stromectol stromectol chloroquine dexamethasone dexamethasone seretide inhaler seretide rotacaps seretide serevent serocryptin seromycin serophene seropram seroquel servambutol servanolol servicillin serviclofen servispor servitet silagra sildalis sildenafil silvitra simcora simvasine simvast sinemet cr sinemet sinequan singulair sirdalud skinoren smap sortis spersanicol spiroctan sporanox starlix stocrin strattera stromectol suhagra force suhagra sumycin super avana
     

 
    
 | 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Start Giriş Üye Ol üyeler ((( RAVDATe@m))) Arama
Toplam Kategori: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193
Forum Anasayfa » *** NAMAZ PLATFORMU *** » Hadislerle Namazın Önemi

önceki konu   sonraki konu
Bu konuda 1 mesaj mevcut
Sayfa (1): (1)
Ekleyen
Mesaj
yildirim83 su an offline yildirim83  
Hadislerle Namazın Önemi

5 Mesaj

Kayıt Tarihi: 25.03.2007
En Son On: 28.04.2007 - 02:03
Cinsiyeti: Erkek 
Abdullah ibn Amr ibn As (r.a)’dan:
Bir gün Resulullah (s.a.v) namazdan konuştu. Şöyle buyurdular:
“Her kim şu beş vakit namazı eksiksiz kılarsa namazı kıyamet gününde ona bir aydınlık hakkında delil ve kurtuluş olur. Her kim de bu beş vakit namazı gereği gibi kılmazsa, kıyamette Karun'la (her kim malının meşguliyeti ile namaz kılmazsa Karun'la) Haman'la (makam ve mevki sebebi ile kılmazsa Haman'la) Firavun’la
(mülkünün meşguliyeti ile kılmazsa Firavun’la) Ubey ibn-i Halefle (ticaretinin meşguliyetiyle kılmazsa Ubey ibn-i Halefle) birliktedir.”
(Darimi, II, 301; Mecma, I, 292; İbn Hibban, 1448; Ahmed b. Hanbel, II, 169)
* * *
Ömer ibn-i Hattab (r.a) şöyle demiştir:
“Namazı terk edenin İslamdan nasibi yoktur.”
(Malik, I, 40; Darekutni, II, 52; Abdurrezzak, 5010)
* * *
Mihcan (r.a)’dan:
Bir gün Resulullah (s.a.v) ile birlikte bir mecliste iken namaz için ezan okundu. Resulullah (s.a.v) cemaate namaz kıldırdıktan sonra bakar ki Mihcan (r.a) aynı yerinde duruyor. Resulullah (s.a.v) Mihcan’a yönelerek:
“Senin cemaatle namaz kılmana engel nedir? Yoksa sen Müslüman biri değil misin?”
Mihcan (r.a): “Ya Resulullah (s.a.v) ben Müslüman birisiyim; fakat ben bu namazı evimde kılmıştım.” dedi. Resulullah (s.a.v) de: “Namazı evde kılmış olsan bile, cemaatle tekrar namaz kıl” buyurdu.
(Ahmed b. Hanbel, IV, 34; Malik, I, 32; İbn Hibban, IV, 33; Hâkim, I, 44)
* * *
Ebu’d Derda (r.a)’dan:
Resulullah (s.a.v) şöyle buyurdu:
“Her kim ki bilerek namazı terk ederse bütün amelleri boşa gider.”
(Ahmed b. Hanbel)
Cabir (r.a)’dan:
Resulullah (s.a.v) şöyle buyurdu:
“Kişiyle şirk arasında namazın terki vardır.”
(Tirmizi, İman, 9; Taberani, M.es-Sagır, II, 14; Müslim, İman, 34; İbn Hibban no: 1451; Ebu (Davud, Sünnet, 10–15; İbn Mace, 1078)
* * *
İbn Abbas (r.a)’dan:
Gözüm hastalanınca bana dediler ki: “Birkaç gün namazı terk et de gözünü tedavi edelim”
