*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 851 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazar, 27. Mayıs 2024 - 01:20

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » M E A L » Emanet ve Ene (ben)

önceki konu diğer konu

2 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	Devadam

		Emanet ve Ene (ben)

326 Mesaj -

"Bismillahir Rahmanir rahim
Ýnna aradnel emanete ales semavati vel ardi vel cibali fe ebeyne en yahmilneha ve eþfakne minha ve hamelehal insanu innehu kane zalumen cehula."
Muhakkak ki Biz emaneti göklere ve yere teklif ettik; onu taþýmaktan çekindiler. Onu insan yüklendi. Muhakkak ki o çok zalim ve pek cahildir.

Allahu Teala'nýn güzel isimlerinin tecellilerinin sýzýntýlarýný temaþa ederek bolca sevap kazanmak için çalýþýp; cennetin en güzel nimeti olan rü'yet-i Cemalullah için liyakat kesbetme hususunda pek gayretli davranan aziz müslümanlar,

Bazan firavunlaþan bazan da insaný yüksek mertebelere çýkarmaya vesile olan ENE (ben) ile ilgili güzel bir yazý aþaðýda yer almaktadýr, isteyen okuyabilir:

"Bismillahir Rahmanir rahim
Ýnna aradnel emanete ales semavati vel ardi vel cibali fe ebeyne en yahmilneha ve eþfakne minha ve hamelehal insanu innehu kane zalumen cehula.*
Þu âyetin büyük hazinesinden tek bir cevherine iþaret edeceðiz. Þöyle ki:
Gök, zemin, dað tahammülünden çekindiði ve korktuðu emanetin müteaddid (birçok) vücuhundan (yönünden) bir ferdi, bir vechi, «Ene»dir. Evet «Ene (ben)», zaman-ý Âdemden þimdiye kadar âlem-i insâniyetin etrafýna dal budak salan nuranî bir þecere-i tûba ile, müthiþ bir þecere-i zakkumun çekirdeðidir. Þu azîm hakikata giriþmeden evvel, o hakikatýn fehmini teshil edecek (kolaylaþtýracak) bir mukaddime (giriþ göz kırpma

beyân ederiz. Þöyle ki:
Ene, künûz-u mahfiye (gizli hazineler) olan Esmâ-i Ýlahiyyenin (Allah'ýn isimlerinin) anahtarý olduðu gibi, kâinatýn týlsým-ý muðlakýnýn (kapalý týlsýmýnýn) dahi anahtarý olarak bir muamma-yý müþkilküþadýr (zorlu bir muammadýr), bir týlsým-ý hayretfezâdýr. O ene mahiyetinin bilinmesiyle, o garib muamma, o acib týlsým olan ene açýlýr ve kâinat týlsýmýný ve âlem-i vücûbun künûzunu dahi açar. Þu mes'eleye dair «Þemme» isminde bir risale-i arabiyemde þöyle bahsetmiþiz ki: Âlemin miftahý (anahtarý göz kırpma

insanýn elindedir ve nefsine takýlmýþtýr. Kâinat kapýlarý zâhiren açýk görünürken, hakikaten kapalýdýr. Cenâb-ý Hak, emanet cihetiyle insana ene namýnda öyle bir miftah vermiþ ki; âlemin bütün kapýlarýný açar ve öyle týlsýmlý bir enaniyet vermiþ ki; Hallâk-ý Kâinat'ýn (evrenin yaratýcýsýnýn) künûz-u mahfiyesini onun ile keþfeder. Fakat ene, kendisi de gâyet muðlâk bir muamma ve açýlmasý müþkil bir týlsýmdýr. Eðer onun hakikî mahiyeti ve sýrr-ý hilkati (yaratýlýþ sýrrý göz kırpma

bilinse; kendisi açýldýðý gibi kâinat dahi açýlýr. Þöyle ki:
Sâni-i Hakîm (hikmet sahibi sanatkar: Allah), insanýn eline emanet olarak, Rubûbiyyetinin sýfât ve þuûnatýnýn hakikatlarýný gösterecek, tanýttýracak, iþârat ve nümuneleri câmi' (kapsayan) bir ene vermiþtir. Tâ ki o ene, bir vâhid-i kýyâsî (comparison unit) olup, evsaf-ý Rubûbiyyet (Rab'lik vasýflarý göz kırpma

ve þuûnat-ý Ulûhiyyet bilinsin. Fakat vâhid-i kýyâsî, bir mevcûd-u hakikî olmak lâzým deðil. Belki hendesedeki (mühendislikteki) farazî hatlar gibi, farz ve tevehhümle bir vâhid-i kýyasî teþkil edilebilir. Ýlim ve tahakkukla hakikî vücudu (varlýðý göz kırpma

