*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1184 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Cumartesi, 16. Kasım 2024 - 06:58

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » Tevbe etmek

önceki konu diğer konu

40 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	-=MeLeK=-

Tevbe etmek

1505 Mesaj -

Es . Selamu Aleykum Ve Rahmetulahi Ve Berakatuhu

Bismillaahir' - rahmaani'r - rahiym.

Rasulallah Soyle Buyurmustur :

''Tevbe eden Allah'in sevgilisidir ve gunahtan tevbe eden, hic gunah islememis gibi olur.''

Cenab-i Hak da Soyle Buyurmustur :

''Gercektir ki, Allah'u Teala hem tevbe edeni sever, hem de cok temizlenen kisilere muhabbet duar.'' (Bakara Suresi: 222)

Bir kisi gunahlardan birini isler, fakat hemen arkasindan bir farz ameli yerine getirirse o farzin islenmesi, o kucuk gunahin kefareti olur. Ve o kucuk gunah yok olur, gider.

Bir defadan butun gunahlardan tevbe etmek guctur? Tevbe, yavas yavas olur, kabul edildigi miktarinca sevaba erisilir .

Mesaj 1 kez düzenlendi. En son -=MeLeK=- tarafından, 08.12.2006 - 11:24 tarihinde.

Gönderen: 29.10.2006 - 11:25

	ahmet gunay

Misafir

Ebu Hureyre (r.a.) anlatýyor:
Hz. Peygamber (a.s.) Aziz ve Celil olan Rabbinden rivayet ederek þöyle buyurmuþtur: "Bir kul bir günah iþledi. Müteâkiben: Allahým! Günahýmý baðýþla, dedi. Yüce Allah: Kulum bir günah iþledi, fakat günahý maðfiret eden ve günah sebebiyle cezalandýracak bir Rabbi olduðunu bildi buyurdu. Sonra kul tekrar dönüp günah iþledi. Ardýndan: Ey Rabbim! Günahýmý affet diye yalvardý. Yüce Allah yine: Kulum bir günah iþledi, fakat günahý maðfiret eden ve günah sebebiyle cezalandýracak bir Rabbi olduðunu bildi buyurdu. Sonra kul tekrar dönüp günah iþledi. Ve: Ey Rabbim! Günahýmý maðfiret et diye yalvardý. Yüce Allah bu sefer yine: Kulum bir günah iþledi, fakat günahý maðfiret eden, günah sebebiyle ceza veren bir Rabbi olduðunu gereði gibi bildi. Sen istediðini yap, ben seni maðfiret ettim, buyurdu." Ravi Abdul Ala "Ýstediðini yap!" sözünü üçüncü yahut dördüncü defa da mý söyledi, bilmiyorum dedi.

Gönderen: 29.10.2006 - 11:41

	rifat56

5108 Mesaj -

busenur CAN...
Yüreðine saðlýk...
Emeklerine
Ellerine saðlýk...
gül

Tefekkür,
Rahmetin kapýsýný açan anahtardýr...
Görmüyor musunuz,
Önce düþünülüyor,
Sonra tevbe ediliyor...!

Süfyan b. Uyeyne (r.h.)

Gönderen: 29.10.2006 - 14:38

	pembebaba

tevbe

2 Mesaj

esselamün aleyküm aranýza yeni katýldým. tevbe etmek güzeldir. ama yanlýþ yapmamak günah iþlememek daha güzeldir. istiðfar duasý ile tevbe etmek nasuh tevbesiile tevbe etmek bir daha o günaha dönmeyecek þekilde tvbe etmek lazýmdýr. dualarda unutulmayalým. esselamünaleyküm.

Gönderen: 01.11.2006 - 13:44

	hikbal

esselamu aleykum

2 Mesaj

"O, kalplerde gizli olaný bilir!" diye inandýðýmýz Rabbimizin her gizli ve açýk günahlarý gördüðünü unutmamalýyýz. Bir þeyi daha unutmamalýyýz:
Allahu Teâlâ'nýn rahmet kapýlarýnýn hiçbir zaman kapanmayacaðýný… Nefis ve arzulara tâbi olup, þeytanýn hilesine aldanma ve gaflete düþme sonucu kendi özümüzü, benliðimizi, daha da önemlisi kulluðumuzu unutarak iþlemiþ olduðumuz günahlarý Rabbimizin baðýþlayacaðýný bilmeliyiz..
"Ben günah iþledim!", "Benim çok ama çok günahým var. Rabbimin huzuruna varamýyorum. Huzuru ilâhîye çýkacak yüzüm yok", "Beni affeder mi?" "Utanýyorum, iþlemiþ olduðum o fiillerden dolayý…" gibi düþünceler ve duyulan piþmanlýk bile affýmýza sebeptir. Daha tevbe etmeden sadece piþmanlýðýmýzla bizi baðýþlamaya hazýr olan Rabbimizden nasýl olur da yüz çevirir, O'na nasýl âsi oluruz? Önemli olan; O'na dönmek, O'na yönelmek ve bir daha günah iþlememek, günahý tekrar etmemek üzere piþmanlýkla yapýlan tevbenin faziletine ermektir.
Allahu Teâlâ:
"Ey iman edenler! Dönmesi mümkün olmayan samimi bir tevbe ile Allah'a yöneliniz. Umulur ki, Allah kötülüklerinizi örter." agla

2) buyuruyor.
Ibn Abbas Radýyallahu Anh "Nasûh Tevbe"yi:
"Kalp ile piþmanlýk duymak, dil ile istiðfar (baðýþlanmayý dilemek), beden ile günahlardan kopmak, içinden de bir daha dönmemeye karar vermek" diye tanýmlamýþtýr.
Ibn Abbas'ýn bahsettiði tevbede þu altý þart bulunmaktadýr:
1Günaha piþmanlýk duymak
2Yapýlamamýþ olan farzlarý kaza etmek
3Üzerindeki kul haklarýný iade etmek
4Hak sahipleri ile helâlleþmek
5Günaha bir daha dönmemeye kesin karar vermek
6Günahlarla nefis nasýl kibirle büyümüþse, Allah'a itaat ederek, onu kullukla küçültmek. Masiyetlerin tadýný tattýðý gibi taatlarýn acýsýný tatmak.
Bu anlamlarý destekleyen bir âyeti kerîmede:
"Allah'ýn kesinlikle kabul edeceðini vaad ettiði tevbe; ancak bilmeyerek kötülük yapýp da sonra çok geçmeden tevbe eden, günahýnda ýsrar etmeyen kimselere aittir. Yoksa fenalýklarý yapýp yapýp da sonunda her birine ölüm gelip çattýðýnda, "ben þimdi tevbe ettim" diyenlere ve de kâfir olarak ölenlere tevbe yoktur." buyrulur.
Islâm'ýn, hiç günah iþlemeyen insanlarýn oluþturduðu bir toplum idealizmi yoktur. Hatta bir hadisi þerîfte:
"Eðer siz hiç günah iþlemeseydiniz, Allah sizi yok eder ve günah iþleyip hemen arkasýndan da tevbe eden bir kavim yaratýrdý." buyrulur. Yine "mü'minlerin ekine benzediði, küfür rüzgârlarýyla eðilip, tevbe ile hemen doðrulduðu" anlatýlýr. Yine Allah Resûlü Sallallahu Aleyhi ve Sellem:
"Hayýrlý olanlarýnýz çeþitli fitne ve imtihanlara maruz kalýp, çokça tevbe edenlerinizdir",
"Kulunun tevbe etmesinden Allah'ýn duyduðu sevinç, korkunç ve ýssýz bir çölde her türlü erzakýný taþýyan devesini kaybedip, bulma ümidini kestikten sonra onu karþýsýnda gören yolcunun sevincinden daha çoktur." "Günahlarýndan tevbe eden, hiç günah iþlememiþ gibidir" buyuruyor.

Selam ve dua ile...

Gönderen: 03.11.2006 - 18:06

	elif_c

		ALLAH(C.C)

3 Mesaj

EFENDÝMÝZ SÝZÝN ÝSTEDÝÐÝNÝZ BÝR KUL OLABÝLMEK ÝÇÝN NELERÝMÝ VERMEZDÝM telaşlı

Gönderen: 04.11.2006 - 19:54

	-=MeLeK=-

Tevbe Etmek

1505 Mesaj -

Ýstiðfar nedir?
CEVAP
Ýstiðfar etmek, (estaðfirullah) demektir. Tevbe, haram iþledikten sonra, piþman olup, Allahü teâlâdan korkmak, bir daha yapmamaya azmetmek, karar vermektir.

