri gerekir:

1- Ehli Sünnet velCemaate göre Tevhîde ehemmiyet vermektir.

2- Halkýmýzýn birbirlerini tanýyýp, þefkat ve samimiyeti aralarýna kurmaktýr.

3- Hatalardan göz kapatýp, gençlerimizin gazabî kuvvetlerini dizginlemek ve öfkelerini yenmektir.

4- Dört mezhepten birine göre ameli tashih etmektir. Yani her bir müslüman gencin neyin haram olduðunu, neyin farz veyahut vacip olduðunu öðrenip yapmasý gerekir.

Bu itibarla talim ( öðrenmek ), teallüm ( öðretmek ) þartýyla Ýslamý yaþamak þarttýr. Aksi takdirde huzur ve samimiyet tahsil edilmez.

5- Tatbîkî Ýslamý yaþamakla, yaþamayanlarý Ýslama imrendirmek vazifesidir.

Bir memleketin gençlerinin çoðu Ýslamî tatbikatý fiilen gösterirlerse, gayrý müslimler cemaatlerine imrenerek teslim olurlar; tatbîkî Ýslamýn zayýf olduðu nisbette iðrenmiþ olurlar ve Ýslamdan kaçarlar. Halihazýrda gayrý müslimin çoðunun Ýslama saldýrmasýna sebeb inanýp, yaþamayan müslümanlardýr.

6- Teblið vazifesini sözle olsun, fiille olsun ihmal etmemek vazifesidir. Buna emr-i bilma'rûf neyhi an-il münker denilmektedir.

Bu altý vazifeyi yerine getiren bir toplum, bütün dünyaya hakimdir.

iktibas

Gönderen: 30.12.2006 - 12:51

	Hak-dilaram

RE: Hak-dilaram abimiz...

143 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý utaniyorum
kalbimizde size sevgiden baþka bir duygu var ise
Rabbimiz azze ve cele þahidimiz olsun.

Allah azze ve celle hepimizi Rizasi'na muafik niyet ve amellerde bulustura. amin.

Gönderen: 30.12.2006 - 12:56

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

Basa gelen bela ve musibetlerde bir lahza kendimize donmek, acaba ben ne kadar muslumanim ve Rasulu Muhterem aleyhisselam'in dinine hizmet ediyorum ; sorumluluklarimin ne kadarini yerine getirebiliyorum sorularini sormak bir boyun borcudur.

Sadece Cumadan cumaya veya bayram namazindan bayram namazina muslumanlik olunmuyor...

Musluman her zaman muslumanca yasamak mecburiyetindedir.

Namaz kilarken, alisveris yaparken, esi ile izdivac ederken, corcocugu ile muaseretteyken... arkadasi ile sohbetteyken...el hasil Islam hayatin her yonunu hicbir an eksik kalmamak kaydi ile kusatmistir.

Madem ki boyledir; oyle ise Allah Azze ve Cellenin ve Rasulu Muhterem aleyhisselamin bizlere buyurduklarini en iyi bir sekilde yasamak zorundayiz.

Soruyorlar neden Muhammed ummetine nusret gelmiyor?

Es- Seyyid Es-Seyh Abdulhakim el-Arvasi rahimehullah'a bu soru sorulmustu da o zat-i sahane, soyle cevap vermisti:

" Bana Muhammed ummetini gosterin, ben size nusreti ( yardimi ) vadedeyim.! "

Imanin sarti kactir diye sormus bir arif zat , altidir demisler.. Arif, hayir yedidir demis, " o da ne imis ki " denilince: Haddini bilmektir cevabini vermis. Hasa imanin sarti malum bu minvalde bellidir; lakin guzel bir oguttur, kisi haddini bilecek ve Yaradilis gayesi yonunde hizmet etmekten baska muradi olmayacak... Bu noktaya muradini cevirmisi kardes bilecek....

Canlarini Islam davasina feda etmis, omru mesailerini Islama hizmette gecirmis mezheb buyuklerimizin serefine mutecaviz sozler soyleyen, Kuran-i Kerimi heva ve hevesine matuf bir arac gibi gorup, sahsi hirs ve ihtiraslarinin tatmini icin, nefsleri icin, Allah Teala'nin ayetlerini ( hasa ) evirip cevirip, dine fitne sokmak ve fesat yaymaktan ote hicbir gayreti olmayan insanlara mi Allah teala nusret gonderecek!?,,,

Tasavvuf buyuklerinden nicelerine ve hatta busbutun bu meslegi - ki bu meslek, Allah Tealanin dinine hizmet etmek icin once icteki cihadi zaferle sonuclandirmayi ve ene, hirs, hased, kin, buguz, fitne, fesad, ve daha nice kalbi hastaliklara, dusmanlara karsi kesin bir galibiyet elde edilmeden nusret hayaldir davacilarinin davasidir - ve mensublarini topyekun kafir, musrik gorup, katllerine fetva verenlere mi Allah teala nusret verecek!?...

Ic hesaplasmasini bitirmeden, okudugu uc bes kitaba bir yeni telifi de kendisi ekleme gayretindeki, namazdan, niyazdan mahrum; Islamla henuz daha yeni tanismaya baslamadan, onu mudafaa kasti ile yaptigi korkunc itikad hatalarinin vebalini dahi ustlenmeyene mi? Chatlarda, koyu sohbetlerde Islami anlatirken gecen namaz vaktini umursamaya mi?

