Onlar, ortaçaðdan bu çaðlara doðru bütün dünyaya Allah'ý tanýttýlar. Allah'ýn adaletini temsil ettiler. Allah yolunda fedakarlýðý öðrettiler. Osmanlý, fedakarlýklarýn üzerine bina edildi. Devleti Âliye, Nizam-ý Âlem devlet, o Osmanlýydý. Ve hepsi Allah'a hizmet yolunda; kadýn olsun, erkek olsun el ele, gönül gönüle.... Baþkalarýný imrendirecek bir davranýþ biçimleri dizisinin sahibi oldular. Kur'ân erleriydiler, sahabe gibiydiler.

Osmanlý, Peygamber Efendimiz (S.A.V) ve sahabeden sonra Ýslâm'ý gerçek anlamda yaþayan ikinci topluluktu. Osmanlý, Kur'ân'daki Ýslâm'ý yaþadý. Osmanlý, "tasavvuf'u" yaþadý.

Yükselme devri boyunca padiþahtan aþaðýya doðru herkes, Allah'ýn dostuydu. Sultan Osman'dan baþlayarak hepsinin mürþidleri oldu. Görüyoruz ki; mürþide yüzde yüz baðlý olan padiþah, aslýnda Allah'ýn padiþahý oluyordu. Bu dizaynýn yukarýdan aþaðý inen çatýsýna baktýðýmýz zaman; önce Allah' ý görüyoruz, sonra Allah' a baðlý mürþid, mürþide baðlý padiþah, sonra onun emrinde kim varsa hepsi Allah' a dostlar.

Bu dizayn devleti nereye ulaþtýrdý?

Osmanlý bir süre sonra Nizam-ý Âlem adýný aldý.

Kim Osmanlý'dan yardým istemiþse, Osmanlý yardýma koþmuþtur. Fransa Kralý yaptýðý savaþta zor duruma düþünce, Osmanlý'ya müracaat etti. Osmanlý onu himayesine aldý. Hangi þartlarda olursa olsun, nerede Ýslâm'a karþý saldýrý olursa, Osmanlý ordusu orada olurdu. Onlar Allah için yaþadý ve devleti idare etti

Osmanlý'nýn baþýnda hep Allah'ý görüyoruz.

Yeniçeri ocaðýna hiç bir acemi oðlan, bir mürþide baðlý olmadýkça adým atamazdý. Ýlk eðitimin verildiði yerde böyle bir hedefe ulaþmak için mutlaka bir mürþide tâbî olmak gerekiyordu. Allah'ýn velayet mertebesine ulaþamayan, subay olamazdý. Paþalar, daimî zikir sahibiydi. Kara ordularý böyle olan Osmanlý'da, deryada da ayný durum söz konusuydu. Bütün reisler Allah için savaþ verirdi.

14 asýr sonra Ýslâm'ý yaþayan topluluk Osmanlý'ydý. Esnaf da ayný standarttaydý, asýrlarca evvel lonca sisteminde Allah'ýn esnafý olmuþlardý. Hiç bir genç, mürþidin elini öpmedikçe çýrak olamazdý, hiç kimse evliya olmadan kalfa olamazdý, daimî zikre ulaþmadan usta olunmazdý.

600-700 yýl evvelki kök boyalarýnýn sýrrý hâlâ çözülemedi. O tarihten bugüne kadar, o kumaþlarýn boyasý dün boyanmýþ gibi tazeliðini koruyor. Gidin müzelere dikkatle bakýn. Bugün en kalite boyayý kullansanýz da kumaþlarýnýzýn boyasý çýkýyor. Onlarýn sýrrý çözülemedi.

1500'lü yýllarda Piri Reis bir harita yapýyor , Grönland' ýn üç adadan olduðu kesinlikle anlaþýlýyor; ayný harita Kahire' den 30 km yükseklikten çekilen fotoðrafla ayný. Piri Reis nasýl yaptý bu haritayý?

Nasýl oldu da Hasan Celal bundan beþ yüz yýl evvel barutu macun haline getirerek füze yaptý ve onunla uçmayý baþardý?

Nasýl oldu da Hazerfen Ahmet Çelebi, Galata kulesinden Üsküdar'a kadar uçmayý baþardý? Bunlarýn hepsi Allah'ýn yardýmýyla gerçekleþen þeyler. Öyleyse, Allah'ýn indinde Osmanlý Devleti'ne dikkatle bakýn.

Hâlâ derler ki; Osmanlý kaçýrdýðý çocuklarý sarayda eðitime tâbi tutuyordu. Hayýr, öyle deðil! Osmanlý'nýn gittiði her yere adalet götürmesine hayran olan Batý, "Bu çocuklarý enderunda okutun, sizin gibi adaleti öðrensinler." diye çocuklarýný getirip Osmanlý'ya teslim ediyordu.

O zaman Avrupa'da asillerle halk arasýnda korkunç bir uçurum vardý. Bir asil, halktan birisini öldürse kimse ona hesap soramazdý. Osmanlý ise padiþahýný yargýlýyor ve kadý, padiþahý mahkum edebiliyordu.