(Tevbe, günahtan sonra o günahý bir daha yapmamaktýr.) [Ý.Ahmed]

(Hak teâlâ buyurdu ki, kulumun, günahý göklere kadar yükselse, benden ümid kesmeyip, af dilerse affederim.) [Tirmizi]

(Allahü teâlâ buyurdu ki, "Ey kulum, af dilediðin müddetçe, günahlarýnýn çokluðuna bakmadan affederim. Günahlarýn bulutlara kadar yükselse de yine affederim. Yer dolusu günahla gelsen, yer dolusu maðfiretle karþýlarým. Yeter ki iman ile gel!" [Tirmizi]

(Bir mümin günah iþleyince, melek üç saat bekler, eðer o kimse istiðfar ederse, o günahý yazmaz.) [Hakim]

(Allahü teâlâ, günah iþleyip piþman olaný, istiðfar etmeden önce affeder.)

Gönderen: 05.11.2006 - 13:05

	EHL-I HAK

RE:

815 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý ahmet gunay

Ebu Hureyre (r.a.) anlatýyor:
Hz. Peygamber (a.s.) Aziz ve Celil olan Rabbinden rivayet ederek þöyle buyurmuþtur: "Bir kul bir günah iþledi. Müteâkiben: Allahým! Günahýmý baðýþla, dedi. Yüce Allah: Kulum bir günah iþledi, fakat günahý maðfiret eden ve günah sebebiyle cezalandýracak bir Rabbi olduðunu bildi buyurdu. Sonra kul tekrar dönüp günah iþledi. Ardýndan: Ey Rabbim! Günahýmý affet diye yalvardý. Yüce Allah yine: Kulum bir günah iþledi, fakat günahý maðfiret eden ve günah sebebiyle cezalandýracak bir Rabbi olduðunu bildi buyurdu. Sonra kul tekrar dönüp günah iþledi. Ve: Ey Rabbim! Günahýmý maðfiret et diye yalvardý. Yüce Allah bu sefer yine: Kulum bir günah iþledi, fakat günahý maðfiret eden, günah sebebiyle ceza veren bir Rabbi olduðunu gereði gibi bildi. Sen istediðini yap, ben seni maðfiret ettim, buyurdu." Ravi Abdul Ala "Ýstediðini yap!" sözünü üçüncü yahut dördüncü defa da mý söyledi, bilmiyorum dedi.

MeLeK

..
Ahmet Hocam gül

sizlerden..:(

Gönderen: 05.11.2006 - 16:08

	cibrili emin

6 Mesaj

ALLAH RAZI OLSUN

Allah Razı Olsun

Gönderen: 07.11.2006 - 21:45

cibrili emin üyenin diger mesajlarini ara

	tutkunadem

RE:

575 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý cibrili emin

ALLAH RAZI OLSUN

Allah Razı Olsun

Gönderen: 08.11.2006 - 10:29

	marzoglu

Mevla Cümlemizin Tövbesini Kabul Eylesin

16 Mesaj -

Allah, çok tövbe edenleri sever...
Dereðli kardeþim ALLAH razý olsun

Þüphesiz ki Allah TEVVÂB'týr, Tövbeleri çok kabul edicidir, RAHÎM'dir, merhameti sýnýrsýzdýr.

Tövbe edenler, Cenâbý Allah'ýn sevgisi ile yücelmiþ mutlu benliklerdir. Onlar Allahü Teâlâ'ya yönelerek her zaman çok ve pek çok tövbe ederek kulluk görevlerini yerine getirirler. Cenâbý Allah'ýn bir isim sýfatý da tövbeleri çok kabul eden, tövbe nasip eden, Kendisine yönelenleri karþýlýksýz býrakmayan anlamýnda TEVVÂB oluþudur. Tevvâb'lýk ve kuldaki " tövbe etme " iliþkisi, bir yaratýlýþ yasasý olarak her zaman devam etmektedir. Kul, bilip bilmediði günahlardan dolayý Cenâbý Allah'a sýðýnarak tövbe edecek ve çok affedici ve merhametli olan Yüce Allah'da kulunu baðýþlayacaktýr.

Gönderen: 10.11.2006 - 22:38

	-=MeLeK=-

1505 Mesaj -

Amin Ecmain InsaAllah

Rasulullah efendimiz soyle buyuruyor :

''Bir kötülük iþlediðinde hemen tövbe et. Gizli günahýna gizlice, açýktan iþlediðin günahýna açýkça tövbe et ''.

Selam ve DUA ile ...

Gönderen: 11.11.2006 - 14:18

	muhammed_cubuk

270 Mesaj -

Yüreðine, Diline saðlýk kardeþim.. Rabbim son nefesi vermeden tekrar tekrar tövbeyi nasip eder inþallah..

Gönderen: 17.11.2006 - 13:55

muhammed_cubuk üyenin diger mesajlarini ara

muhammed_cubuk üyeyi arkadas listeme ekle

	MeLiSSaNuR

498 Mesaj -

Insanlar hata ve kusurlar icinde yasamaktadir. Bunu en iyi bilen de süphesiz herseyin yaraticisi ve sahibi, yüceler yücesi Rabbül Alemin olan Allahu Tealadir. Insanlar hatali ve kusurlar icinde yasadigini bildileri halde, ümitsizlik icinde kalmaya meilli olduklarida bir gercektir. Buna binaen yüce Rabbimiz bizler icin Tevbe kapilarini acmis ve kendisine kusurlardan dolayi, istigfar edilmesini istemistir. Müslüman yaptigi istigfardan dolayi affedilecegi gibi heabada cekilmeyecektir. Tabidirki, tevbe ettigi günaha geri dönmemek kaydi ile..

Gönderen: 17.11.2006 - 14:01

	ecrennur

86 Mesaj -

allah hepinizden razi olsun insaallah rabbim tovbelerimiz kabul eden ve bagislayanlardan oluruz soncta insaniz hepimiz hata yapiyoruz allahim kimseyi seytanin elinde oyuncak olmakdan kurtarsin

Gönderen: 17.11.2006 - 14:09

	astaravista253

RE:

791 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý MeLiSSaNuR

Insanlar hata ve kusurlar icinde yasamaktadir. Bunu en iyi bilen de süphesiz herseyin yaraticisi ve sahibi, yüceler yücesi Rabbül Alemin olan Allahu Tealadir. Insanlar hatali ve kusurlar icinde yasadigini bildileri halde, ümitsizlik icinde kalmaya meilli olduklarida bir gercektir. Buna binaen yüce Rabbimiz bizler icin Tevbe kapilarini acmis ve kendisine kusurlardan dolayi, istigfar edilmesini istemistir. Müslüman yaptigi istigfardan dolayi affedilecegi gibi heabada cekilmeyecektir. Tabidirki, tevbe ettigi günaha geri dönmemek kaydi ile..

Gönderen: 18.11.2006 - 09:40

astaravista253 üyenin diger mesajlarini ara

astaravista253 üyeyi arkadas listeme ekle

	huzeyme

48 Mesaj -

Cenabý mevlam nasuh tövbesi yapmamýzý nasip eder inþallah.
Allah hepimizden razý olsun inþallah.
selam ve dua ile.

Gönderen: 18.11.2006 - 21:24

	NurBahcesi

bu meclisi temizlemenin yolu..

2687 Mesaj -

kaybetmek yerine en azindan kötülüklerin arkasindan bir tevbe ile kalkmak kar getirecektir
zaten hadiste de bu vardir
meclisin hayirlisi neydi
zikrederek tevbe ederek kalkmak estegfirullah demek gercek manada tevbe degildir....
uygulanabilirlik sürdürebilirlik---

Gönderen: 18.11.2006 - 21:40

	hatip

		RE:

249 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý rifat56

busenur CAN...
Yüreðine saðlýk...
Emeklerine
Ellerine saðlýk...
gül

Tefekkür,
Rahmetin kapýsýný açan anahtardýr...
Görmüyor musunuz,
Önce düþünülüyor,
Sonra tevbe ediliyor...!

Süfyan b. Uyeyne (r.h.)

Gönderen: 21.11.2006 - 16:43

	-=MeLeK=-

1505 Mesaj -

Es . Selamun Aleykum Ve Rahmetulahi Ve Berakatuhu

Can Kardeslerim
Rabbim Cumlemizden Razi olsun insaAllah.