Ve misalleri cogaltiniz artik....

Cihaddan once, cihad kadar muhim mefhumlardan ikisi de sunlardir: Islama imrendirmek ve Hakk'a davet etmek yani teblig....

Biz hangi Islama davet edecegiz inanmayanlari!.

Yasamadigimiz, kendimizin kurtulusuna vesile inanmadigimiz veya dedigi gibi yasamaktan kacindigimiz Islama mi insanlari davet edecegiz!...

Bir tarafta kendi davacisina kilic kaldirip, basini govdesinden ayirmaya and icmis, asiri gorusleri ile, sahabeye, mezheb buyuklerine, ulemaya, sulehaya, tasavvuf alimlere bas kaldirmis, onlari kafir gorenlerin temsil ettigi bir Islam!

Beri yanda cumadan cumaya muslumanlik oyunu oynayan, kimlik kagidindaki Islam ibaresinden baska, Islamla alakasi yok denecek kadar zayif cuzdan Muslumanlari!

Ve diger yanda sayilari son derece azalmis, mazide dev bir ordu kadar cok ama maetteessuf eserlerine ragbet edilmeyen, ilim kalesi, takva hayatli alimler ve onlarin sahsinda Ehli Sunnet velCemaat itikadi.

Neyimizle imrendirecegiz. Neyimizi misal gosterip Musluman olun ferah bulun diyecegiz. Islamin hangi guzellikleri hayatimizi susluyor da, o inanmayan kafirler guruhu bunu gorduler de bize yanasmadilar!

Eline gecen her firsatta makam koltuk kavgasina, zenginlik ihtisam belasina, sohret , sehvet, menfaat iliskilerine Dinini alet edenleri, onlar cok oteden de olsa, bizden daha net goruyorlardir ve Asla Islam bu olamaz diyorlardir belki de.

Ne farkimiz var yasanti olarak onlardan? Var ama, dogru. Onlar dunyalarini yasiyor; ahiretleri husranda; bizimse hem dunyamiz, hem ahiretimiz husranda. Musluman da namaz kilmiyor, onlar da; musluman da icki iciyor, onlar da; Musluman da faiz yiyor, onlar da.

Muslumanda dinini yasamiyor, onlar da. Onlari neden sakindiracagiz, bizim yapmadigimiz; neye davet edecegiz, bizim yaptigimiz.

Islam sudur. Insan ise balik gibidir. Huzur ve bereket icin.. galibiyet icin... yasamak icin kisaca, Islamla tanismak ve dostlasmak gerekmektedir... Islami kurtarmaya calismayalim; Islamla kurtulmaya calisalim.... Aleyhissalatu vesselamin birbirinden mukemmel hayat tavsiyelerini, fiili olarak uygulamaya calisalim.

Afgana, Filistine, Irak'a, Turkiyeye, oraya , buraya bir de bu gozle bakmamiz temennisi ile.

Biz suna yanariz.... Bizim cigerimize od olan, Muslumanlarin Islamdan nasibsizligidir...... ne icin yasariz, ne icin oluruz, ne icin konusuruz, belli bile degil.....

Allah'in yardimi niye gelmez oldu diyoruz ya, alakasi yok... Su halimizle hala musluman olarak nefes alip veriyorsak bu Allah Tealanin bize sefkatindendir.

Daha buyuk beklentileri olanlar daha ciddi bir durus sergileyecekler....

Bir zillet bizi buldu..

Bu ezik ve perisan hal, herhangi bir Musluman zumrenin, partinin ozel gayreti ile olusmus bir hal degildir. Ortak bir kabahat sozkonusudur.

Yuzyillar suren bir - bozulmanin - tahribatin bu gunlere ve belki de otelere yansiyacak goruntusudur.

Imam Busiri ve sonrada Mevlana Celaleddin Muslumanlari inciye, Islam kardesligini ise ipe benzetmistir.

Islam kardesligi ipine dizilmis incilerin yekdigerine guc kuvvet ve kiymet oldugunu, islam kardesligi ipinin kirilmasi halinde incilerin yerlere sacilacagini ve dagilmis olan incilerden kimisinin bir tavugun kursaginda ogutucu, kiminin bir lagima dusup, cifeye bulanmis bir halde olacagindan bahsetmislerdir.

Bu gun muslumanlarin basina ne geliyorsa hepsi, Islam kardasliginin hukukunun ihlal olmasindandir .

Bu hal ne hicbir zumreye partiye cemaate tek basina yuklenmeyecek bir basiretsizligin urunudur.

Vakti zamaninda Islamin serefli ulemasinin, Ehli Sunnet velCemaatin ellerinden ipi alarak ; bati felsefeleri ile yugrulmus kiyam, cihad, siyaset unsurlarini on plana cikaran, hakiki ilimden yoksun birakilmis kitleler, kafa Avrupa, kalp musluman mantiklarinin begenisi idari bicimleri zorla morla ( zorla da olsa azicik bir karsi durus topyekun millet olarak sergilenmis mi acaba? Menfaat yasam hirsi agir basmis her zaman ) kabullenmis, son son bundan daha agir mueyyideler dahi doguracak sistemlere kucak acmis ve kabullerini onay ile ifade etmistir.

