|
|
 |
|
|
|
| Toplam Forum: 69
*** Toplam Konu: 30100
*** Toplam Mesaj: 148193 |
|
|
|
|
|
|
|
| Gönderen |
|
|
|
 |
|
Seytan,,,,, |
|
|
54 Mesaj - 
|
|
|
Selamün Alekyüm ve rahmetullah
Size bir sorum merak ettim de.Seytan cennetten kovulmadan önce ismi neydi iblismi yoksa baska birseymi..Cenneten kovulduktan sonra ismi ne oldu..
|
| Gönderen: 10.08.2006 - 16:16 |
|
 |
ahmet gunay |
|
|
|
|
|
Deðerli kardeþim;
Þeytan, Arapça "þetane" kökünden rahmetten uzaklaþtý, hak'dan uzak oldu; "Þâta" kökünden ise, öfkeden tutuþtu, helak olacak hale geldi gibi manalara gelip insanlardan, cinlerden ve hayvanlardan isyan eden ve zarar veren her þeyin adý olmuþtur. Bu manada bir canavar veya yýlana da þeytan denilir. Ayný þekilde haset, öfke gibi insana mahsus olan her kötü huy ve davranýþ da þeytan diye isimlendirilmiþtir.
Þeriat örfünde ise, Yüce Allah'ýn Âdem'e secde emrine karþý gelip isyan ettiði için ilâhi rahmetten kovulan ve insanlarýn amansýz düþmaný olan, cin taifesinin inkarcý kesiminden (el-Kehf, 18/50) gizli bir varlýktýr. Diðer isimleri ise Garûr, Vesvs, Hannâs, Kâfir, Saðîr, Mârid, Tâif, Fâtin, Mel'ûn, Mez'ûm, Medhûr, Mekzû, Kefr, Hazûl, Adüvv, Mudill, Merid'dir (Frûzâbâd, Kâmus Tercemesi, Ýstanbul 1305, IV, 665; Seyyid Muhammed Murtaza ez-Zeb-Ed, Tâcü'l-Arûs, Beyrut (t.y) IX, 353; Ýsmail b. Hammad el-Cevher, es-Sýhah, Beyrut, 1399/1979, V, 2144; Râgýb Isbahân, el-Müfredât f Garibi'l Kur'ân, Mýsýr (t.y) s. 383; es-Seyyid Sâbýk, el-Akâidü'l-Ýslâmiyye, Beyrut (t.y) s. 139; Süleyman Ateþ, Ýnsan ve Ýnsan üstü, Ýstanbul 1979, s. 36 vd.; Mehmed Hulusi Ýþler, Nefis ve Þeytan, Ýstanbul 1984, s. 106) .
Yaratýlýþý ve Hz. Âdem'e secde emrinden önceki durumu: Evrende dem (a.s) den önce yaratýlmýþ melek ve cin adýnda iki varlýk mevcuttu (el-Bakara, 2/31; el-Hicr, 15/26-29). Þeytan, cin denen varlýk grubuna mensup idi (el-Kehf, 18/50). Hz. Âdem'e secde emrine kadar hissiyatýna dokunan bir teklif yapýlmamýþ ve imtihan olunmamýþtý. Onun bu ana kadar, Allah'ýn emirlerine göre mi, yoksa öz nefsinin isteklerine göre mi hareket ettiði bilinmiyordu. Âdem'e secde emri onun hissiyâtýna ters düþtü. Emri yerine getirmekten kaçýndý. Gerekçe, kendisinin ateþten, dem'in ise topraktan yaratýlmýþ olmasýydý. Böylece o, itiraf ve özür dileme yerine itirazý ve hayatý tercih etti. Ona göre ateþten yaratýlmýþ olmak bir üstünlük sebebiydi. (Sâ'd, 38/71-85). Böylece o, ateþin topraktan üstünlüðü gibi iki madde arasýnda, aslýnda olmayan bir farklýlýk görmüþtü. Her iki maddenin yaratýcýsýnýn da Allah olduðunu itiraf etmesine raðmen Âdem'in yeryüzünde Allah'ýn halifesi olmasý, Allah'tan bir ruh taþýmasý gibi (el-Hicr, 15/29; Sâd, 38/72) asýl üstünlüklerini bilmezden gelmiþti. dem'de toprak, kendisinde ateþten baþka bir mâhiyet görmemiþ; ölüden diri, diriden ölü yaratan ve bütün meziyetleri bahseden Allah'ý maddeye mahkum sanmýþtý (Muhammed Hamdi Yazýr, Hak Dini Kur'ân Dili, Ýstanbul (t.y), III, 2133; N. Mehmet Solmaz-Ýsmail L. Çakan, Kur'ân-ý Kerim'e Göre Peygamberler ve Tevhid Mücadelesi, Ýstanbul 1982, 1, 19).
