*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI - MEZHEP İMAMLARIMIZIN MEZHEPLE İLGİLİ SÖZLERİ

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Toplam Kategori: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » MEZHEP İMAMLARIMIZIN MEZHEPLE İLGİLİ SÖZLERİ

önceki konu sonraki konu

Bu konuda 2 mesaj mevcut

Sayfa (1): (1)

Ekleyen

Mesaj

	ebubera

MEZHEP İMAMLARIMIZIN MEZHEPLE İLGİLİ SÖZLERİ

133 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 11.07.2006

En Son On: 27.08.2013 - 11:53

Cinsiyeti: Erkek

I- Ebû Hanife (r .a.) Allah ondan razı olsun...

Bu müctehitlerin ilki Ebû Hanife Nûman b. Sabit (R.A.)'dır. Arkadaşları Ebû Hanîfe'den aynı noktaya varan değişik ibareli çeşidi sözler rivayet etmişlerdir. Bu nokta hadislerin gereği ile amel edip ona ters düşen görüşleri terk etmektir. Bu sözlerden bazıları şunlardır:

l- "Hadis sahih olduğu zaman benim görüşüm odur."15 Ibn Âbidîn, el-Hâşiye, c.lhs.63. ile Resmu'l-Müftî, Mecmuatü Resail-î Ibn Ahidin, c.I.s.4; Şeyh Salih el-Fullanînin "îkazu'l-HimenTde, (s.63) ve îbn Abidın'in, lbnu'ş-Şahne'ye ait "Şerhu1-Hidaye'"den nakl elliğine göre şöyle deniliyor:
"Hadis sahih olduğu zaman, mezhebin görüsü ile çelişse de onunla amel edilir. Ve kişinin mezhebi hadisin hükmü olur Hadis ile amel etmek, mezhep taklitçisi kişiyi hanefi olmaktan çıkarmaz. Nitekim Ebû Hanife'den de şöyle nakl edilmiştir." Hadis sahih olunca, benim görüşüm odur." Bu sözü Ibn Abdü-Berr Ebû hanife ve diğer imamlardan rivayet emektedir. Ben de diyorum ki; "Bu onların ilim ve takvadaki olgunluklarındandır.öyle ki bu âlimler Sünnetin tamamını bilemediklerine işaret etmişlerdir. İleride geleceği üzere, imam Şafiî bunu açıkça belirtmiştir. Baron onlardan kendilerine ulaşmamış bir Sünnete ters görüşler çıkmakta ve bu durumda meseleyi öğrenince bizi Sünnete uymamızı ve asıl Onu mezhep kabul etmemizi emretmektedirler. Allah onların hepsine rahmet etsin.
2- "Nereden aldığımızı bilmedikçe, hiç kimseye bizim görüşümüz ile amel etmek helâl olmaz." ibn Abdil-Berr "el-intikâ Fî Fezaîlil-Selâseti'l-Eimmetil-Fukahas" adlı eseri, s.145.;

3- Başka bir rivayette şöyle demiştir "Dayandığım delili bilmeden benim görüşüm ite fetva vermek haramdır. "Bir rivayette de şu fazlalık vardır" Biz birer insanız. Bugün bir söz söyleriz, yarın ise ondan vazgeçeriz." Ben derim ki; çünkü imam Ebu Hanife, genellikle görüşlerini kıyasa dayandırıyor, daha kuvvetli bir kıyas ortaya çıkınca, yahut kendisine Hz. Peygamber'den bir hadis ulaşınca bunu alıyor ve önceki görüşünû terk ediyordu

4- Başka bir rivayette şöyle demiştir: "Ey Yâkûb! (Ebû Yusuf), Benden her duyduğunu yazma. Çünkü ben bugün bir görüşü benimseyip, yarın onu terk edebilirim. Yarın bir görüş sahibi olurum, öbür gün ise onu da terk edebilirim."

5- "Allah'ın Kitabına ve Resûlu'nün Sünnetine ters düşen bir söz söylediğim zaman benim görüşümü terk edin." Fullâni "el-ikaz,s.50

II- Mâlik b. Enes (r h.) Allah ondan razı olsun....