Bu sartlar dahilinde bunca zamanlik yikim ve tahribat birikimini kimsenin a partisine b iktidarina filan cemaate cemiyete yikmaya hakki yoktur. Bu yanli ve yanlis ve safdillilik olur.

Bugun Islam alemi tarumardir. Sebebi kardeslik halkasindan uzaklasmak ve cehalettir. Ben merkezli gayretlerin menfi tesirleridir.

Bu halden kurtulus yeniden Islam kardasligini tesis etmek, kalblerden muslumanin muslumana duydugu adaveti - dusmanligi - terk etmek, Ehli Sunnet velCemaat itikadi noktasinda itikadi tashih ile ferd ferd bilfiil amel hususunda da tashih-i amelle Islami tatbikattir.

Kafa Avrupa, kalp musluman cemiyetlerin idaresi ancak bu kadar olur. Kendine kizmasi gerekenlerin baskaya veryansin etmesi sonuc getirmez.

Birlesme cagrilara zaman zaman dile getirilmis ve bu cagrilar buyuk zatlar tarafindan yapilmistir. Lakin aslolan halkabaslarinin bu hususta fedakarlik ve vefadarlik ile kucaklasmalaridir. Bu olmazsa maalesef bir sel geliyor ve tum muslumanlari alip goturecek korkariz ki.

A cemaatinin b cemaatinin halkabasinin ziyaretine gittigini bu gune kadar aranizda duyaniniz var mi?

Bunu duydugunuzda buyuk bir adim atilmis olacak ve meseleler cozulmeye baslayacaktir biiznillah...

Dort Yahudi ve dort muslumani ayri ayri cukura koymuslar.

Asker muslumanlarin konuldugu cukurun ustunu kapatmak icin, toprak atmaya basladiginda, komutani:

- Hayir gerek yok! onlardan biri cikmayi basarirsa, digerleri alttan cekerler. Hicbiri cikamaz merak etme sen ! demis.

Asker, Yahudilerin cukurunun da ustunu kapatmaktan vazgecmis, kogusa dogru yoneldiginde, komutan:

- Hey sen! Nereye gidiyorsun? Bunlarin cukurunun ustunu kapatsana be adam! demis. Asker saskin haliyle, komutan devam etmis:

- Bunlardan biri es kazarakurtulursa digerlerini de cikarir! tez kapat cukurun ustunu!

Gulenesi bir durum mudur bu?

Ummetin hali bu iste.

Yok yahudi soyle , olmadi filanca boyle.. daha olmadi filan cemaat, falan cemiyet...

Dirdirla geciyor !

Cennet amma da dar bir yer! Kimse kendinden baskasini yakistiramiyor maalesef! ve hatta dunya bile oyle, elimizden gelse yekdigerimizi Merih'e gönderecegiz!

Birlesmek bu gun olmazsa ne zaman?

Allah yar ve yardimcimiz olsun

Gönderen: 30.12.2006 - 13:12

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

Bir genç oðlan, bir kýzý sever ve ondan uzaklaþýrsa; haliyle aþk ve sevgisinden tahammülsüz dereceye gelir; arar, arar...

Ansýzýn tenha bir yerde korku ve utanç olmaksýzýn karþý karþýya gelir.

Acaba o anda kýzýn istek ve arzularý, bedeni ve güzelliðinden baþka bir þey aklýnda kalýr mý?..

Elbette kalmaz..

Kalmayýnca, titrer mi?..

Titrer..

Birleþtik der mi?..

Der..

Yahud düþüp bayýlýr mý?..

Bayýlýr..

Ýþte bunu gören: " Þu genç, bu kýza meftûn olmuþ. " der

Ayýlýnca, gençten sorsan: Nedir bu senin halin?.

" Caným onun caný için feda olmuþ; istek ve buyruklarýna hazýrým. Onun isteði, benim isteðimdir; ben yoðum o var.. " demez mi?..

der..

Bundan daha âlî ünsiyet makamý...

Bu " O benim içime.. Ben de onun içine girdim." demek deðildir.

Adamýn belinde bir silah var. Cebinde kaçak bir eþya var.

Ansýzýn polisler etrafýný sarar..

O anda, polislerin korkusundan titrer mi?

Titrer..

Þok geçirir mi?..

Geçirir..

Polisin zatýndan ve silahýndan , bir de merhametinden baþka, hiçbir þey aklýna gelir mi?..

Gelmez..

Korkusu ümidine galebe çalar mý?..

Çalar..

Ýþte bu adam, polisten meftun oldu mu?..

Oldu..

Hele hele, kendisini takatsiz ve mukavemet edemeyecek derecede görürse..

Ve bundan âlî, mahcubiyet makamý...

Ýþte kýzý sevdiðimiz kadar Allah Teâlâ'yý seversek; arzusu için arzumuzu terk edersek; yahud polisten korktuðumuz kadar Allah'tan korkarsak, yasalarý için yasaklardan kaçýnýrsak, fânî olmuþ oluruz.