(İbn Abbas): Hayır, Allah Resulü (s.a.v) şöyle buyurdu:
“Kim namazı terk ederse, Allah’a kavuştuğu zaman, onu kendisine gazab etmiş olarak bulur” diye cevap verdi.
(Bezzar no: 343& Mecma, I, 295)
* * *
İbn Ömer (r.a)’dan,
Resulullah (s.a.v) şöyle buyurdu:
“İkindi namazını terk eden kişi, sanki ailesini ve malını kaybetmiş gibi olur.”
(Malik, Vukut, 21; Ahmed b. Hanbel, II, 64; Buhari, Mevakit, 14, I, 138; Ebu Davud no: 414; Müslim, Mesacid no: 200; İbn Hibban no: 1450,1467; Beyhaki, I, 444; Tirmizi no: 175; Darimi, I, 280; Nesai, Mevakit, 9/2, I, 255; İbn Huzeyme no: 435; İbn Cerir, Tefsir, II, 343)
Cabir ibn Abdullah (r.a)’dan:
Resulullah (s.a.v) şöyle buyurdu:
“İmanla küfür arasındaki şey namazı terk etmektir.”
(Tirmizi ve Ebu Davud da: Kul ile küfür arasında namazın terki vardır.)
(Tirmizi no: 2618,2619; Darimi, I, 280; Ebu Ya’la, 1953,2102; Müslim, İman, 134/2; Ebu Davud no: 4678; Ahmed b. Hanbel, III, 370; Taberani, M.es-Sagır, II, 14; Abdurrezzak no: 5009; İbn Hibban no: 1451; İbn Mace no: 1078; Darekutni, II, 53)
* * *
İbn Ömer (r.a)’dan:
Resulullah (s.a.v) şöyle buyurdu:
“Kendisine güvenilmeyenin imanı eksiktir. Abdesti olmayanın namazı olmaz. Namaz kılmayanın dini sağlam değildir. Namazın dindeki yeri, başın vücuttaki yeri gibidir.”
(Taberani, Mecmaül-Evsat, III, 54 [2313] )
* * *
Osman b. Ebi’l As (r.a)’dan:
Sakif delegesi, Allah’ın Resulüne geldiklerinde kalpleri daha iyi yumuşasın ve etkili olsun diye onları mescidde ağırlardı. Savaş için askere çağrılmamayı, (zekât toplarken) öşür vermemeyi ve namaz kılmamayı şart koştular. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v): “Sizden (belli bir süre) cihad için askere çağrılmasın, öşürde alınmasın; fakat içinde rükû bulunmayan (namazsız) bir dinde hayır yoktur” buyurdu.
(Ebu Davud no: 3026)
Ekleme Tarihi: 27.03.2007 - 15:18
Bu mesajı bildir   yildirim83 üyenin diğer mesajları yildirim83`in Profili zum Anfang der Seite
Pozisyon düzeni - imzaları göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   sonraki konu

Kategori Seç:  
Sitemizde şu an Yok üye ve 889 Misafir mevcut. En son üyemiz: Didem_


[ Admin   Moderator   Vip   Üye ]
Hayırlı ömürler dileriz.    Bu üyelerimizin doğum günlerini tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu bir ömür dileriz:
karaali70 (54), Mücahit58 (42), firdevs_91 (33), harman76 (48), gul2 (47), özgür3 (35), songokou (42), nuri72 (52), aysun saglam (46), dalin (39), caglar_1988 (36), emine_yilmaz (45), elif19 (37), morcali (63), enderim23 (46), aga2 (61), hüzünlü gurbet (46), yeþil (42), 1yavuz (53), suvari_ (41), gazeteci1985 (39), adem03 (45), azzat (60), huemeyra41 (32), Kursad_ist (46), ruhan_ruhani (41), eskalibo (50), neofatih (39), yuuusuf (43), yunuscelik (46)
24 Saatin Aktif Konuları
0
 | 

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.54977 saniyede açıldı