Selam ve DUA ile ...

Gönderen: 21.11.2006 - 16:58

	albatros

RE:

37 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý rifat56

busenur CAN...
Yüreðine saðlýk...
Emeklerine
Ellerine saðlýk...
gül

Tefekkür,
Rahmetin kapýsýný açan anahtardýr...
Görmüyor musunuz,
Önce düþünülüyor,
Sonra tevbe ediliyor...!

Süfyan b. Uyeyne (r.h.)

Gönderen: 24.11.2006 - 08:29

	yunus_056

RE: esselamu aleykum

11 Mesaj -

Alıntı
Orijýnalý hikbal

"O, kalplerde gizli olaný bilir!" diye inandýðýmýz Rabbimizin her gizli ve açýk günahlarý gördüðünü unutmamalýyýz. Bir þeyi daha unutmamalýyýz:
Allahu Teâlâ'nýn rahmet kapýlarýnýn hiçbir zaman kapanmayacaðýný… Nefis ve arzulara tâbi olup, þeytanýn hilesine aldanma ve gaflete düþme sonucu kendi özümüzü, benliðimizi, daha da önemlisi kulluðumuzu unutarak iþlemiþ olduðumuz günahlarý Rabbimizin baðýþlayacaðýný bilmeliyiz..
"Ben günah iþledim!", "Benim çok ama çok günahým var. Rabbimin huzuruna varamýyorum. Huzuru ilâhîye çýkacak yüzüm yok", "Beni affeder mi?" "Utanýyorum, iþlemiþ olduðum o fiillerden dolayý…" gibi düþünceler ve duyulan piþmanlýk bile affýmýza sebeptir. Daha tevbe etmeden sadece piþmanlýðýmýzla bizi baðýþlamaya hazýr olan Rabbimizden nasýl olur da yüz çevirir, O'na nasýl âsi oluruz? Önemli olan; O'na dönmek, O'na yönelmek ve bir daha günah iþlememek, günahý tekrar etmemek üzere piþmanlýkla yapýlan tevbenin faziletine ermektir.
Allahu Teâlâ:
"Ey iman edenler! Dönmesi mümkün olmayan samimi bir tevbe ile Allah'a yöneliniz. Umulur ki, Allah kötülüklerinizi örter." agla

Gönderen: 26.11.2006 - 19:44

	lobrakve

selam ve dua ile

6 Mesaj

esselamun aleyküm deðerli arkadaþlar...
tövbe etmek yaradanýn biz kullarýný yakmamak için açýk býrakmýþ olduðu bir kapýdýr.
hatasýz hiç bir kul yoktur ama hata iþledikten sonra halis tövbe etmemek kadar büyük bir suçta yoktur.en büyük hata tövbesizliktir.en büyük hata allahtan ümidi kesmektir...
allah hepimizi tövbe ve istiðfar eden kullarýndan eylesin...

Gönderen: 04.12.2006 - 14:43

	erenakc

Alıntı

8 Mesaj

Ýkinci Nükte: Ýbâdetin mânâsý þudur ki: Dergâh-ý Ýlâhîde abd, kendi kusurunu ve acz ve fakrýný görüp, kemâl-i Rubûbiyetin ve kudret-i Samedâniyenin ve rahmet-i Ýlâhiyenin önünde hayret ve muhabbetle secde etmektir.
Yani, Rubûbiyetin saltanatý, nasýl ki ubûdiyeti ve itaati ister; Rubûbiyetin kudsiyeti, pâklýðý dahi ister ki, abd, kendi kusurunu görüp istiðfar ile ve Rabbini bütün nekàisten pâk ve müberrâ ve ehl-i dalâletin efkâr-ý bâtýlasýndan münezzeh ve muallâ ve kâinatýn bütün kusurâtýndan mukaddes ve muarrâ olduðunu tesbih ile, " -1-" ile ilân etsin.
Hem de, Rubûbiyetin kemâl-i kudreti dahi ister ki, abd, kendi zaafýný ve mahlûkatýn aczini görmekle, kudret-i Samedâniyenin azamet-i âsârýna karþý istihsan ve hayret içinde " -2-" deyip, huzû ile rükûa gidip, Ona ilticâ ve tevekkül etsin.
Hem, Rubûbiyetin nihayetsiz hazîne-i rahmeti de ister ki, abd, kendi ihtiyacýný ve bütün mahlûkatýn fakr ve ihtiyacâtýný suâl ve duâ lisâniyle izhâr ve Rabbinin ihsan ve in’âmâtýný þükür ve senâ ile ve " -3-" ile ilân etsin.
Demek, namazýn ef’âl ve akvâli, bu mânâlarý tazammun ediyor ve bunlar için taraf-ý Ýlâhîden vaz’ edilmiþler.

Gönderen: 08.12.2006 - 10:13

	-=MeLeK=-

1505 Mesaj -

Es . Selamu Aleykum Ve Rahmetulahi Ve Berakatuhu

Allah C.c Razi Olsun InsaAllah
Guzel Kardeslerim ... gül

Bir Ayette :

''Gormezler mi ki, her yil, bir veye iki defa imtihan olunurlar, sonra da tevbe etmezler, Ibret Almazlar'' (Tevbe Suresi 126)

Rabbim Bizleri Bu yolda daima kilsin.
Layik olan olmaya calisan kullarindan eylesin...
Allah (c.c) hakiki Tovbe edenlerden eylesin Bizleri InsaAllah

Amin Amin

Selam ve DUA ile ...

Gönderen: 08.12.2006 - 11:37

	nurluyol8

71 Mesaj -

rabbim hepimize nasuh tövbesi yapabilmeyi nasip etþin inþ agla

muk)

Gönderen: 08.12.2006 - 13:02

	fatih4777

GÜNAHA KARŞI TÖVBE

5 Mesaj

NSAN GÜNAH iþleyebilen bir varlýk. “Benim günah iþlemem mümkün deðil” diyebilen hiç kimse bulunmuyor. Her insan, þu veya bu þekilde, az veya çok, günah çukuruna yaklaþýyor, bazen de içine düþüyor.Bizler, akýl ve kalb dengesi içinde hayatýmýzý sürdürüyoruz. Fakat, insan sadece akýl ve kalbden ibaret olmadýðý için, baþta nefis olmak üzere baskýn duygular, söz dinlemez hisler, önü alýnmaz hevesler ve karþý konulmaz vehimler altýnda, bazen farkýnda olarak veya olmayarak irademize söz geçiremiyor ve günah iþliyoruz.
Ýþin aslýna bakýlýrsa, Yüce Allah bizi kendisine yaklaþtýrmak, bizi kendisine muhtaç etmek, bizi kendisine çekmek için birbirinden farklý, deðiþik vesileler yaratmýþ. Meselâ, acýkma gibi bir duygu verip, bizi rýzka muhtaç etmiþ, Rezzak olduðunu göstermiþ ve bizi bu yolla Kendisine baðlamýþ. Biz de kul olarak bütün ihtiyaçlarýmýzý O’ndan istemiþ, O’nu Rezzak olarak bilmiþ, gerçek anlamda rýzýk verici olarak O’nu tanýmýþýz. Demek ki, Rezzak ismi, acýkmamýzý gerektiriyor.

Ayný þekilde, biz günahkârýz, Allah baðýþlayandýr. Biz hata iþliyoruz, Allah affedendir. Biz isyana kapýlýyoruz, Allah maðfiret edendir. Biz tevbe ediyoruz, Allah tevbemizi kabul edendir. Allah Gafûr’dur, Afuvv’dur, Gaffâr’dýr, Tevvâb’dýr. Ýþlediðimiz günahlar bizi Allah’ýn bu isimlerine götürüyor, bizi O’na yöneltiyor. Böylece Allah’ý Gafûr ve Gaffâr isimleriyle tanýmýþ oluyoruz. Bediüzzaman’ýn dediði üzere, ‘Gaffâr ismi günahlarýn vücudunu ve Settâr ismi kusurlarýn bulunmasýný iktiza ediyor.’ Açýkçasý, günah iþlensin ki Allah’ýn Gaffâr ismi tecelli etsin; kusur edilsin, hata yapýlsýn ki, Allah da kulunun kusurunu yüzüne vurmayýp örterek Settâr olduðunu göstersin.
Bir hadisinde, sevgili Peygamberimiz bu tatlý gerçeði ne de güzel dile getiriyor:

“Nefsim kudret elinde olan Zât’a yemin ederim ki, eðer siz hiç günah iþlemeseniz, Allah sizi toptan helâk eder; sonra günah iþleyen, arkadan da istiðfar eden bir kavim yaratýr ve onlarý maðfiret ederdi.”1
Ne kadar günah, o kadar tevbe

Ýnsan nefsine aldanýr, þeytana kanar, hislerine hâkim olamaz, iradesine söz geçiremez de, sonunda bir günah iþler, ardýnda da yaptýðýna, yapacaðýna bin piþman olur ve tevbe üstüne tevbe eder. Ýþte, kulun günah iþlemiþ de olsa tevbe ile Rabbine rücu ettiði bu hal, hadislerden öðrendiðimize göre, Cenâb-ý Hakk’ý hoþnut etmektedir.