Gönderen: 03.01.2007 - 10:14

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

Iman ettigimiz Allah... Es Settâr... Gunahlari ortucu... Hazreti Omer'in gunahlarini O affetti.. Bisri Hafî'ninkini ve daha kimlerin kimlerin... Demek O, yapilan hatalarin bir daha islenmemesine imkan vermek icin , toplum huzuru , insanlik dengesi icin, ruh sagligi adina tekrar ayni ayni hatalara girilmemesi davasiyla, uzerine giydigi biricik gomlegine iseyen iki yasindaki cocugunu kaldiriverip duvara atmayan annenin sefkatinin milyar kati sefkatle tevbe makamini acti yarattigi insanogluna.....

Oncelikle birakmak lazim onun bunun yaptigi isleri, iyilikleri, kotulukleri, adam olmak icin adam gibi yasamak lazim... Kusurlarla, eksikliklerle, ivirti zivirti mevzularla gecirdigimiz her an, bizi O'ndan ve O'nun buyrugundan uzaklastiriveriyor

Islam mutedil bir dindir... Istikameti arzu eder.. Azi ama ozu, devamli olani...

Onla bunla degil; kisinin kendi iciyle savasini oncelikle onemser...

Hatalara acik kapi birakir; tovbe icin; tovbeye acik kapi birakir, hatalar icin.... Affetmedigi hata yoktur... Yuzmilyon kere tevbesini bozanin tevbesini yine de kabul eder Allah, samimiyetle doktugu gozyaslarinin hurmetine.... Islam kotude inadi sevmez, fenaligi tabiat haline getirmeden nefret eder.... Insandan hic onu Yaratanin nefreti mumkun mudur? hayir asla!... Islam insandaki kotu olan her olgudan nefreti talim eder, kisiye nefreti asilamaz...

Icki icenin icki icmekligine nefret, ickiyi icene ise rahmet ve bagislama dilemek, Ancak ve ancak duacinin yucelmesine Allah Teala katinda munevver insan olmasina vesile olur...

Acik sacik gezen kadinin tesetturu ihlal etmesinden nefret etmekle o kadindan nefret cok ayri duygulardir... Birisi aslinda o kadini aldatip, Allah'in cennetinden mustagni kilmaya calisan seytana kizginlik, Allah'in bir emrini ihlal gunahina tiksinti duymak, ki bu o gunaha kapiyi kapatmaya vesile olur... Digeri ise belki yarin yaptigi gunahtan pisman olup, hakikati itibariyla mertebelerin en yucesine birdenbire eriverecek o kadincagiza kisinin oldukca yanlis bir bicimde kendi kapilarini kapatmasina ve rahmetten uzaklasmasina vesile olur...

Sahis degil, sahsiyet davasidir Islam...

Havadis degil, ehadis olayidir Islam'in istedigi....

Hatalardan tamamen goz kapatalim, kim ne ediyorsa etsin demek degildir bu, asla oyle degil!... Yolu vardir, yordami ile halledilir bu isler... Kotulugu yaymak kadar kotu haberi yaymak da iyi degildir... Kotu yerin reklami kadar o reklami yapan da mesuldur....

Yani kisaca , sozun ozu, biraz itikad, azicik ilmihal , cok kucuk bir parca ahlak bilgilerine haiz eserler okuyalim; okudugumuzu hayatimiza tatbik ettikce , kilavuzumuz olan ilim bizi istikamet uzere, teslimiyetle, muhabbet atesine ve oradan da O'na O Refîk-i Âlâ'ya goturuverir....

Igrendirici degil; imrendirici olmak lazim...

Kul oldugumuzu , beser oldugumuzu hic akildan cikarmamamiz lazim, toplumda ne duyuyorsak bilmeliyiz ki bir gun o duyduklarimiz bir gun bizim de kapimizi caliverir... Bundan kurtulusun caresi, O'na siginmak; O'nun dinini iyice alimlerinin vasitasi ile ogrenip, samimiyetle o dini istikamet uzere tatbikattir; baska degil...

Allah Teâlâ bizi , hepimizi Kendisi'ne iyi bir kul, Habibine serefli ummet kilsin... amin.. Amin diyen emin olsun...

Gönderen: 03.01.2007 - 10:18

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

Ey rüþd yolunu talab eden !

Sana geçmiþ imamlarla birlikte edeb yolunda gitmek gerek. Bazýlarýn diðer bazýlarý hakkýndaki sözlerine bakmaman gerek, müstesna ki apaçýk bir delilin ola.

Böyle birþeye rastladýðýn zaman, gücün yetiyorsa hüsn-ü zan et, sözlerini tevil et; gücün yetmiyorsa, aralarýnda cereyan eden safhadan vazgeç, kapat.

Çünkü sen maceralarýný nakletmek için yaratýlmadýn.

Binaenaleyh sana maksad olan þeylerle meþgul ol, sana maksad olmayaný býrak.

Nezdimde zeki olduðu halde ilim talebeleri durmadan geçmiþ selef arasýnda cerayan eden þeylerde dalar; bazýlarý için diðer bazýlarýna hucum eder. Seni þiddetle sakýndýrýrým.

