Şüphecilerin dilinden hiç dü§meyen bir soru vardır: 20. Yüzyılın sonlarında karşımıza çıkan ekonomik sorunları, İslam'ın esaslarına dayanarak çözmek mümkün müdür? İslam'ın doğuşunun üzerinden on dört yüzyıl geçti. Bu süre içerisinde, toplumsal ilişkilerin akıl almaz bir biçimde genişleyip gelişmesi ve giriftleşmesi göz önüne alınırsa, yine de bu sorunların çözümü İslam'dan beklenebilir mi?

Şüphecilerin sürekli olarak ortaya attığı bu sorunun cevabı bizce, İslam'ın, kesinlikle insanlık hayatını her zaman için ve hatta bugün de yaşayan, diri programıyla düzenleyebilecek güç ve dinamiğe sahip oluşudur. Zira İslam'ın servet ve mal hakkındaki emirlerinden oluşan İslam

Ekonomisi iki tür kanunu bünyesinde toplar:

1- Sabit Unsurlar: Ekonomik hayatı belirleyen Kur'an ve Sünnet'te açıkça belirtilmiş hükümler,

2- Sabit unsurlardan esinlenip, toplumun her aşamadaki gelişmesine göre ayarlanabilen, değişken unsur ve kanunlar.

Demek ki, İslam Ekonomisi'nde bulunan sabit ilkelerin bir kısmı, her aşamaya göre ayarlanması gereken değişken kanunları belirleyecek şekilde ortaya konulmuştur.

İslam toplumunun ekonomik sistemi, ancak sabit kanunlarla değişken kanunların bir espri ve bir ana hedef çerçevesinde birleşmesiyle tam şeklini alır. Değişken unsurları İslam Ekonomisi'nin genel ilkelerinden çıkarmak için;

1- Sabit ilkelerin kapsam ve çerçevesini iyice kavramak,

2- Yaşanılan aşamanın özellikleri ve ekonomik koşulları hakkında geniş bilgi sahibi olmak; genel ilkelerin belirlediği sınırları ve yöntemleri iyice araştırmak,

3-İslam yöneticisi (Veliyy-i Emr)'nin yetkilerinin, fıkhi yönden sınırlarını öğrenerek bu sınırlar içerisinde değişken kanunları uygulaması için Şer'i bir ölçü elde etmek gerekir.

Bundan dolayı İslam toplumunun ekonomik hayatının planlamasını yapmak çok önemli ve aynı zamanda zor bir konudur. Bunu ancak aynı zamanda iktisatçı olan, İslam fakih ve düşünürleri yapabilir.