lâzým deðildir.
SUAL: Niçin Cenâb-ý Hakk'ýn sýfât ve esmâsýnýn mârifeti, enaniyete baðlýdýr?
ELCEVAB: Çünki mutlak ve muhît bir þeyin hududu ve nihayeti olmadýðý için, ona bir þekil verilmez ve üstüne bir sûret ve bir taayyün vermek için hükmedilmez, mahiyeti ne olduðu anlaþýlmaz. Meselâ: zulmetsiz (karanlýksýz) daimî bir ziya, bilinmez ve hissedilmez. Ne vakit hakikî veya vehmî bir karanlýk ile bir hat çekilse, o vakit bilinir. Ýþte Cenâb-ý Hakk'ýn ilim ve kudret, Hakîm ve Rahîm gibi sýfât ve esmâsý; muhit, hududsuz, þeriksiz olduðu için onlara hükmedilmez ve ne olduklarý bilinmez ve hissolunmaz. Öyle ise hakikî nihayet ve hadleri olmadýðýndan, farazî ve vehmî bir haddi çizmek lâzým geliyor. Onu da enaniyet yapar. Kendinde bir rubûbiyyet-i mevhume, bir mâlikiyet, bir kudret, bir ilim tasavvur eder; bir had çizer. Onun ile mûhit sýfatlara bir hadd-i mevhum vaz'eder. «Buraya kadar benim, ondan sonra onundur» diye bir taksimat yapar. Kendindeki ölçücükler ile, onlarýn mahiyetini yavaþ yavaþ anlar. Meselâ: Daire-i mülkünde mevhum rubûbiyyetiyle, daire-i mümkinatta Hâlýkýnýn rubûbiyyetini anlar ve zâhir mâlikiyyetiyle, Hâlýkýnýn (yaratýcýsýnýn) hakikî mâlikiyetini fehmeder (anlar) ve «Bu hâneye mâlik olduðum gibi, Hâlýk da þu kâinatýn mâlikidir.» der ve cüz'î ilmiyle onun ilmini fehmeder ve kesbî san'atçýðýyla o Sâni'-i Zülcelâl'in ibdâ-i san'atýný anlar. Meselâ: «Ben þu evi nasýl yaptým ve tanzim ettim. Öyle de þu dünya hânesini birisi yapmýþ ve tanzim etmiþ» der. Ve hâkezâ... Bütün sýfât ve þuûnat-ý Ýlâhiyyeyi bir derece bildirecek, gösterecek binler esrarlý ahvâl ve sýfât ve hissiyat, ene'de münderiçtir. Demek ene, âyîne-misâl ve vâhid-i kýyâsî ve alet-i inkiþaf ve mâna-yý harfî gibi; mânasý kendinde olmayan ve baþkasýnýn mânasýný gösteren, vücud-u insâniyyetin kalýn ipinden þuurlu bir tel ve mâhiyyet-i beþeriyyenin hullesinden ince bir ip ve þahsiyet-i âdemiyetin kitabýndan bir eliftir ki, o elif'in «iki yüzü» var. Biri, hayra ve vücuda bakar. O yüz ile yalnýz feyze kabildir. Vereni kabûl eder, kendi îcad edemez. O yüzde fâil deðil, îcaddan eli kýsadýr. Bir yüzü de þerre bakar ve ademe gider. Þu yüzde o fâildir, fiil sahibidir. Hem onun mahiyyeti, harfiyyedir; baþkasýnýn mânasýný gösterir. Rubûbiyyeti hayâliyyedir. Vücudu o kadar zaîf ve incedir ki; bizzât kendinde hiç bir þeye tahammül edemez ve yüklenemez. Belki eþyanýn derecat ve miktarlarýný bildiren mîzân-ül hararet ve mîzân-ül hava gibi mîzanlar nev'inden bir mîzandýr ki; Vâcib-ül Vücûd'un mutlak ve muhit ve hududsuz sýfâtýný bildiren bir mîzandýr..............."
*Muhakkak ki Biz emaneti göklere ve yere teklif ettik; onu taþýmaktan çekindiler. Onu insan yüklendi. Muhakkak ki o çok zalim ve pek cahildir.
30.sözden iktibas edilmiþtir.

Gönderen: 12.09.2005 - 08:21

	amine1

ene(ben)

295 Mesaj -

Ene öyle bir gayya ve girdaptýrki þimdiye kadar ne dev cüsseleri yutmuþ nice herkulleri yere sermiþ,ne hanlarý devirmiþ vene hanumanlarý yerle bir etmiþtir..

yükselenleronun acz u fark kanatlrý ile yükselmiþ akýlýp yerinde kalanlar da onun çalým ,gurur ve iddalarýnýn kurbaný olmuþlarýdr...

(SIZINTI)

Gönderen: 12.09.2005 - 09:23

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 851 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
2243 üye ile 29.03.2024 - 11:40 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
Resul_K@kulu (37), suldan (39), RuZGaR (37), ceylangozlum (40), aylinugur (44), gülsema (39), ufaklik00 (35), zeyd04 (44), CAN_SUYU (53), musab_umeyr (43), huzur-islamda (39), yeniçeri (43), Dava Adami (35), göhkan_ (39), Ahmet Taþ.. (43), mrfrksltrk (40), brunetto (49), mavi18 (37), horoskop4040 (41), coolbeta (45), ramao (39), sevkice (43), murat yilmazer (49), emreemre (45), turhansolak (56), *SEFA* (37), vedat54 (54), YaradanaHasret (42), webmeraklisi (44), berzah53 (42)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.58083 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.