Daldýðýn takdirde, Ebû Hanife'yle Süfyan Sevri, Malik ile Ýbnu Ebi Zîb=Züeyb, Ahmed bin Salih ile Nesâi, Ahmed bin Hanbel ile Haris el-Muhasibi ve böylece zamanýmýza kadar Ýzzeddin bin Abdisselam ile Þeyh Takyeddin bin el-salah arasýnda tesadüf eden hadiselere kulak asmaktan sakýn.

Çünkü sen bunlarla meþgul olsan, helak olacaðýndan korkarým.

Bu kavim, bayraklar gibi imamlardýr.

Sözleri için teviller vardýr. Bazý sözleri anlaþýlmayabilir.

Bundan böyle bizim için, ashabýn aralarýnda vuku bulan hadiselerden sukut etmekten baþka hiçbir çare yoktur.

Bilmiþ ol ki, Ýmam Ahmed bin Hanbel radýyallahu anh, istenmedik þeylere sirayet edeceðinden endiþe ettiði için kelam ilminde konuþanlardan yüz çevirirdi . Ve þüphesiz ihtiyac dýþýnda bir sebeb olmadýkça kelam ilminden sükut daha evladýr. Ve bu halde kelam ilmine dalmak bid'attir.

Hâris de kelam meselelerinden bazan konuþurdu.

Ebu-l Kâsým en Nasrâbâzî demiþtir ki: " Ahmed bin Hanbel, bu yüzden Hâris el Muhâsibî'den yüz çevirmiþtir."

Ben ( yani Ýmam Subkî göz kırpma

derim ki:

Ebû Bekr Ahmed bin Ýshak ed-Dadbî bana haber verdi; dedi ki: Ýsmail bin Ýshak es-Sarrâc'ýn þöyle dediðini iþittim:

Ahmed bin Hanbel bana: Bana ulaþan habere göre Hâris, çok senin üzerine geliyor. Beni evine alsan, görmeyeceði bir yerde otursan da sözünü dinlesem. " dedi. Ben de Hâris'e gittim; bir gece evinize arkadaþlarýyla birlikte gelmelerini ricada bulundum. bunun üzerine ricamý kabul etti ve þöyle dedi:

" Kardeþlerim çoktur, zeytinyaðý ve hurmadan baþka bir þeyler hazýrlama, gelelim. "

Ýmam Ahmed'e geldim, haberdar ettim. O gecede o da geldi. Onlarý müþahade edecek bir pencere arkasýnda baþka bir odada oturdu, virdine çalýþtý.

Akþam olunca Hars bin Muhâsibî arkadaþlarýyla beraber geldiler, yemek yediler, yatsýyý kýldýlar.

Yatsýdan sonra namaz kýlmaksýzýn Hâris'in huzurunda oturdular.

Gecenin yarýsýna kadar onlardan hiçbirisi konuþmadý.

Bilahare bir adam bir meseleyi ortaya attý. Hâris söze baþladý. Arkadaþlarýnýn üzerine kuþ düþmüþcesine kemal-i edeble dinlediler.

Onlardan kimisi aðlýyordu, kimisi inliyordu, kimisi baðýrýyordu; o sözünden þaþýrmazdý.

Ben pencereye yaklaþtým, Ýmam Ahmed'in halini bilmek için.

Ne bakayým ki aðlamaktan kendinden geçmiþtir.

Tekrar onlarýn cemaatine döndüm. Onlar böylece sabaha kadar devam ettiler ve sabah olunca gittiler.

Tekrar Ebû Abdullah Ýmam Ahmed'e geldim. Bana :

" Bu kavmin benzerini gördüðümü bilmiyorum. Hakikat ilminde bu adamýn sözü gibi bir söz dahi iþitmedim. Hayrete düþtüm. bununla beraber onlarla sohbet etmeni tavsiye etmiyorum. " dedi ve kalkýp gitti.
Bir rivayette " ve bundan hiçbir þeyi de inkar etmiyorum" da vardýr.

Ben (yani Ýbnu Subkî göz kırpma

derim ki:

Basiret gözüyle bu hikayeyi düþün; ve bil ki, Ahmed bin Hanbel'in o adama onlarla sohbeti tavsiye etmesi, adamýn, makamlarýna ulaþmadýðý bazý kusurdan dolayý mahrum kalacaðýný bildiði içindir.

Ve hakikaten onlar dar bir makamdadýrlar ki, herkes o makamda sülûk edip yürüyemez. Aksi takdirde aðlamýþtý ve Hâris'e teþekkürde de bulunmuþtu.

Elbette her birisinin bir görüþ ve ictihadý vardýr.

Allah Teâlâ bizleri onlarla beraber Seyyid-il-mürselîn sallallahu aleyhi ve alâ âlihi ve ashabihi ve sellem'in zümresinde haþreylesin.

(Tabakât-u Ýbni Subkî c.2 s.275, 278,279 isim no:65 )

Gönderen: 05.01.2007 - 10:26

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

Kafasi Avrupa calisan; kalbi Musluman hisseden insanlar ulkesindeyiz; ne haldeyiz?

Bu halimizle ne Islam'a, ne de avrupa'ya yaranamayiz Allahu a'lem!