İmam Mâlik de şöyle demiştir;

1- "Ben bîr beşerim. Doğruyu da bulurum, hata da ederim. Sizler benim görüşlerime bakın. Allah'ın Kitabı, Resulünün Sünnetine uyanı alın, uymayanı bırakın."19-Ibn Abdil-Berr, el-Cami',2/32; Ondan nakil ibn Hazm.el-ihkam,6/149. Ayrıca Bkz. el-Fullânî, s.71

2- "Hz, Peygamber dışında, bazı insanların sözleri alınır da,
terk edilir de."20 İbn Hazm "el-Ihkâm" (6/145,

3- İbn Vehbi şöyle demiştir, "İmam Mâlik'e, abdestte ayak parmaklarını taraklamaktan sordum, Mâlik: "Bu insanlar için bir mecburiyet değildir" dedi ve kendisinin de, insanlara kolaylık olsun için, bunu terkettiğini söyledi. Bunun üzerine ben kendisine: "Bu konuda bizde bîr sünnet vardır" dedim. "O sünnet nedir?" dedi. Dedimki;Leys b. Sa'd, ibn Lehîa ve Amr b. Haris'in haber verdiğine göre, Yezîd b. Amr el-Maârifi Ebû Abdirrahman el-Hubulî'den, el-Müstevrid b. Şeddâd el-Kuraşî'nin şöyle dediğini nakletmiştik "Hz. Peygamber', elinin küçük parmağı ile, ayak parmaklarının arasını ovarken gördüm." İbn Vehb, daha sonra şöyle devam etmiştir "Bu hadis Hasendir. Mâlik'ten bu sözü sadece bir kere isitmiştim. Bundan sonra kendisine bu soru sorulduğunda, parmaklan taraklamayı emr ettiğini işittim." 21- lbn Ebî Hâtim, "Mukaddımetül-Cerh vel-Tâ'dîl (s.32-32)

III- imam Şafii (r.h.) Allah ondan razı olsun....

Bu konuda en çok, en güzel nakiller imam Şafiî'den gelmekledir. Şafii'nin yolunda gidenler de bu nakledilen sözlerle en iyi şekilde amel edenlerdir. Bunlardan bâzıları şunlardır:

1- "Hz. Peyamber'in bir Sünneti kendisine gizli kalmamış ve ulaşmamış hiç kimse yoktur. (Yani herkese Hz. Peygamber'in her Sünneti ulaşmamış olabilir) Ben bügün bir söz söylemiş, bir prensip tesbit etmişimdir de o konuda benim görüşüm hilâfına Hz. Peygamber'den nakledilen bir hadis bulunmuştur, bu durumlarda benim görüşüm. Hz,. Peygamber'in sözüdür." 23- Hâkim bunu imam Şâfiiye kadar ulasan bir isnatla nakletmiştir. Bkz. İbn Asakîr. "Tarihi Dımaşk", (15/1/3); Îlâmul-Muvakkun. (2/363,364); "el-ikaz" (s. 100).

2- "Bir kimsenin, Hz. Peyganıber'den nakledilen bir sünnetin açıkça belirlenmesi halinde, onu bir başkasının sözünden ötürü terk etmenin helâl olmadığı hususunda müslümanlar ittifak halindedirler." 24- ibnül-Kayyum, (2/363); Fullani, (s.6.

3- "Benim kitabımda Hz. Peygamber'in Sünnetine aykırı bir şey bulursanız, Hz. Peygamber'in sözünü alınız, benim sözümü terkediniz. (Bir rivayete göre) Sünnete uyunuz, başka birinin sözüne itibar etmeyiniz." 25 - Herevi, Zemmül-Kelâm (3/47/1). Hatîb Bağdadî, (el-lhticac Bi'ş-Şâfiî (8/2): İbn Asâkir, (15/9/10); Nevevî, el-Mecmu' (1/163); Ibnül-Kayyum, (2/361);

4- Hadis sağlam olduğu zaman benim görüşüm odur." şarani s.107

5- "Siz hadisi ve ravileri benden daha iyi bilirsiniz. Hadis sağlam olduğu zaman, bana bunun Kufi mi, Basrî mi, Şâmî mi olduğunu bildiriniz ki, eğer sahih ise ben onunla amel edeyim."fullani,el-ikaz 152

6- "Hakkında görüş serd ettiğim herhangi bir meselede hadis âlimleri tarafından benim görüşlerime aykın bir hadis rivayet edilirse, ben sağlığımda da ölümümden sonra da görüşümden cayarım."Ebu Nuaym 9/107

