* Allahü teâlâ kullarýný Cennetine davet ediyor. Ýslamiyet, Cennet davetiyesinin adýdýr. Bu davet herkese var. Müslüman, bu davete icabet edene, kâfir de red edene denir.

* Asýrlardýr, baþta Peygamber efendimiz aleyhisselam olmak üzere, bütün eshab-ý kiram, bütün ehl-i sünnet âlimleri, bütün evliyalar hep ayný þeyi söylemiþler; Kendinize inanmayýn, aklýnýza güvenmeyin, eþinize dostunuza paranýza malýnýza mülkünüze güvenmeyin. Allah’tan baþkasýna itimat etmeyin. Hepsi sonunda size sýkýntý verir diye bildirmiþler.

* Silsile-i aliyye büyükleri, baþkasýna deðil kendimize düþman olmayý öðretmiþtir. Düþmaný dýþarýda aramayýn, düþman içinizdedir buyurmuþlardýr.

* Hassas, nazik ruhlu kimse, fabrikadan yeni çýkmýþ olup, ambalajýndan kendisinin ayýrdýðý bir çocuk oturaðý içine yemek koyup yiyemez. Onun benzerlerine necaset konulduðunu hatýrlayarak tiksinir. Küfür alameti olan þeyleri kullanmak da böyledir. Ýmaný kuvvetli, dinine hassas olan, nasýl övülürse övülsün, onlarý kullanamaz.

* Bedenin mütehassýslarý olduðu gibi dinin mütehassýslarý da var. Doktorun tavsiyesine uymaya akýllýlýk diyorsun da niye din mütehassýsýnýn tavsiyesine uymayý akýllýlýk kabul etmiyorsun. Olmaz öyle þey. Akýllý, doktorun dediðine tâbi olandýr. Hangi doktora? Hangi doktorsa. Eðer bedenin doktoruysa, bedenin doktoruna peki diyeceksin, eðer dinin doktoruysa dinin doktoruna peki diyeceksin. Dinin mütehassýslarý, mezhep imamlarýmýz ve ehl-i sünnet âlimleridir.

* Otur, talip olduðun þeyleri bir kontrol et, bir muhasebe yap. Neye göre? Sana talip olanlara göre: Ölüm sana talip, Cennet sana talip, Cehennem sana talip!

* Nefs öyle yaratýlmýþtýr ki katiyen hayýrlý hiçbir þeyi istemez. Neden? Gýdasý haramdýr. Yani her þeyin bir gýdasý vardýr, nefsin gýdasý da günahlardýr, haramlardýr.

* Allahü teâlânýn size nasýl muamele etmesini istiyorsanýz, siz de Onun kullarýna öyle muamele edin, eðer siz Onun kullarýna iyilik yaparsanýz, Cenab-ý Hakdan iyilik bulursunuz, eðer siz Onun kullarýný kýrar dökerseniz, Allahü teâlâ da sizi kýrar döker. Af ederseniz, af edici bulursunuz.

* Þeytan ancak Rabbimizin emir ve yasaklarýna uyan kiþilere musallat olamaz. Olursa da Cenab-ý Hak onlarý korur, onun tehlikesine düþmez.

* Müslümanda 3 haslet bulunur: Ýhlaslý olur. Akýllý olur. Ýlm-i siyaseti bilir.

* Bu dünya ahiretin tarlasýdýr. Burada tohumlarýný ekmeyip yiyenler, böylece bir tohumdan kat kat meyve kazanmaktan mahrum kalanlar ne kadar talihsiz ve ahmaktýr. Kardeþin kardeþten, ananýn evladýndan kaçacaðý o gün için hazýrlanmýyorlar. Böyle kimseler dünyada da ahirette de aldanýyorlar ve sonunda piþman olacaklardýr. Aklý baþýnda olan bu dünyayý fýrsat bilir.

* Dünyada en ziyade düþmaný olan Allahü teâlâdýr. Bütün küffar, bütün ateistler. Sonra? Kur'andýr. Kur'an-ý kerime hücum ediyorlar. Peygamber efendimizdir. Ona inanmýyorlar. Ve ondan sonra? Elbette ki Onun vârisleridir.

* Eðer dünya menfaati ile ahiret menfaati ayný anda insanýn karþýsýna çýksa, ahiret menfaatini tercih ederse, dünyayý orda terk ederse, bu ehli dünya sayýlmaz.

* Nefsi en ziyade tahrip eden þey, baþkasýndan gelen hak söze evet demektir.

* Kalbe, ruha lezzet veren þey, nefse sýkýntý verir. Ruh lezzeti ile nefs lezzeti zýddýr. Birinin zevk duyduðundan öteki elem duyar.

* Dünyada nefse en hoþ gelen þey, Mümin kardeþinin gýybetini yapmaktýr. Nefs bundan haz duyar. Sabahlara kadar deðil kýrk sene oturtur adamý, uyku bile getirtmez. O öyle zevk verir ki, onu kötülemek, ondan bahsetmek onu alt etmek, felaket bir þey.. Ruh mahvolur, periþan olur gider. Onun için aman din kardeþinizin aleyhinde konuþmayýn, konuþanlarý dinlemeyin.

* Müslümanýn ölümü hayattýr, hem de sonsuz hayat.
* Bir þey muhakkaksa onu olmuþ bilin. Ölüm muhakkaktýr, ona göre hazýrlanýn.

* Dünyalýðý kendinizden az ve aþaðý olanlara bakýn. Böyle yaparsanýz, elinizdekine ve halinize þükredersiniz. Ahiret için böyle deðil, bunun tersi yapýlýr. Ahiret için çalýþýp verdiðine þükretmekle beraber daha çok isteyin. Ahireti bizden yüksek olanlara, üstün olanlara bakýp onlar gibi olmaya çalýþýn. Bunlar, ehl-i sünnet âlimleridir. Böyle yaparsanýz, hem kendinizi bir þey zannedip kibre düþmezsiniz hem de makbul olanlarýn yolunda olmuþ olursunuz.