Allah subhanehu ve Teala'nin iki Ismi serifini dikkatinize istirham ediyorum:

El-Muizzu celle celaluhu

El Muzillu celle celaluhu

El-Muizzu Ismi serifi ile Allah Teala bataklarin en derinindeki alir, zirve sereflere ulastirir.

El-Muzillu Ismi serifi ile de zirvelerin bulutlu atmosferinden alir adami, diplerin dibine mahkum eder.

Bir sart olsa gerektir; el Muizzu'nun cilvelerine mazhar olmamiz icin:

Ancak Muslumanlar birbirleri ile kardestirler.

Allah icin kardes olun ey Allah'in kullari!

Musa aleyhisselam'a Kizildenizi yaran O celle ve ala, bugun yarilip ayrilmis Muslumanlarin kalblerini bir araya getirdiginde her muzafferiyet bizimdir biiznillah!

Gönderen: 07.01.2007 - 10:45

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

Inanc isi akilla ilgilidir; ama akil, zeka ile dogru orantili olmayabilir.

Akil, vicdan ve ic sezgi ile munasebetli ozel bir kavramdir. Zeka iman etmeye yeterli olsaydi, butun dahilerin iman etmesi/etmemesi beklenirdi.

Kur'an akla davet ederken, sadece beyin hucrelerinin elektriksel calismasini kastetmiyor diye dusunuyorum. Insani, insan yapan ruha/nefse hitap ediyor. Ruh/nefs, degerlendirme ve cozumlemelerinde bircok algiyi kullanabilme erkine sahiptir.

Iman bir kabul isidir. Beyinsel zeka ile cozulme olasiligi kisiden kisiye degisen bir durumu kabulle ilisiklidir. Benim makul buldugumu baskasinin makul bulmamasi soz konusuysa, bu isi saf kuru zeka ile halletmek mumkun olmayacaktir. Akil iste tam burada devreye girecektir. Akil ise, kalpte nurani bir suurdur; hak ile batil arasini ayirt eder. Bu suur, gercek ilham ve sezgi kalbe geldikten sonraki sezgi ve duyudur.

Inanc, insan tarafindan en futursuz kullanilan araclardan biri olmus her zaman. Suistimallerin buyuk cogunlugu inanc kokenlidir. Allah, yargicligi Kendine tahsis etmesine ragmen, inanc sahipleri, inanclarindan aldiklarini iddia ettikleri yetkilerle, begenmediklerini, daha dunyadayken cennete cehenneme sokmuslardir.

La ilahe illallah, din hususunda, dinin mudahil oldugu yerlerde Allah'tan baska yargilayici, affedici, cezalandirici kabul etmiyorum demektir. Buna ragmen La ilahe illallah diyenlerin neredeyse hepsi omurlerinde onlarca kere kere yargiclik yapmis, din adina cezalandirmis veya affedici olmuslardir.

Bu kendinden menkul olaganustu yetki donanimi insani haliyle sarhos ediyor. Bu sarhoslukla insan, sinavini en basta kaybediveriyor da farkinda degil veya farkindaligi onun icin onemli degil.

Insan, insan gibi yasamadikca hicbir xxx hicbir ise yaramayacaktir. Temelde en onemli husus, insanin insanliginin geregini yerine getirmesi.

Insan olarak yasayabilmek.

Oyleyse bir din inaniri su sorulara cevap aramali her yeni gunle birlikte:

Ben neyim? Nerden geldim? Ne icin varim? Ne yapiyorum? Ne yapmaliyim? Nereye gidiyorum?

Sorularina samimi cevaplari bulanlarin, baskalarinin yasantisindaki aksaklik/eksikliklerle isi olamaz. Onlarin isi kendilerine ceki duzen vermektir en once.

Edebali'nin dedigi : 'Insani yasat ki, devlet yasasin' sozunun bir acilimi da budur. Insan, insanliktan cikinca insanca bir yasamin levazimlarina ihtiyac ta kalmayacaktir.

Gönderen: 09.01.2007 - 12:08

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

ÞEHVET HAKKINDA BÝR MUNAZARA

lezzet alma olmaksýzýn, lezzet alma, hoþlanma ve bunun sonunda þehvet duyma tehlikesi (fitne) bulunmadýðýnda yabancý (kendileriyle evlenmek caiz olan) kadýnlarýn sesleri avret (dinlenmesi haram) deðildir.

hanbelîlerden Muðnî, 1/422, þafiilerden Muðnil-muhtâc, 3/129, malikilerden Hâþyetüs-Sâvi, 1/93, H.ed.Desuki, 1/195

boyle soylenmis....

aslinda þehvete de giydirilen mana cok zannedilen degil. þehvet, erkege nazaran, erkeklik uzvunu harekete geciren, sperma salgilatan fiil/soz veya his mi, bu olmadan sadece dusunce mi? fikih bu konuda cok degiþik teknik yaklaþmýþ hadiseye.

redd ul muhtar'da aynada veya sudaki ciplak kadina bakmanin (þehvet olmamasi kaydiyla) haramlýðýna dair bir ibare bulunmadiðý izah edilmiþ mesela...