7- "Benim bir söz. söylediğimi, buna aykırı olarak Hz. Peygamber'den de sağlam bir hadis geldiğini görürseniz, bana aklımın gittiğini haber veriniz" Ibn Ebî Hatim, el-Âdâb.. (s.93):

8- "Herhangi bir konuda bir söz söylemissem ve Hz. Peygamber'den buna aykırı sahih bir haber gelmişse, Hz. Peygamber'in hadisi daha doğrudur. Beni taklid etmeyiniz."- Ibn Ebî Hatim, Ebû nuaym ve Ibn Asâkir, (15/9/2)

9- "Hz. Peygambcr'deıt nakl edilen her hadis benden duymamış bile olsanız, benim görüşüm demektir." lbn Ebî Hatim,(s.93-94).

IV- Ahmed b. Hanbel (r.a.) Allah ondan razı olsun....

İmam Ahmed b. Hanbele gelince, o İmamlar içinde en çok hadis toplayan ve hadislere en fazla bağlanan müctehittir. Öyle ki; furu ve ictihat konularını kapsayan bir kitap yazmayı mekruh sayardı.-ibnul cevzi, el-menakıp s.192
Bu sebeple, o şunları söylemiştir:

l- "Beni taklid etme. Mâlik'i, Şafii'yi, Evzai'yi ve Sevri'yi de taklit etme. Sen de onların aldığı kaynaktan bilgi al."el-fullani, 113

2- ''Bir rivayette de şöyle demiştir; Dinî konularda bunlar-

dan, yani âlimlerden herhangi birini taklid etme, Hz. Peygamber ve O'nun ashabından ne gelmişse onu al. Ashabtan sonra Tâbiûn nesli gelir, ki, bir âlim bunların görüsünü alıp almamakta serbettır."Ebû Davud,Mesâilül-Imam Ahmed (s.276-277

3- "Evzanin, Mâlik'in, Ebû Hanîfe'nîn sözlerinin hepsi şahsi bir görüşten ibaret olup bence hepsi eşittir. Delil ancak, hadislerdir,"İbn Abdil Berr,el-cami 2/149

4- "Kim Hz. Peygamber'in hadisini reddederse, o helâk'in eşiğindedir.'- Ibul-Cevzî, (s.182.

Ekleme Tarihi: 09.12.2007 - 19:47

	eburumeysa

17 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 29.09.2007

En Son On: 14.01.2008 - 21:05

Cinsiyeti: -----

Sorarım peki....
neden insanlar neden moda mod bir mezhebin takipiçisi olmayana "sapık" diyorlar. yada sorarım: ebu hanife (Allah rahmet etsin) "delilini bilmeden görüşümüzle amel etmek kişiye haramdır" demiş olduğu halde, hangi hanefi onun delillerini biliyor!!!

vallahi ben 4 imamdan hatta başkalarındanda görüş alıyorum.şu mezhebe tabiiyim demiyorum.hasılı ben de derim ki, o imamlar (Allah hepsinden razı olsun) bizelere Allah Rasulunun (sas) hadisleri doğrultusunda fetva vermekteler.Kaynak O (sas)...bende kaynağa gittiysem neden sapık olayım.ve bu konuda kendimi bilhassa hadis ricali konusundan olacak ki, İmam Ahmed (r.aleyh)'e yakın görüyorum.
Allah inananlara rahmet etsin.

Ekleme Tarihi: 10.12.2007 - 08:19

Pozisyon düzeni - imzaları göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu sonraki konu

Kategori Seç:

Sitemizde şu an Yok üye ve 1671 Misafir mevcut. En son üyemiz: Didem_

[ Admin Moderator Vip Üye ]

Bu üyelerimizin doğum günlerini tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu bir ömür dileriz:
burcunur (42), jihad soldat (43), alpakman (34), kerbela_34 (41), SpedeR (47), eminilhan (47), Glkc (36), mujdatciftci (35), aklima gelmedi (34), meraladem (39), heval yunus (34), muhammet ali (38), sosyolog983 (41), agus (44), müslüman cocuk (37), nakirev (42), enime (42), furkan_^^ (49), guller (44), sahdamar (41), metin uzun (42), abdulsamet (55), negative (39), homurhomur (51), snibsirm (44), husamaygor (37), estor (63), caykarali61 (43), aLi_osman (36), Avci_55 (37)

24 Saatin Aktif Konuları

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 1.09698 saniyede açıldı