Ebû Hureyre radýyallahu anh anlatýyor:
“Resûlullah aleyhissalâtü vesselâm Rabbinden naklen buyurdular ki:
Bir kul günah iþledi ve ‘Yâ Rabbi, günahýmý affet!’ dedi.
Hak Teâlâ da, ‘Kulum bir günah iþledi; arkadan bildi ki günahlarý affeden veya günah sebebiyle cezalandýran bir Rabbi vardýr’ buyurdu.
Sonra kul dönüp tekrar günah iþledi ve ‘Ey Rabbim, günahýmý affet!’ dedi.
Allahu Teâlâ da, ‘Kulum bir günah iþledi ve bildi ki, günahý affeden veya günah sebebiyle cezalandýran bir Rabbi vardýr’ buyurdu.
Sonra kul dönüp tekrar günah iþledi ve ‘Ey Rabbim, beni affeyle!’ dedi.
Allahu Teâlâ da, ‘Kulum günah iþledi ve bildi ki, günahý affeden veya günah sebebiyle cezalandýran bir Rabbi olduðunu bildi. Ey kulum, dilediðini yap, ben seni affettim’ buyurdu.”2

Büyük hadis âlimi Ýmam Nevevî, bu hadisten þu hükmü çýkarýr:
“Günahlar yüz kere, hatta bin ve daha çok kere tekrar edilse de kiþi her seferinde tevbe etse, tevbesi makbuldür. Veya bütün günahlar için bir tek tevbe etse bile, yine tevbesi sahihtir.”

Bir hadiste de, istiðfar eden kimsenin günde yetmiþ defa günahýný tekrar etse bile, ‘günahýnda ýsrar etmiþ’ sayýlmayacaðý belirtilir.3
Hz. Ali’nin bu konuya getirdiði açýklama daha ilginçtir:
“Beraberinde kurtuluþ reçetesi olduðu halde helâk olan kimsenin durumuna hayret ediyorum. O reçete de istiðfardýr.”
Zaten Gaffâr ve Tevvâb isimleri, ‘çok çok baðýþlayan, tevbeleri çok çok kabul eden, her günah iþleyiþte istiðfar edeni affeden, her tevbe ediþte tevbe edenin tevbesini kabul eden’ anlamýna geliyor. Þayet Cenâb-ý Hak kulunu hayatý boyu sadece bir sefere mahsus olmak üzere affedecek olsaydý, ondan sonra insana günah iþleme imkâný ve fýrsatý vermemesi gerekirdi. Yani, Allah affetmek istemeseydi, bize af isteme duygusunu vermezdi.

Diðer taraftan, Cenâb-ý Hakk’ýn günahlarý baðýþlamasý O’nun fazlý, lütfu ve ikramýdýr. Hadiste de ifade edildiði gibi, günahý sebebiyle cezalandýrmasý ise adaletinin tecellisidir. Said Nursî’nin belirttiði üzere, “Cenâb-ý Hakk’ýn günahkârlarý affetmesi fazldýr, tâzib etmesi [azap ile cezalandýrmasý] adldir.”

Efendimizin(a.s.m.) dizi dibinde yetiþen sahabe nesli bu ince noktayý çok iyi kavramýþtý. Allah’ýn yüce isimlerini mükemmel mânâda hem çok iyi anlamýþlar, hem de hayatlarýna yansýtmýþlardý. Rivayet ettikleri hadislere bakýnca, bu eðitimin seviyesini ve anlayýþlarýnýn kapasitesini farketmek hiç de zor deðildir.

Meselâ, kulun günahý ne kadar çok olursa olsun ve kul ne kadar af dilerse dilesin, hiçbir zaman isteðinin karþýlýksýz kalmayacaðýný, Hz. Enes haber veriyor.
Enes radýyallahu anh, “Ben Resûlullah sallallâhu aleyhi vesellemi þöyle buyururken dinledim” diyor.

“Allahu Teâlâ [buyurdu ki]: Ey Âdemoðlu! Sen bana dua ettiðin ve benden af umduðun sürece, iþlediðin günahlar ne kadar çok olursa olsun, onlarýn büyüklüðüne bakmadan seni baðýþlarým. Ey Âdemoðlu! Günahlarýn gökleri dolduracak kadar olsa, sen Benden baðýþlanmaný dilersen, günahlarýný affederim. Ey Âdemoðlu! Sen yeryüzünü dolduracak kadar günahla huzuruma gelsen, fakat Bana hiçbir þeyi ortak koþmamýþ, þirke bulaþmamýþ olsan, Ben de seni yeryüzü dolusu maðfiretle karþýlarým.”4
Peygamber Efendimiz de, bir hadisinde, kulun iþlediði günahtan dolayý tevbe edip Rabbine dönmesini çöl ikliminde yaþayan, çöle çýkýnca varý yoðu devesi olan bir insanýn üzüntüsünü ve sevincini dile getirerek bize þöyle anlatýr:

“Öyle bir kimse ki, çorak, boþ ve tehlikeli bir arazide bulunuyor. Beraberinde devesi vardýr. Devesinin üzerine de yiyecek ve içeceðini yüklemiþ. Derken uyur. Uyandýðýnda bir de bakar ki, devesi gitmiþ. Devesini aramaya koyulur. Bir türlü bulamaz. Açlýktan ve susuzluktan periþan bir vaziyette iken kendi kendine þöyle der: ‘Artýk ilk bulunduðum yere gideyim de, ölünceye kadar orada uyuyayým.’ Gider, ölmek üzere baþýný kolunun üzerine koyar. Bir ara uyanýr. Bakar ki, devesi yanýbaþýnda duruyor. Bütün azýðý, yiyeceði ve içeceði de devesinin üzerindedir. Ýþte Allah mü’min kulunun tevbe ve istiðfarý ile, böyle bir durumda olan kimsenin sevincinden daha fazla sevinç ve lezzet alýr.”5

Anne çocuðunu ateþe atar mý?

Cenâb-ý Hakk’ýn rahmeti, þefkati ve merhameti sonsuzdur. Bütün kullara yeter, bütün bir âleme kâfi gelir. Kendini tanýyan, fakat günahtan elini çekemeyen, nefsinin eline esir düþmüþ kullarýný kendi hâline býrakmaz. Bir baþka deyiþle, Cenâb-ý Hak kendisine yönelen kulunu çeþitli vesileler yaratarak onu rahmet iklimine çeker. Yani, Allah kulunu cezalandýrmak için yaratmamýþ, bir fýrsatýný yakalayýp da onu Cehenneme atmak için dünyaya göndermemiþ. Ýnsan nasýl kendi çocuðunu hatasýndan dolayý ateþe atmazsa, Yüce Allah da kendisini Rab olarak tanýyan kullarýndan sonsuz merhametini esirgemez, onlarý Cehenneme atmaz.