sehvetin ölçüsü yalnýz akýldan kötü bir þey geçirmek deðil erkeðin cinsel organýnýn canlandýrmasý kadýnýn ve yaþlýnýn kalbinin meyletmesidir mecmail enhur 1 - 326 diye kaydedilmis mesela

þehvetin nikah kendisine düþenler arasýndaki haramlýðýnýn illeti de cinsel iliþki ve nesli koruyamama ihtimali maksadina dayandirilmis... yani aralarýnda nikah caiz olanlarýn birbirlerine þehvetlenmeleri, onlarýn seksuel ihtiyaclarini gayrimesru bicimde gidermelerine ve bunun neticesinde gayrimesru bir nesil olusmasina sebeb olabilirden dolayi bir yasaklik (mekasida gore)soz konusu...

masturbasyonun kimi yerde farz kimi yerde haram olarak ifade edilmesi de ayni mantik dahilinde bir yerlerde...

butun tali fetvalar hep bu ana tehlikeyi bertaraf etme adina veriliyor.

mesela nesli bozmaya matuf olmayan iliski turlerinde cezalar, iliþkiye verilenden son derece hafif...

bir kadini open sahabeye tavsiye edilen sadece namaz kilmasi...

cinsel iliskide duhul olmadigi zaman en agir ceza tazir ya da bir sure hapis...

cok irdelenmeyen veya irdelendigi zaman bazi aciklara vesile olmasindan endiþe edilen bu konu hakkinda duzeyli ve makul dusuncelerinizi ve nakillerinizi merak ediyorum.

bu konuyu neden actim?

konu herkesin aslini astarini en fazla bilmesi gereken konulardan oldugu icin...

bir tarz tabu mahiyetine sokulan bu konu, hakkinda dogru bilgilenme soz konusu olmadigi icin, nice erkek ve kizin intiharlarina kadar onlari surukleyecek dramlara sebeb oluyor.

eski devirlerde kizlar ve erkekler bu denli ic ice degillerdi. bu konulara muteallik hukumlerin detayli ogretilmemesin bir mantigi vardi. ama zamanimizda kavramlarda iliskilerde cok olaganustu bir hareketlilik ve karmasa hakim.

kanaatimce duzeyi muhafaza ile konusulmali, ehilleri tarafindan bilgilendirilmeli muslumanlar...

Reddu'l Muhtar'da mesela diyor ki:

Kisi sehvetle tasa bile bakmis olsa gunah islemis olur. ( ciplak heykeller kastediliyor sanirim) bu fetvadan karayazi haberdar etti bizi

sehvet kelimesi bu konunun anahtar kelimesi.

ayrica sehvetin dereceleri nelerdir?

kac tur sehvet vardir?

bakisla lezzetlenmek ile, dokunarak lezzetlenmek ayni midir?

sehvet tarif edilirken olcu nedir?

bu gibi sorularin yanisira:

kadinin tek sac telinden sehvetlenerek cinsi uzuvlari harekete gecmesi gerekir fitratta yaratilmis erkeklerin, gunumuzde neredeyse cirilciplak goruntulere bile umarsiz ve duyarsiz bakislarla nazar etmesi sehvetin hangi katagorisine giriyor?

bilinen anlamda degil, gunumuzdeki tarzda hunsa kimdir? hukmu nedir? karsisindaki herhangi bir cazibeli kadina duyarsiz kalabilen ve erkekligi uyanmayan; ama bazi tetikleyici unusurlarla erkek yonunu ancak hatirlatan hormonlara sahip gunumuz erkek gorunumluleri hunsa grubunda bir alt katagoriye mi sokmak gerekiyor?

neden zina icin dort adil sahitin ayni sehadetle, fiili tam anlamiyla bir duhul ile gorur halde olmasi sarti var? 3 olsa 3 kisi de israrla gordum diye iddia etse dorduncuyu bulamadiklarindan neden onlara iftira ve kinama cezasi var? cezayi bu kadar zora sokmak neden?

cariyelik muessesinin 1300 sene devam etmesinin sebeb i hikmeti sadece cihad hukukuyla mi ilgili?

kadinin bu kadar aleni sokakta olmadigi, erkegi tahrik etmedigi zamanlarda bile erkeklerin fitri ihtiyaclarina en din icinde cozum getiren fikhin, gunumuz gayriislami metres ve flort iliskilerini ( ve bilumum haddi gerektiren haric yapiagelen cinsel iliskilerin ana sebebine objektif gorus v cozum getirme adina) islam odakli bir calisma mumkun mu?

bu konu devekusu misali kafayi kuma sokup, ortada olan bitenden habersiz kalinasi bir olay midir?

konuya degisik gorus acilari saglamak istedim...

gunumuzde cok enteresan bir kultur ile karsikarsiyayiz.

deger yargilari cok sark, az avrupa karisimli, yasam bicimi az sark, cok avrupa bir topluluktayiz.

ananevi hayat, bazi kiymetleri korumada ne kadar yeterli kaliyor, kalamiyor hepimizin malumu.

fikih cozum yeridir.

mesela sakal kesme ile ilgili hukumler belliyken, binlerce tebasi olan ve fikihta da zirve nice kanaat onderi, mensublarina/muhiblerine ilgili fetvalar arasinda en yasanabilirligi mumkun olana egiliyor.