Osmanlý adaleti dünyaya örnek oldu. Sahabeden sonra Ýslâm'ý yaþayan en üstün topluluktu Osmanlý. Kitle halinde, ordu, donanma, esnaf ve halkýn çok büyük çoðunluðu tasavvuftaydý. Bu, Osmanlý' nýn dünyaya nizam veren temelini teþkil ediyordu. Adalet bütün boyutlarýyla her zaman geçerliydi. Bunun için kadýlarýn adalet daðýtmasýna gerek yoktu.

Kapalýçarþý'da bir dükkan sahibi, namazdan sonra bir ihtiyacýný almak üzere gelen müþterisine istediðini vermiyor ve "Þu karþýdaki dükkanda istediðin þeyden var , ondan al" diyor, adam sebebini sorduðunda ise " Ben, sabah siftahýmý yaptým ama o kardeþim yapmadý" diyor ve adam gidip istediðini oradan alýyor. Yabancý olan bu kiþi Osmanlý'nýn bu adaletine þaþýrýp kalýyordu.

Köprünün altýndan ne kadar sular akmýþ. Ýþte Osmanlý' nýn en büyük standardý kul hakkýna riayet etmekti.

Kanuni Sultan Süleyman zamanýnda Osmanlý harp kadýrgalarý, Avrupa'daki bütün kadýrgalardan fazlaydý. Fatih Sultan Mehmet, Ýstanbul' u aldýðýnda ordusu o dönemin en mütekamil ordusuydu. Son icatlarýn hepsi ordunun içindeydi, en büyük toplar Fatih Sultan Mehmet tarafýndan döktürülmüþtü. Osmanlý sadece Allah'ýn yardýmýna deðil, zamanýn getirdiði bütün teknikleri kullanabilme stratejisine sahipti.


Osmanlý, Allah'ýn indinde baþka ülkeleri hiçbir zaman küçük görmemiþtir. Bu yüzden Avrupa tebaasý Osmanlý'ya hayrandý. Yüzbinlerce akýncýnýn herbiri en az üç lisan bilirdi. O devrin en usta kýlýç kullananlarý onlardý. Avrupa, akýncýlar denildiðinde olduðu yerde dururdu.

Allah' ýn düþmanlarý saraya girdikten sonra adým adým gerçek evliyalarýn yerini cinci hocalar aldý. Ýlk cinci hoca saraya Kösem Sultan zamanýnda girdi. Osmanlý'nýn þaþasý bir süre daha devam etti; ancak cinci hocalar evliyalarýn yerini alýnca Allah'ýn dostlarý devreden çýktý ve þeytanýn dostlarý devreye girdi. Böylece Osmanlý duraklama ve gerileme devrine girdi.

Dünyaya askerlik stratejisini, askerliði öðreten Osmanlý'nýn yerini, yabancý ülkelerdeki harp okullarý aldý ve Osmanlý da subaylarýný onlarýn okullarýna göndermeye baþladý.

Böylece Nizam-ý Âlem olan Osmanlý'nýn yerini Nizam- ý Cedit olan Osmanlý aldý. Nizam-ý Cedit; yeni nizam demek, Nizam-ý Âlem ise Âlem'e Nizam veren. Osmanlý yükselme devri boyunca Âlem'e Nizam veren muhteþem bir hüviyetteydi.


Osmanlý'yý Osmanlý yapan her devirde Allah'ýn sevgisiydi, Allah' a duyulan hürmetti. Osmanlý Allah'ý sevdi, O'na aþýk oldu, üst boyuta ulaþtýklarýnda ise Allah'a hayran oldular. Ýnsan-ý Kâmil Osmanlý' nýn içinde binlerceydi. Ordu sefere çýktýðýnda her tarafta þenlikler yapýlýrdý. Sefere çýkmak, þehitlik için hazýr bir sistem olarak kabul edilirdi. Herkes þehit olmak için savaþ verirdi. Andrea Doria Osmanlý'dan korkmakta haklýydý." Siz hayatta kalmaya ne kadar önem veriyorsanýz, onlar da savaþta ölmeye o kadar önem veriyorlar" demiþtir.

Osmanlý'da Allah'ýn dizaynýný görüyoruz, her devirde Allah'ýn dostlarýna yardým ettiðini görüyoruz.


Öyleyse, Osmanlý'yý Osmanlý yapan, Osmanlý'yý tarihe unutulmaz insanlar olarak tanýtan kimdir? Allah.

Osmanlý tüm dünyaya meydan okuyan bir Allah dostlarý cennetiydi. Allah dostlarýnýn nelere kaadir olduðunu tüm dünyaya gösterdiler. Onlar Nizam-ý Âlemdi. Öyleyse Osmanlý; evde, sokakta, çarþýda, askerde tüm dünyaya hep örnek oldular.

Osmanlý demek Allah'ýn evliyalarý demekti. .