Hazret-i Ömer Saadet Asrýnda þahit olduðu bir olayý anlatýrken, bu hususta Efendimizin müjdesini bize de ulaþtýrýyor.
Bir savaþ sonrasýydý. Esirler arasýnda çocuðundan ayrý düþmüþ bir kadýn da vardý. Kadýncaðýz çocuðuna olan özlemini gidermek için gördüðü her çocuðu kucaklýyor, baðrýna basýyor ve emziriyordu. Resûlullah sallallâhu aleyhi vesellem çevresindekilere:
“Bu kadýnýn kendi çocuðunu ateþe atacaðýna ihtimal veriyor musunuz?” diye sordu.
“Asla, atmaz” dediler.
Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi vesellem, ”Ýþte Allahu Teâlâ kullarýna bu kadýnýn yavrusuna olan þefkatinden daha merhametlidir” buyurdu.6
Hadis-i þerifler Cenâb-ý Hakk’ýn sonsuz maðfiretini ve rahmetini anlatýyor. Ayný þekilde, þaþmaz bir prensip olarak âyet-i kerimeler, genel ölçüleri verdikten sonra önemli bir noktayý hatýrlatýyor. O da, kulluk þuurunu zedelememek, kulun Rabbine olan saygý sýnýrýný taþmamaktýr. Tevbe, istiðfar ettikten sonra, nasýl olsa Allah affeder deyip suç iþlemeyi sürdürmemeli ki, kulluk sýrrý kaybolmasýn. Kur’ân bu gerçeðe þöyle iþaret eder:
“Onlar çirkin bir günah iþledikleri veya herhangi bir günaha girerek kendilerine zulmettikleri zaman Allah’ý hatýrlarlar ve günahlarýný baðýþlamasý için O’na niyazda bulunurlar. Günahlarý ise Allah’tan baþka affedecek kim vardýr? Ve onlar iþledikleri günahta bile bile ýsrar etmezler.”7

Günahla manevî yükseliþ

Kul iþlediði günahtan dolayý Allah’a daha ciddi olarak sýðýndýðý ve daha ihlaslý bir þekilde yöneldiði takdirde, manevî bir yükseliþe de geçebilmektedir. Kur’ân bu gerçeði ‘günahlarýn sevaba dönüþtürülmesi’ þeklinde anlatmaktadýr.

“Ancak tevbe eden ve güzel iþler yapanlar bundan müstesnadýr. Allah onlarýn günahlarýný silip yerlerine iyilikler verir. Allah çok baðýþlayýcý, çok merhamet edicidir.”8
Cenâb-ý Hak, suç ve günahlarýný itiraf eden, piþmanlýk duyan kimselerin hem günahlarýný baðýþlýyor, hem de günahlarýn yerini sevapla dolduruyor, böylece günah yerini sevaba býrakýyor, günah sevapla yer deðiþtiriyor. Bu sýrdandýr ki, bazý hadis âlimleri, “Birtakým günahlar vardýr ki, mü’min için birçok ibadetten daha faydalýdýr” derler.
Herkes hata iþleyebilir, hatta herkes mutlaka hata eder, günaha girer. Fakat günahkârlarýn da hayýrlýsý vardýr. Bu hayrý Efendimiz þöyle ifade eder:
“Her insan hata iþler; ama hata iþleyenlerin en hayýrlýsý, çok tevbe edenlerdir.”9

Hata iþleyenlerin tevbeleri ile hayýrlý bir insan olmalarýnýn ötesinde, bir de Allah’ýn sevdiði bir kul olma mertebesine yükselmeleri sözkonusudur. Kur’ân’ýn gösterdiði bu müjde, Ýslâm’ýn insana sunduðu en tatlý müjdelerden biridir:
“Muhakkak ki, Allah çok çok tevbe edenleri ve temizlenenleri sever.”10
Peygamber Efendimiz, bu âyeti þöyle tefsir ederler:
“Þüphesiz Allah, tekrar tekrar günah iþlediði halde üst üste tevbe eden kulunu sever.”11
Bu sevginin gerçek þuurunda olan Peygamberimiz, hiçbir günahý olmadýðý, günahlara karþý korunduðu halde, günde yetmiþ kere, bazý zamanlar yüz kere tevbe ve istiðfar ederdi. Çünkü, istiðfarýn içinde ‘mahbubiyet’ mertebesi ve sevinci vardýr.

Ancak, bu müjdeyi yanlýþ bir tarafa çekerek, “Madem günahlar sevaba dönüþebiliyor, önce günah iþleyip sonra da tevbe etsek olmaz mý?” gibi cerbezelerle meseleyi istismar etmemek de gerekir.

Böyle bir yaklaþým, herþeyden önce, kulluk edebine aykýrýdýr. Bu durum, hâþa, Allah’ý imtihan etmek, dinî hükümleri ciddiye almamak sayýlýr ki, iþin sýrrýný kavramamak olur. Böyle bir istismara karþý, birçok âyette af yetkisinin Allah’a ait olduðu, Allah’ýn istediðini baðýþlayacaðý, istediðini azaba çarptýracaðý bildirilerek, havf-reca muvazenesine, ümit-korku dengesine dikkat çekilir.

Kaldý ki, “Nasýl olsa tevbe ederim” düþüncesiyle günaha dalan kimse tevbe etme fýrsatý bulabilecek midir, buna ömrü yetecek midir, bir garantisi var mýdýr? Veya en önemlisi, davranýþlarý Allah’ýn gazabýný çektiði halde, Allah kendisine tevbeye dönüþ fýrsatý verecek midir? Bütün bunlarýn da gözönünde tutulmasý gerekir.

“Farzlarý yapan, kebireleri iþlemeyen kurtulur”

Bütün bunlarla birlikte, özellikle her gün yüzlerce günahýn hücumuna maruz kalan mü’minin en mühim meselesi, günahtan kaçýnmaya çalýþmasý, günahlý ortamdan uzak durmasý, günah iþlemeye açýk olan kapýlara yanaþmamasýdýr. Bir bakýma, ‘def’i þer’ yapmasý, þerli iþlerden uzak kalmasýdýr. Bu husus bu zamanda çok büyük önem kazanmaktadýr. Takva sýrrýna da ancak bu yolla eriþilebilir. Çünkü bir haramý, bir büyük günahý terk etmek farzdýr. Bir vacibi iþlemek birçok sünnetten daha sevaplýdýr. Takvanýn esas alýnmasýyla binlerce günahýn hücumuna karþýlýk bir kerelik yüz çevirme ile, yüzlerce günah terk edilmiþ, dolayýsýyla yüzlerce farz ve vacip iþlenmiþ olur. Böylece, takva niyetiyle, günahtan kaçýnmak maksadýyla çok sayýda salih amele yol açýlýr. Çünkü bu zamanda “Farzlarý yapan, kebireleri iþlemeyen kurtulur.”12
Bu kurtuluþu, yani büyük günahlardan kaçýnanlarýn nimete, ikrama ve Cennet saadetine ereceklerini Kur’ân haber veriyor:

“Eðer size yasaklanmýþ günahlarýn büyüklerinden kaçýnýrsanýz, geri kalan günahlarýnýzý örter ve sizi nimet ve ikramlarýmýzla dolu olan Cennete koyarýz.”13
Madem öyledir, “Hayatýnýzý imanla hayatlandýrýnýz ve ferâizle zinetlendiriniz ve günahlardan çekinmekle muhafaza ediniz.”14

1. Müslim, Tevbe 9.
2. Buhârî, Tevhid 35; Müslim, Tevbe 29.
3. Müsned, 5:130.
4. Tirmizî, Daavât 98.
5. Müslim, Tevbe 3.
6. Buhari, Edeb 19, Müslim, Tevbe 22.
7. Âl-i Ýmran sûresi, 3:135.
8. Furkan sûresi, 25:70.
9. Tirmizî, Kýyâme 49.
10. Bakara sûresi, 2:222.
11. Müsned, 1:80.
12. Risale-i Nur Külliyatý, 2:1632.
13. Nisa sûresi, 4:31.
14. Risale-i Nur Külliyatý, 1:5.

ALLAH BÜTÜN MÜMÝNLERE SAÐLIKLI VE SIHHATLÝ ÖMÜRLER VERSÝN. Allah Razı Olsun

Gönderen: 10.12.2006 - 12:09

	aFFeT

61 Mesaj -

RABBIM HEPINIZDEN RAZI OLSUN COK GUZEL BILGILER VERDINIZ

Tevbenin kabul edilmesi için, gönülden piþmanlýk duymak, eski hatalarý ürpertiyle ve büyük bir mahcubiyetle hatýrlamak, ruhta meydana gelen boþluklarý istiðfarla, ibadet ü tâatla doldurmak, Allah rýzasýna götüren yollar dýþýnda geçen hayat için âh ü enîn edip aðlamak ve her türlü haksýzlýðý gidermeye çalýþmak önemli hususlardýr. Kul hakký varsa onu gidermek, gýybet, haset ve su-i zan edilmiþse, onlardan dolayý hakký geçen insanlara meseleyi anlatýp haklarýný helal ettirmek tevbenin mühim bir yanýný teþkil eder.