sizi endiseye sevkeden cumlelerimizdeki maksadimiz bu ise yol verelim, olur damgasi basalim manasinda degil; ama belki o mana icinden fiskiracak bazi keskin fikhi mutalaalar verilmeli.

bugun universitelerde okuyan binlerce yuregi islam gencimizin flort veya daha baska tur iliskilerini gorup durmaktayiz. bu gencler bekareti zara endekslemisler ve birbirleri ile envai cesit zara zarar vermeyen! iliski turu deniyorlar. daha sonrasinda ise yaptiklarinin buhraninda kimisi beyin olarak fahiseligi seciyor, kimisi utanc icinde yasamayi.

ozellikle kadin tabiati bunu kaldiramiyor. surekli bir sucluluk ve ruhi problem sebebi oluveriyor yaptiklari.

tesvik icin degil...

lakin aleniligi bu kadar yaygin bu gibi durumlarda fikih neler soyluyor, bu genclerin bilmesi gerekmez mi?

kimi erkek, goz koydugu kizi muta nikahi ile, kimi opusmekten bir sey olmaz, Allah affeder ile, kimi daha baska metodlarla emeline araci kilmaya calismiyor mu?

kiz bu konuda tamamen tepkisiz ve olan bitenin cahili mi? arzulari galebe calmiyor mu?

iste gercekci olalim ve bu konulardaki sozleri gun isigina cikaralim derken isin tehlikesi maksadimiza matuf bir netice cikmayabilir. buradan ruhsatlar didiklenebilir.

ama en azindan kisiyi baglayan vicdan hukme varirken dogru normlari kullanacaktir.

daha sonra daha uzun uzun yazariz, simdilik

sehvetten baslamaliyiz bizce de...

nedir sehvet, hukmu nedir?

iman idman ister

bir mevzu dusunun ki, istisnasi yok ve herkesin belki de en cahil kalmayi tercih ettigi mevzu bu mevzu olsun, hic olur mu boyle bir sey...

eskilerin kitaplarina bir bakin, ne konularda ne fetvalar var.

ustelik o zamanlarda boylesi azgin bir fuhus aleni degil ve iliskiler bu kadar yaygin ve ozgur degil.

bu zamanin fuhsunun onunu kesecek tek sey, bilgilenme ve suurlanmadir.

yasaga, bilinmeyene merak icgudusu vurgununda at gozlugu ile 'ben ancak bunu bilir bunu soylerim'cilikten siyrilmak gerekiyor.

bu memlekette en cok satan dini kitabin Kur'an'dan sonra islamda cinsel hayat oldugunu kacimiz biliyoruz acaba?

ve ustelik o kitap ve benzerleri oldukca yavan ve sig bir duzlemde kaleme alinmis.

meraka, supheye, ilgiye vesile bir suru sacma sapan tanim anlatim oyku...

abdestin mekruhu harami farzi sunneti v.s oldugu gibi

cinsel iliskinin de hukumleri vardir.

zinanin hukmu ile, surtusmenin, opusmenin, oynasmanin hukmu ayni degildir.

dokunmanin, konusmanin, bakismanin hukmu de...

islam bir metod onerir tabisine:

bakma, konusma, dokunma, yapma!

yasaklamadan once bin evre yol gosterir.

baktin, bari konusma

konustun bari dokunma

dokundun bari sevisme

sevistin bari o isi yapma

beseri hicbir sistem bir sucu bu merhale mantigi ile engellemeyi dusunmemistir.

hirsizlik yapana kadar her turlu alet edevat serbest, yaptin al sana ceza...

mevdudi'nin bir tespiti var, son derece haklidir:

zina yollari engellenmedikce hakim devlet tarafindan, zina edenlere recm uygulanamaz!

tabular sarsýcýdýr.

tabulari yikalim iddiam yok; ama en azindan konusalim...

konu bu adreslerde onemli katilimlarla devam etmektedir. farkli perspektifler icin mumkun oldugunca yaymaya calistik, birbirimizden istifade temennisiyle

http://www.islamicportal.de/thread.php?threadid=10499&sid=

http://www.misakonline.com/forum/viewtop...der=asc&start=0

Gönderen: 16.01.2007 - 09:33

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1667 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
neco64 (56), hilas (49), nkayan (60), elifgirl (43), esenceliömer (46), o.z.k.a.n (47), TILSIMLI52 (47), türkoðlutü.. (61), allim (52), WebmasteR (43), gültekingumus (54), Nevnihal_17 (36), niyaziterzio&et.. (56), nurse_61 (39), yilmaz.s (54), bahadirb (35), hacisa (61), oguzhan01 (44), tarik tufan (40), hatiice (40), veli1975 (49), alpaslan (59), emre2500 (52), turquaz (38), neseliukala (52), yildirimlar (47), catlaak (50), islamgulu (38), belinay (47), delikarabekir (41), raydin (59), dünya (47), hasimbilgic (56), TalhaahmeT (51), tubis (38), cananuluocak (38), tufan_07 (39), huzur_u mah&tho.. (46), Ekrem (46), dilyar56 (52), habibe1994 (54), sevdim_gerisi_y.. (38), sadece_sen (37)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.83975 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.