*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1883 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Çarşamba, 27. Kasım 2024 - 12:21

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » Bid'at Nedir , Ne Değildir

önceki konu diğer konu

1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	antibidat

Bid'at Nedir , Ne Değildir

14 Mesaj -

Sual: Bid'at nedir?
CEVAP
Bid'at, sonradan çýkarýlan þey demektir. Bunlar ya âdette olur veya ibadette olur.

Âdette bid'at, sevap beklenilmeden, dünya menfaati için yapýlan þeylerdir. Âdette bid'at, bir ibadeti bozmazsa veya dinin yasak ettiði bir þey deðilse günah olmaz. Âdette olan bid'at, ceket, pardesü giymek, çay ve kahve içmek gibi dinin yasak etmediði bir þey ise, günah deðildir. Peygamber efendimizin papaz ayakkabýsý ve Rum cübbesi giydiði hadis-i þerifle bildirildi. (Tirmizi)

Fen ve fen bilgileri dinde bid'at deðildir. Fenni buluþlara sahip çýkmak, dinimizin emridir. (Ýlim Çin'de de olsa alýn! Fen ve sanat, müminin kaybettiði malýdýr. Nerede bulursa alsýn) hadis-i þerifleri, kâfirlere uymayý deðil, fenni onlarda bile olsa, arayýp bulmayý emrediyor. (Mevduat-ül-ulum)

Ýbadette bid'at, Resulullahýn ve dört halife zamanýnda bulunmayýp da, dinimizde, sonradan meydana çýkarýlan, uydurulan inanýþlara, sözlere, iþlere, þekillere ve âdetlere denir. Ýbadetlere bid'at karýþtýrmak büyük günahtýr. Bid’ati sünnet diye iþlemek haramdýr. Bunlarýn hepsini din diye, ibadet diye uydurmak veya dinin önem verdiði þeyleri dinden ayrýdýr, din buna karýþmaz demek bid'attir. Bid'atlerin bazýlarý küfür, bazýlarý büyük günahtýr. Hadis-i þerifte, (Her bid'at sapýklýktýr) buyuruldu. (Müslim)

Bid'at çýkaran, dinde noksanlýk görüp bazý hükümleri deðiþtirmeye, yeni hükümler koymaya çalýþýr. Sahih hadisleri uydurma zanneder, Ýslam âlimlerini beðenmez. Bid'at ehli kibirlidir.

Ýmam-ý Gazali hazretleri buyurdu ki:
Kibrin diðer günahlardan daha büyük olmasýnýn sebebi þudur: Büyüklük ancak Allahü teâlâya mahsus iken, kulun kibirlenmesi, bir kölenin hükümdarýn tacýný baþýna geçirerek onun tahtýnda oturup hükmetmesine benzer. Hükümdarýn bir emrini yapmayarak suç iþlemekle, hükümdarlýðýna sahip çýkmak, onun tahtýna oturup emirler vermek arasýnda elbette büyük fark vardýr. Ýþte kibirlenmek, Allah'ýn emrini yapmamak gibi bir suç deðil, bizzat ilah olmak gibi büyük suç oluyor.

Bid'atin de hýrsýzlýk, katillik, fahiþelik, içki içmek gibi haramlardan daha büyük olmasýnýn sebebi budur. Günah iþleyen kimse, Allah'ýn emrine isyan etmiþ olur, büyük günah iþler. Fakat bid'at çýkaran kimse, Allah'ýn, Resulünün ve Resulullahýn vârisleri olan âlimlerin bildirdiði hükümleri beðenmeyip yeni hükümler koymaya, bizzat dinin sahibi olmaya çalýþýyor. Yani Allah adýna, Resulü adýna hareket ediyor, hatta onlarý beðenmeyip kendi görüþünü din gibi ortaya koymaya çalýþýyor. Bu bakýmdan bid'at ehli, hýrsýzdan, eþkýyadan, katilden daha büyük günah iþliyor. Ýþte bunun gibi sebeplerden dolayý Peygamber efendimiz, (Ben onlardan deðilim, onlar da benden deðildir. Onlara karþý cihad, kâfirlerle cihad gibi önemlidir) buyuruyor. (Deylemi)

Ýmam-ý Rabbani hazretleri de buyuruyor ki:
(Bid'at ehli, yapacaðý deðiþikliklerle, dini düzelteceklerini, olgunlaþtýracaklarýný zannederek bid'at çýkarýyor, bid'atlerin zulmetleri ile sünnetin nurunu örtmeye çalýþýyorlar. Bunlar, dinin noksanlýklarýný tamamladýklarýný iddia ediyorlar. Bilmiyorlar ki din noksan deðil, kâmildir. Dini noksan sanýp, tamamlamaya [çaða uydurmaya, çeþitli bid'atler çýkarmaya] çalýþmak, Maide suresinin, (Bugün sizin için dininizi ikmâl eyledim. Üzerinize olan nimetimi tamamladým ve size din olarak Ýslamiyet'i vermekle razý oldum) mealindeki 3. âyetine inanmamak olur. (m.260)