Soru: Tevbe etmek, sadece bazý kelimeleri söylemekle mi olur; yoksa, tevbe maksadýyla namaz kýlmak, Kur'an okumak ve bir istiðfar duasý yapmak da söz konusu mudur?

Aslýnda, tevbenin özü piþmanlýktýr; tevbe etmek, içten nedâmet duyma, hata ve günahlardan dolayý gerçekten piþman olma demektir. Piþmanlýk tevbedeki manadýr. Fakat, manalarýn da bir kalýbý olur ve onlarýn kalýbý da sözlerdir, lafýzlardýr. Bundan dolayý "El-elfâzu kavâlibu'l-meâni - Lafýzlar, manalarýn kalýplarýdýr" denmiþtir. Mesela; Cenâb-ý Hakk'a deðiþik þekillerde teveccüh etmek mümkündür; önemli olan O'na yönelme ve huþûdur. Fakat, namaz bu teveccüh için güzel bir kalýptýr. Teveccüh o iþin ruh ve manasý; niyet, iftitah tekbiri, kýyam, kýraat, rükû ve sücûd ise o yönelmenin þeklidir. Þekil sadece kuru bir kalýp deðildir; onun manaya kattýðý ayrý bir derinlik vardýr. Ýþte tevbenin de, bir özü ve manasý olduðu gibi bir kalýbý da bulunur. Onun kalýbý da, öncelikle istiðfar ve dualardýr. Özellikle, Þeddad bin Evs'den (ra) rivayet edilen hadisin "Seyyidü'l-Ýstiðfar" olarak anýlan þu kýsmý tevbe için önemli bir kalýptýr: "Allâhümme ente Rabbî. Lâ ilâhe illâ ente halaktenî ve ene abdüke ve ene alâ ahdike ve va'dike me'steta'tü, eûzü bike min þerri mâ sana'tü, ebûü leke bi ni'metike aleyye ve ebûü bi zenbî faðfirlî fe innehû lâ yaðfiru'z-zünûbe illâ ente - Allahým! Sen benim Rabbimsin. Senden baþka ilâh yoktur. Beni Sen yarattýn ve ben Senin kulunum. Ýman ve ubûdiyetimde gücüm yettiði kadar Senin ahd ü misâkýn üzereyim. Yâ Rabbi! Yaptýklarýmýn þerrinden Sana sýðýnýrým. Senin bana in'âm ve ihsan buyurduðun nimetleri ikrar ve i'tirâf ettiðim gibi kendi kusur ve günâhlarýmý da i'tirâf ediyorum. Rabbim! Sen beni afv ü maðfiret eyle. Zîra, Senden baþkasý günâhlarý afv ü maðfiret edemez, yegâne Gafûr Sensin." Bu duayý her sabah dört kere söylemek sünnet olduðuna göre, demek ki, tevbeyi kelimelerle dile getirmenin de kendine has bir önemi var.

Ayrýca, bir kýsým rivayetlerde, günahlarýna tevbe etmek isteyen insanýn iki rekat namaz kýlmasýnýn mendub bir nafile ibadet olduðu da anlatýlmaktadýr. Bu namaza bazýlarý "tevbe namazý", bazýlarý da "istiðfar namazý" demiþ olsa bile, onun ismi de, o namazý kýlacak insanýn tevbesinin seviyesine göre deðiþebilir. Allah'ýn emirlerine muhalefetin kalbde burkuntular hâlinde hissedilmesi ve ferdin, günahýný idrak þuuruyla Hakk kapýsýna yönelmesi neticesinde kýlýnan namaza "tevbe namazý"; huzurda bulunma âdâbýna aykýrý her davranýþ ve her düþünceden sonra, büyük-küçük her gaflet karþýsýnda Allah'ýn rahmetine sýðýnma niyetiyle kýlýnana "inâbe namazý" ve mâsivayla alâkalý her þeyi gönülden söküp atma ve kalbi O'ndan baþka her þeye kapama cehdiyle eda edilene de "evbe namazý" denebilir. Hazreti Ali (ra), Ebu Bekir Efendimizin þöyle dediðini rivayet eder: Rasûlullah (sas), "Günah iþleyen bir adam, hemen (sünnet ve âdâbýna dikkat ederek) güzelce abdest alýr, sonra iki rekat namaz kýlar ve günahýnýn maðrifetini Allah'tan dilerse, Allah ona maðrifet eder" buyurdu. Sonra Rasûlullah þu ayeti okudu: "Onlar, çirkin bir iþ yaptýklarýnda veya kendi nefislerine zulmettiklerinde, peþinden hemen Allah'ý anar, günahlarýnýn affedilmesini dilerler. Zaten günahlarý Allah'tan baþka kim affedebilir ki? Bir de onlar, bile bile iþledikleri günahlarda ýsrar etmez, o günahlarý sürdürmezler." (Âl-i Ýmran, 3/135).

Bu namazda okunacak sure ya da ayetlerle alâkalý bir tayin yapýlmamýþtýr. Fakat, Peygamber Efendimiz (aleyhi ekmelü't-tehâyâ göz kırpma

hâcet namazýnda ve sabah namazýnýn sünnetinde, genel olarak, Kâfirun ve Ýhlas surelerini tavsiye etmiþlerdir. Bu tavsiyeye saygýlý olma ve onu uygulamanýn yaný baþýnda, þahsen içimde tevbe duygusunu coþturacak ayetler okumayý tercih ettiðim zamanlar da oluyor. Mesela, bazen ilk rekatta, "De ki: "Ey mülk ve hakimiyet sahibi Allah'ým! Sen mülkü dilediðine verir, dilediðindin onu çeker alýrsýn. Dilediðini aziz, dilediðini zelil kýlarsýn. Her türlü hayýr yalnýz Senin elindedir. Sen elbette her þeye kâdirsin." (Âl-i Ýmran, 3/26) mealindeki ayeti ihtiva eden bir bölümü; ikinci rek'atta da, "De ki: "Ey çok günah iþleyerek kendi öz canlarýna kötülük etmede ileri giden kullarým! Allah'ýn rahmetinden ümidinizi kesmeyiniz. Allah dilerse bütün günahlarý maðfiret eder. Çünkü O, Gafûr ve Rahîm'dir." (Zümer, 39/53) mealindeki ayetin de yer aldýðý kýsmý okuyorum.

Fakat, Kâfirun ve Ýhlas surelerinin ayrý önemi vardýr. Bunlarýn biri Tevhid-i Ubudiyetten, diðeri de Tevhid-i Uluhiyetten bahsetmektedir. Bu açýdan, onlarý okuyarak iki rekat namaz kýlma tevbenin ruhuna daha da uygundur. Namazdan sonra ise, "Estaðfirullâhe'l-Azîm el-Kerim ellezî lâ ilâhe illâ Hüve'l Hayyu'l-Kayyûm - Kendisinden baþka hiçbir ilâh olmayan, bizâtihî var olup baþkasýna muhtaç bulunmayan, her þeyin varlýk ve bekâsýný kudret elinde tutan, hayat sahibi Hayy u Kayyum ve yegâne kerem sahibi yüce Allah'tan baðýþlanmamý dilerim" deyip baþý yere koymak ve "Yâ Hayyu yâ Kayyûm bi rahmetike esteðîsü, eslihlî þe'ni külleh ve lâtekilni ilâ nefsi tarfete ayn - Ey Hayy u Kayyum, Senin rahmetine sýðýnýyorum. Benim her hâlimi ýslah eyle, göz açýp kapayýncaya kadar da olsa beni nefsimle baþbaþa býrakma!" diyerek Rahman u Rahîm'den afv ve merhamet dilenmek gerekir. Dua ve zikir kitaplarýnda, yoruluncaya kadar "Ya Hayyu ya Kayyum..." diye inlemenin; lafýzlara manayý, ses ve soluða da kalb heyecanlarýný katarak, hatta kalbin rikkat ve inceliðini gözyaþlarýyla konuþturarak söylemenin fazileti üzerinde durulur. O hâl üzere içini dökme, sýzlanma, aðlama, nedametini tam ortaya koyma ve hem hâl hem de sözle "tevbeler tevbesi" deme tavsiye edilir. Peki, neye karþý böyle bir tevbe?!. Küçücük bir bakmaya, minnacýk bir lokmaya, ufacýk bir kelimeciðe, anlýk bir öpmeciðe ve yalan bir sözcüðe.. bunlardan birine, ya da herbirine.. öyle piþmanlýk duyma ve ölesiye aðlama ki, deðil birisini, bin tanesini götürebilecek çaðlayanlar meydana getirerek, hepsini silip temizlemeye çalýþma.. iþte asýl tevbe!..