Bu anlayýþ Þeytan'a, Allah'ýn huzurundan kovulma, rahmetinden ümit kesme ve kýyamete kadar O'nun lânetini haketme dýþýnda hiç bir þey kazandýrmadý. Çünkü o dar görüþlüydü, maddenin ötesini görememiþti. Maddeyi tek ve gerçek ölçü sanmakla þeytanca bir yanýlgýya düþmüþtü. His ve duygularýyla hareketi sonucu kendi nefsinden kaynaklanan yanýlgýsýný Allah'ýn emrine tercih etmekle insanýn üstünlüðü gerçeðini kabul etmemiþti. Çünkü bu secde emri yalnýz Âdem'in sahsýna deðil, zürriyeti de dahil, insan nev'ine verilen bir þeref ve imtiyazdý (Yazýr, a.g.e., III, 2129).
Bu ayný zamanda insanýn üstünlüðüne yapýlan ikinci itirazdý. Birinci itiraz da meleklerden gelmiþti (el-Bakara, 2/30). Þeytan'ýn bu itirazý, büyüklük taslamaya ve neticede kendisini inkâra götüren bir isyana dönüþtü. Çünkü o, neticede sahibini alçaltacak olan bir büyüklük anlayýþýna sahipti. Nihayet Allah'tan þu hitap geldi: Ýn oradan! Orada büyüklenmek sana düþmez, defol!... Sen alçaðýn birisin! Defol oradan. Sen artýk kovulmuþ birisin. Doðrusu hesap gününe kadar lânet sanadýr" (el-A'raf, 7/13; el-Hicr, 15/34-35; Sâd, 38/77-78) .
Böylece Hz. Âdem'e karþý büyüklük taslamasý ve secde emrine isyaný neticesinde ilâhi rahmetten ebediyen kovuluþu "Ýblis" adýný almasýna sebep oldu. Hz. Âdem'e secde emri karþýsýnda isyan eden ve hakikatle ilgili bütün baðlarý koparýlan ve melekler arasýndaki yerini de kaybederek tamamen yalnýz kalan þeytan bu defa intikam peþine düþtü. Bir baþka deyiþle þeytanca tutum içerisine girdi. Hedefi insandý. Çünkü insan yüzünden ilâhi rahmetten uzaklaþtýrýlmýþtý. Amacýna ulaþabilmek için de Allah'tan kýyamete kadar mühlet istedi.
Selam ve dua ile...
|
| Gönderen: 13.08.2006 - 00:56 |
|
|
|
Şu an Yok üye ve 1599 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.
[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye] |
|
 |
|
Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve
afiyet dolu ömür dileriz:
GÖZBEBEGIM (50), özgem (56), sevdaa1 (39), tatli rüya (27), 42Davut (45), nesligul (38), seher__yeli (61), mevlutusta (67), batacis (51), hasand43100 (62), ayciciek1965 (60), sinancan (54), zeynepþima.. (56), bedbin84 (41), aysunkara (36), sedaa (38), agac (55), züheyr (45), turi_sina (40), profiterol (52), cetinkaya (61), RAVDA GUL (49), erol1967 (58), .:Yakup023:. (38), mehmet2025 (42), {{.:Y@l@ny@rim:.. (38), yasin66 (35), Karatay (43), CEMAL68 (46), firuze79 (46), biçare (63), turkemde (67), gul_sever07 (42), muhlis (43), mesekuse (56), yargic27 (49), sinem_ (41), selim duran (46), senkron25 (47), muratcan18 (), safak77 (48), Adem1986 (39), ekrem4601 (39), seyma98 (27), Sami85 (40), Fariga76_35 (49), kalbiderya (64), MehmetSait (40), amavzer (46), remzi05 (67), hakini (58), Aslan NACAK (50), ibrahim75 (50), afatsum (45), koray081 (44), seyyah53 (63), seadata (40), abay (52), bedriyeyazici (64), DavutGazi (51), ceno (51), b12 (47), alper (41), Mehmetceylan (50), ab-ý did.. (38), celaleroglu (48), mahmutesad (43), gitar (39), egonendi (46), savoye (40), EBU_ZERR (55), okan g (47), cimbomlu_fr (40), furkan23 (49), canerc (50), türkmenbaþ.. (39), Mehmet 1985 (40), YilmazGazi (51) |
|
|
|
|
|
|