Her bid'at sapýklýktýr
Sual: Niye faydalý olan bid'atlere itiraz edilir ki?
CEVAP
Faydalý bid'at olmaz. Hâþâ o zaman Allahü teâlâ dini eksik göndermiþ olur. Ýmam-ý Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Okul, kitap gibi dinin izin verdiði faydalý þeylere bid'at dememeli, Sünnet-i hasene, yani iyi iþ demeli. Bid'atler, faydalý görünseler de, hepsinden kaçýnmak gerekir. Hiçbir bid'atte fayda yoktur. Bugün kalbler karardýðýndan, bazý bid'atler güzel görünse de, kýyamette hepsinin zararlý olduðu anlaþýlacaktýr.

Bir hadis-i þerifte buyuruluyor ki:
(Din adýna uydurulan her þey bid'attir, her bid'at sapýklýktýr; her sapýklýk da Cehennemdedir.) [Buhari, Müslim, Ýbni Mace, Nesai]

Kur'an-ý kerimde mealen, (Bazý þeyleri faydalý sanýp seversiniz, halbuki o þeyler sizin için zararlýdýr) buyuruldu. (Bekara 216)

Peygamber efendimiz, Eshab-ý kiram ve þimdiye kadar gelen Ýslam âlimleri, namazý nasýl kýlmýþlar, ibadetleri nasýl yapmýþlarsa, aynen öyle yapmak gerekir. Eklemek ve çýkarmak, dini deðiþtirmek olur. Ýbadetlere bid'at sokmakla daha güzel ibadet edilmiþ olmaz. (Ýbadetleri bizim gibi yapmayanlar, bizden deðildir) hadis-i þerifini düþünerek, ibadetlere ilave ve çýkarma yaparak dini deðiþtirmekten çok sakýnmalýdýr!

Bid'at insan elinin deðmesidir
Sual: Bir yerde okudum. Bid'at, ilahi hükümler topluluðu olan dinimize insan elinin deðmesi diye tarif edilmiþ. Peygamberimiz de insan, müctehidler de insandýr. Peygamberimiz, farklý hükümler bildirmiþtir. Müctehidlerin de, birbirinden farklý hükümleri vardýr. Biri bir husus için farz derken, öteki sünnet diyebiliyor. O zaman bu insan eli deðmesini nasýl açýklayabiliriz?
CEVAP
Resulullah efendimiz, Allahü teâlânýn elçisi ve vekilidir. Vekil asýl gibidir. Allahü teâlâ, hüküm koymasý için Resulüne yetki vermiþtir. Artýk Resulünün koyduðu hükümler, beþeri kanunlar deðil, ilahi hükümler olur. Müctehid âlimler de Resulullahýn vekilleridir. Onlara ictihad etme yetkisi verilmiþtir. Bu farklý ictihadlarýn rahmeti ilahi olduðu da açýklanmýþtýr. Bu bakýmdan, Resulullahýn hükümleri gibi, müctehidlerin her biri rahmet olan farklý ictihadlarý, ilahi hükümlere zýt kabul edilmez. Çünkü ahirette Allahü teâlâ, insanlarý onlarýn bildirdiði hükümlerle hesaba çekecektir. Þafii mezhebindekine, (Deniz haþaratýný niye yedin), Hanefi mezhebindekine de, (Karþý cinse dokunduðun halde niye abdest almadýn) diye sormayacaktýr. Böyle olunca, onlarýn koyduðu hükümler beþeri olmaktan çýkmakta, Allahü teâlânýn emrine uygun gelmektedir.

Gönderen: 02.01.2007 - 03:11

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1883 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
burcunur (42), jihad soldat (43), alpakman (34), kerbela_34 (41), SpedeR (47), eminilhan (47), Glkc (36), mujdatciftci (35), aklima gelmedi (34), meraladem (39), heval yunus (34), muhammet ali (38), sosyolog983 (41), agus (44), müslüman cocuk (37), nakirev (42), enime (42), furkan_^^ (49), guller (44), sahdamar (41), metin uzun (42), abdulsamet (55), negative (39), homurhomur (51), snibsirm (44), husamaygor (37), estor (63), caykarali61 (43), aLi_osman (36), Avci_55 (37)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.93348 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.