...AEO...

Mesaj 1 kez düzenlendi. En son aFFeT tarafından, 10.12.2006 - 12:49 tarihinde.

Gönderen: 10.12.2006 - 12:35

	-=MeLeK=-

1505 Mesaj -

Es . Selamu Aleykum Ve Rahmetulahi Ve Berakatuhu

Rabbim Hepinizden Razi Olsun InsaAllah !

Allah baðýþlayandýr.
Rabbim Bizleride Bagisla, Bagisla Rabbim!

fatih4777, aFFeT gül

Abim veya Ablam sizden ayri ayri Tesekur ediyorum
Rabbim Razi Olsun InsaAllah ...

TEVBE...

Tövbe, günahlara piþmanlýk duyup Allah'tan af dilemektir.
Tövbe, günah kirlerinden arýnma ve bir daha iþlenmeyeceðine dair MevlâMevlâ'ya söz vermektir.
Tövbe, günahtan sevaba geçiþtir.
Tövbe, þerden hayra dönüþtür.
Tövbe, karanlýktan aydýnlýða çýkýþtýr.
Tövbe, yýkanýþtýr. Tövbe, Hakk'a dönüþtür.
Tövbe, günahlarýn verdiði mahcubiyet sancýsýnýn bütün aðýrlýðý ile vicdanýn derinliklerinde hissedilmesidir.
Tövbe, ýssýz gecelerde yapýlan âhu enînin arþa yükselmesidir.
Tövbe, gözlerden akan nedâmet yaþlarýyla seccâdelerin ýslanmasýnýn adýdýr!

Selam ve DUA ile ...

Gönderen: 10.12.2006 - 14:47

	khayr

Tevbe etmek

206 Mesaj -

Kendisi küçük ama Yüreði büyük Meleðim, Rabbim senden razý olsun inþaAllah... Tüm ümmet-i Muhammed'i tövbe kapýsýndan ayýrmasýn inþaAllah...

Gönderen: 11.12.2006 - 14:45

	Havz-i Kevser

1543 Mesaj -

Ve Aleykum Selam Ve Berekatu...

Güzel kardeþlerimiz kusurumuza bakmasýn çoðu konuya yetiþemiyoruz zaman darlýðýndan beri çoðunada cevap yazamýyoruz. Okunmasýn zannetmesinler ÝnþALLAH...

Melek kardeþim ALLAH c.c. Razý olsun ÝnþALLAH çok güzel bir konu Tövbe üzerine. ALLAH c.c. herkesin temiz ve saf tövbelerini kabul etsin ÝnþALLAH gül

Güzel kardeþim sizde hoþgelmiþsiniz hayýrlý olsun üyeliðiniz. Yalnýz ben mesajýný anlayamadým kusurumuza bakmayýnýz kiminle yazýþcaz acaba?

Gönderen: 11.12.2006 - 18:12

Havz-i Kevser üyenin diger mesajlarini ara

Havz-i Kevser üyeyi arkadas listeme ekle

	-=MeLeK=-

1505 Mesaj -

Es . Selamu Aleykum Ve Rahmetulahi Ve Berakatuhu

Rabbim Cumlemizden Razi Olsun InsaAllah.

Havz-i Kevser Abim gül

ne kusuru Estf.
Siz piril piril bir Insansiniz !! gül

Rabbim sizden Razi Olsun InsaAllah
Rabbim sizi CENNET'ine Koysun InsaAllah
Rabbim sizi cehennem azabindan korusun InsaAllah
Rabbim sizin Butun gunahlarinizi Affetsin
Rabbim sizi Rasulallah'a komsu eylesin InsaAllah
Rabbim sizden hosnut Olsun InsaAllah
DUAlarimdasiniz ... ağlar

Ve Aleykum Selam Kardesim Hosgeldiniz ...
Kusura bakmayin ama bende anliyamadim ... ??

Mesaj 1 kez düzenlendi. En son -=MeLeK=- tarafından, 11.12.2006 - 19:53 tarihinde.

Gönderen: 11.12.2006 - 19:29

	Havz-i Kevser

1543 Mesaj -

Ve Aleykum Selam Ve Berekatu...

Melek kardeþim ÝnþALLAH her halin ismin gibi Melek olur. gül

ALLAH c.c. Razý olsun bu güzel kalpden çýkan dualarýn için...Bu güzel dualar tüm Ümmet-i Muhammed için olur ÝnþALLAH... gül

Gönderen: 11.12.2006 - 21:44

	-=MeLeK=-

1505 Mesaj -

Es selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekatuhu

Amin InsaAllah

:( gül

Gönderen: 13.12.2006 - 16:54

	tillolu bey

RE: Tevbe etmek

14 Mesaj -

Melek kardeþim ÝnþALLAH her halin ismin gibi Melek olur.

ALLAH c.c. Razý olsun bu güzel kalpden çýkan dualarýn için...Bu güzel dualar tüm Ümmet-i Muhammed için olur ÝnþALLAH...SELAM VE DUA ÝLE
Mükemmel

Gönderen: 13.12.2006 - 18:34

tillolu bey üyenin diger mesajlarini ara

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

Tevbeye muvaffak olabilmenin iki fiilî sebebi vardýr:

Birincisi, duasý makbul olan zevata hizmet etmektir.

Tevbeye en çok bununla muvaffak olunmuþtur. Bir fakire sadaka verirsin; duasýný alýrsýn. Bir alime hizmet edersin; duasýný alýrsýn. Özellikle ehli irþadýn hizmetiyle.. Bu hususta menâkýb kitablarýnda çok vukû bulmuþ hikayeler vardýr.

Münâvî'nin de naklettiði üzere, meþhur muhtasar sahibi Þeyh Halil Mâlikî'nin þeyhi, kenefin temizlenmesi için dýþarýya temizlikçi aramaya çýkmýþ; o sýrada Þeyh Halil gelmiþ; abdest tazelemeye çýkýnca, ' Nasýlsa Þeyh hazýr deðildir, bari ben burayý temizleyeyim. ' demiþ ve baþlamýþtýr. Þeyhi dönünce bir gencin sýrtýnda sepet, elinde süpürge, kürek ve levazýmlarýyla kenefi temizlediðini görünce ellerini kaldýrýp:

' Allahumme, bu genç bizim kenefimizi temizledi; Sen de onun kalbini temizle. ' diye dua etmiþtir. Ýþte Þeyh Halil'in ameli, hepsi bu kadar.

Þu ana kadar birçok insanlar onun fazl u kemâlinden faydalanmaktadýr.

Ýmam Yâfiî diyor ki:

' Birçok ayyaþlar suclarýný bildikten sonra, nefslerini ayak altýna alarak meþayýhýn hizmetine girdiler ve Allah Teala onlara sevgi kapýsýný açtý. Nitekim Ebû Yûsuf, Ýmam Ebû Hanîfe'nin hizmetinde kusur etmediði için Allah Teala onu talebelerinin en meþhuru kýlmýþtýr. '

Ýkincisi, seher vakitlerinde zikir ve istiðfarda bulunmaktýr.

Hâlî olarak da üç sebeb vardýr:

Bunun da birincisi, kötü arkadaþlarý býrakmaktýr. Yani fýsktan önce fâsýký; isyandan önce âsiyi terketmektir. Bu terke muvaffak olmayan, iyi kimselerle arkadaþlýðý devam ettiremez.

Buna teberrî ve tevellî denilir.

Yani kötü insanlardan kaçmak, iyilere sýðýnmak demek isteniliyor. Ýyi arkadaþý bulamayan, kâmil insaný, yani velî-i mürþidi bulamaz.

Mesela bir hasta doktora gider, Allah ona þifa verir; sair hastalara doktorun maharetini bildirir; onlarýn doktora gitmesine vesile olur.

Böylece iyi arkadaþýn nasihatiyle velî-i mürþidi bulursun ve hizmetine devam edersin.

Ýkincisi, irþad yoluna engel olan sebebleri terketmektir.

