| 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Home
Anasayfa
F o r u m
E-Kart
RAVDA Çocuk
Linkler
Ziyaretçi Defteri
Rehberlik Hizmetleri
Tavsiye Et
 
Sitede Arama
» Kapsamlı Arama
Google`de Ara
Google
Tavsiye Linkler
Kuran Kursu Mezunları
Müslümanlar.com
Hak Yolundayiz
Müslüman Nesil
Genç Kalem
Önemli Linkler







Statü / İstatistik
En Son Üyemiz:
Didem_
53683 Toplam Üyemiz var.
 Online Üyeler:
Online: 1654 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazar, 24. Kasım 2024 - 11:32

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » SORULAR & CEVAPLAR » kürtaş ve hacizli eşyalar

önceki konu   diğer konu
2 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Sayfa (1): (1)
Gönderen
Mesaj
hasretpamuk su an offline hasretpamuk  
kürtaş ve hacizli eşyalar
24 Mesaj -
s.a.hayýrlý cumalar hocam..benim iki sorum olacak..birincisi ; haciz yolu ile alýnan eþyalarý daha uygun fiyata satan kuruluþlar var.bu tür eþyalarý almak caizmidir? ikinci sorum ise; kürtaþ yaptýrmak çok büyük günahtýr buyurulmuþ.bunu yapan anne piþman olmuþ ise affý mümkünmüdür? yada ne yapsa afolunur?? kýsa sürede cvplarsanýz çok mutlu olurum..hakkýnýzý helal edin..allah razý olsun..selam ve dua ile
Gönderen: 09.06.2006 - 12:32
Bu Mesaji Bildir   hasretpamuk üyenin diger mesajlarini ara hasretpamuk üyenin Profiline bak hasretpamuk üyeye özel mesaj gönder hasretpamuk üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
Gast ahmet gunay  
Misafir
A.S sizede hayýrlý cumalar inþ.
Deðerli kardeþim;

Ebû Hanife'ye göre borçlu hayatta kaldýðý sürece borcundan ve iflâsýndan dolayý onu hacretmek ve mallarýný haczederek cebren satmak câiz deðildir. Imam Ebû Yûsuf ve Imam Muhammed aksi görüþtedirler. Diðer bir ictihad da Hanefî mezhebi tüKerimek durumunda olan malý borcundan çok olan borçlunun hacrini câiz görürken; bir baþka ictihadda da malý borcuna yetmediði zaman borçlunun hacrini câiz görür.

Malýkî hukukçular, ikinci bir görüþte yalnýz ödeme tarihi gelmiþ borç, malýnýaþtýðýnda hacre gerekli gördüðü gibi, vadesi gelmiþ ve gelmemiþ borçlar toplamý, mal varlýðýný aþtýðý zaman da borçlunun hacrini câiz görüyor. Ancak borçlu temerrütte bulunmazsa yani imkân nisbetinde borcunu ödemekten kaçýnmazsa hacrine karar verilmez.

Þâfiî hukukçular borçlunun gideri gelirinden fazla olunca ve iflâs âlametleri belirince, malý, vadesi gelmiþ borçlarýný ödemeye yeterli olan borçlunun dahi hacredilmesini câiz görüyor. Ayný mezhebe göre borçlu, hâkime baþvurarak kendini hacrettirebilir.

Bütün mezhebler hacr altýna alýnan borçlunun mallarýnýn satýlacaðý; bozulmasý ve deðiþmesi muhtemel olanlarýn hemen satýlacaðý, diðerlerinin en yüksek fiyatla satýlmasý hükmünde ittifak hâlindedirler. Hanefî ve Mâlikîlere göre hacr, yalnýzca hacre hükmedildiði zaman mevcut bulunan mallarý kapsadýðý halde, Þâfiî ve Hanbelî hukukçulara göre, yeni bir hacr kararý alýnmaksýzýn, sonradan edinilen mallarda da eski alýnan hacr kararý uygulanabilir. Ebû Hanife, mahcurun mallarýnýn zorla satýþýný câiz görmez; onu satýp borcunu ödemeye zorlamak maksadýyla hapsedilmesini câiz görür. Imam Ebû Yûsuf ve Imam Muhammed ise hem zorla satýþý (haczi) hem de hapsi câiz görürler.

Hacr altýna alýnan borçlunun zanaat ve iþ aletleri ve nafakasý için gerekenler satýlmaz. Bu hususta bütün Islâm hukukçularý görüþ birliðindedirler. Mâlikî ve Þâfiîlere göre oturduðu ev satýlýr. Hanefî ve Hanbelilere göre satýlmaz. Üç mezhebe göre mallarý haczedilerek satýlan borçlunun, diðer borçlarýn ödenmesi için çalýþmaya zorlanmaz. Hanbelilere göre ise çalýþmaya zorlanýr.

Alacaklýlar haczedilip satýlan mallarýn bedellerinden alacaklarý nisbetinde mal alýrlar. Sonradan ortaya çýkan alacaklý, alacaklýlara baþvurarak onlardan hakkýný alýr. Bir alacaklý, sattýðý malý, vasfý deðiþmemiþ olduðu halde borçlunun elinde mevcut olursa; ya satýþ akdini feshederek malýnýn aynýsýný alýr, ya da diðer alacaklýlar arasýna katýlarak alacaðý nisbetinde hakkýný alýr.

Mâlikîlere göre borçlunun, vadesi gelmemiþ borçlarý, hacr sebebiyle vadesi gelmiþ borç sayýlýr. Diðer üç mezheb bunun aksini savunur. Bu duruma göre vadesi gelmemiþ alacak sahipleri, haczedilip satýlan malýn bedelinden birþey alamazlar. Hanefîler bir alacaklýnýn, mahcur borçlu yanýnda malýnýdeðiþmemiþ ve üzerinde baþkasýnýn hakkýsâbit olmamýþ malýntn aynýsýný bulmasý hâlinde satýþ akdini feshederek bu malý alma hakkýna sahip olduðunu kabul etmez. Ancak satýlan mal, henüz satýcýnýn yanýnda bulunuyor ise bu takdirde bedeli ödeninceye kadar malý kendi yanýnda hapsedebilir. Dört mezhebe göre borçluyu, iflâs etmese de borcunu ödemeye zorlamak maksadýyla hapsettirmek caizdir.
Allah (c.c) tevbe edenlerin günahlarýný affeder kardeþim
Selam ve dua ile....
Gönderen: 10.06.2006 - 00:20
Bu Mesaji Bildir   Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   diğer konu

Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1654 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
alaatalay (64), oemer36 (54), Harun_Yahya (39), By_ExCalibuR (39), beyzanur68 (41), ekemen (55), emstuh (38), Belamir (27), bilgen (43), hasretpamuk (42), murat tilki (45), hatýce02 (33), phonexx1 (38), islamin Gulu (33), sepultura (45), _-cigdem-_ (36), _Dua_ (36), sairadnan (46), zz0102 (52), nur.nurani (41), x_ebr@r_x (37), mumino (37), meryemcevahir (40), güldali (64), happyman (48), gencmcucahid (38), ak0571 (47), efrail (43), emel_hanim (48), Gülkurusu (48)
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.81250 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.