Nitekim imanýn en üstün þubesi, kelime-i tevhiddir; en aþaðýsý, yolda eza cefa vereni temizlemektir; maddi olsun manevi olsun.

Ýmam Gazâlî bu yola, " sohbet " ismini vermiþ ise de, aslýnda hizmete girmek demek istemiþtir.

Terk, piþmanlýk ve sarýlmak þartýyla günahkar; mü'min kardeþinin duasýný aldý mý, Allah Teala da buna mukabil tevbesini yani rücûunu kabul eder. Kabul ettiyse günahýný setreder. Setrettiyse, salihlerin zümresine katar.

O zaman sanki kendisi günah iþlememiþ gibidir.

Nitekim Ýbnu Mâce, Tabarâni ve Beyhâkî'nin tahric ettikleri, Ýbni Mes'ûd'dan gelen mürsel bir hadiste þöyle buyrulmuþtur:

" Günahtan dönen bir kimse, günah iþlememiþ kimse gibidir. "

Tîbî diyor ki: " Burada mübalaða yoluyla, nâkýsýn kâmile iltihaký vardýr; ' Zeyd aslan gibidir ' dediðimiz gibi. Nitekim tevbe eden bir müþrik, masum olan nebilere muadil deðildir, binaenaleyh masum olur demek deðildir. Nefsi kýrýlýr, zayýf olur, hevâ ve hevesi gider; çocukluk hevesleri gittiði gibi.. "

Üçüncü sebeb, günahlar takdirle olduðu gibi, tevbe ve afuvun da mukadder olduðuna inanmak þartýyla, tedariki mümkün olan taksiratýný tedarik etmektir. Yani namaz, oruç gibi borçlarýný ödemeye çalýþmaktýr. Tevbenin ruhu da budur.

Ýktibas: Ehli sünnetin Nazarý Ýtikadýn Ölçüsüdür Dilara yayýnlarý...

Gönderen: 26.12.2006 - 18:27

Hak-dilaram üyenin diger mesajlarini ara

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

Yeryuzundeki butun kum tanelerinden daha fazla gunahimiz olsa, Allah Teala'nin rahmeti karsisinda hic ender hictir.

Hazreti Ali keramallahu veche buyurur ki:

Bir gunah isleyince tevbe et, bir daha islersen yine tevbe et, aynisini bir daha islersen yine tevbe et, ta ki bin defa aynisini islesen yine de tevbe et, tevbeyi ihmal etme.

Tevbe edememe seytanin bir oyunudur.

Tevbe edebilmek, Allah'in Lutfudur .

Sinsi dusman, rakibi bildigi insanoglunu yoldan kaydirmak icin, artik sen ne diye tevbe edeceksin, bak neler neler yapiyorsun, bundan sonra isin senin cok zor, bari hayatini yasa gibi nefse hos gelen sozler soyletir.

Halbuki Allah Teala buyurur ki:

Eger sizler gunah islemeyenler olsaydiniz. Ben sizi helak edecek ve yerinize gunah isleyip, tevbe edenleri yaratacaktim buyurmustur.

Muhterem efendim,

Sah-i Naksibendi kuddise sirruhi buyurur ki: ( Aziz Mahmud Hudayi Hazretlerine nisbet ederler bu sozu, ama soyleyen Sah-i Naksibendi Hazretleridir.

Dun olmustur; dunun hayati bitti.

Bugun can cekismededir, bu gunde gitti gider.

Yarin ise henuz dogmamistir, cok ta palan yapmaya luzum yoktur.

Azizim,

dunumuzu gomelim tarihe....

Gecmisimizi desifre etmeyelim..

Anlatmayalim ben soyle idim boyle idim gibi. Zira yarin ruz-u Mahserde Allah belki ortecek gunahlarimizi ve kul kendi kendine cevresine anlattigi icin gunahlarini:

O anlattiklari soyle diyebilirler:

Ya Rabbi, bu kulun bana anlatmisti su su gunahini, neden yazili degil orada!

Allah teala ise: Kulum Ben es-Settar Ismi serifimle gizlemistim, sense aciklamissin. Basina gelecege razi ol! diyebilir,

Gecmisimiz tevbe sartiyla Allah Teala ile bizim aramizda kalsin.

Bu minvade Mevlana Hazretlerine nisbet edilen; ama ondan daha evvel soylenmis bir soz vardir: o da sudur:

Gel gel ne olursan ol yine gel, ister Mecusi, ister putperest, gel; ama TEVBEYLE gel! Gelisin tevbeyle olsun.

Bu gunu kurtarmaya bakalim.

Yilmak yok.

Allah gafur-ur Rahimdir.

Musluman gunahlarina sahiti degil, tevbesine sahiti cogaltmalidir.

Ya Rabbi

ben pismanim,

yaptigim butun gunahlarimdan

keske yapmasaydim,

insaAllah bir daha yapmam.

muhabbetle

Gönderen: 26.12.2006 - 18:29

	Hak-dilaram

143 Mesaj -

Oðlu ile babasý sahile indiler

Oðlu sordu babasýna

babacýðým þu yerdeki þeyler neyin nesi

çakýl taþý evladým...

oðul kafasýný saða çevirdi

babacýðým ya bunlar

onlar da çakýl taþý evladým

sola çevirdi

ya bunlar babacýðým

hepsi çakýl taþý evladým

babacýðým ne kadar da çok var bunlardan

evet evladým

peki babacýðým bunlardan daha çok bir þey var mý dünyada

var evladým

nedir babacýðým

BABANIN GÜNAHLARI EVLADIM

babacýðým

ya senin günahlarýndan daha çok bir þey var mý

var evladým

nedir babacýðým

ALLAH'IN RAHMETÝ EVLADIM

Gönderen: 26.12.2006 - 18:34

	-=MeLeK=-

1505 Mesaj -

Es Selamu Aleykum Ve Rahmetullahi Ve Bereketuhu

Hak-dilaram Kardesim Rahmanu Rahim Sizden Razi Olsun InsaAllahu Teala

Tevbe Yapalim kardeslerim Cok gec kalmadan Tevbe Yapalim O Tevbelerimizi Kabul edendir

Acizim Allah'im Aciz... Gunahkarim Rahmanim ...

Butun Ummet_i Muhammed'i s.a.v Affetttt Affet Allah'im

...

Gönderen: 18.01.2007 - 20:57

	~YaZGuLu~

595 Mesaj -

Melegim......

ve diger kardeslerim.....

HAK Teala her daim sizden razi olsun insaALLAH

Rabbim bizi sevdigi kullarindan eylesin insaALLAH(Amin)

Gönderen: 19.01.2007 - 23:37

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1184 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
sakir bayram (64), arabulan (55), ümit09 (53), hilalbaþa.. (44), ESÝLA (39), HiLaL90 (34), enes.gs (38), aksoy60 (40), Beste (46), gümüþta&#2.. (43), derdodertli (51), nurangurtekin (45), irfan temel (53), ismail_kutahya (37), Basel-Stadt (48), BLaCKHaPPY (47), haya (36), hesert (51), lütuf (39), köln72 (52), emretavsan (44), ahmet51 (47), ahmetpolat1983 (41), cansin18 (60), mizgin_islam (44), *HilaL* (39), ogretmen78 (45), mehmet70 (54), bluedream (42), Gül-i Ruhsar (37), Meral Cölkusu (44), Dünyali (52)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.80943 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.

Bismillaahir' - rahmaani'r - rahiym.

Tefekkür, Rahmetin kapýsýný açan anahtardýr... Görmüyor musunuz, Önce düþünülüyor, Sonra tevbe ediliyor...!

Tefekkür, Rahmetin kapýsýný açan anahtardýr... Görmüyor musunuz, Önce düþünülüyor, Sonra tevbe ediliyor...!

Tefekkür, Rahmetin kapýsýný açan anahtardýr... Görmüyor musunuz, Önce düþünülüyor, Sonra tevbe ediliyor...!

TEVBE...

Tefekkür,
Rahmetin kapýsýný açan anahtardýr...
Görmüyor musunuz,
Önce düþünülüyor,
Sonra tevbe ediliyor...!

Tefekkür,
Rahmetin kapýsýný açan anahtardýr...
Görmüyor musunuz,
Önce düþünülüyor,
Sonra tevbe ediliyor...!

Tefekkür,
Rahmetin kapýsýný açan anahtardýr...
Görmüyor musunuz,
Önce düþünülüyor,
Sonra tevbe ediliyor...!