*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI - Kurban'a katliam diyenler utansın ..AMAN YARABBI!

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Toplam Kategori: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Forum Anasayfa » SERBEST KÜRSÜ » Kurban'a katliam diyenler utansın ..AMAN YARABBI!

önceki konu sonraki konu

Bu konuda 3 mesaj mevcut

Sayfa (1): (1)

Ekleyen

Mesaj

	der_ya

Kurban'a katliam diyenler utansın ..AMAN YARABBI!

875 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 07.05.2007

En Son On: 22.01.2010 - 17:46

Cinsiyeti: -----

http://www.itibarhaber.com/index.php/haber-arsivi/arastirma/3082-kurbana-katliam-diyenler-utansin

nasıl ahlaksız vıcdansız bunlar..ya...ınsan demeye dılım varmıyor...

Ekleme Tarihi: 04.12.2008 - 11:27

	rahil

1191 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 10.05.2008

En Son On: 17.03.2011 - 17:14

Cinsiyeti: -----

Kurban'a katliam diyenler hiç kasaptan et alıp yememişler mi? yedikleri etleri leylekler mi getirdi acaba?

Ekleme Tarihi: 04.12.2008 - 12:02

	Muhtazaf

Kurbanı Bahane Edenler

Moderator
4254 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 04.06.2007

En Son On: 30.07.2020 - 23:50

Cinsiyeti: Erkek

Kurbanı Bahane Edenler
Sual: Bir ateist diyor ki: �En büyük ibadetin, bir hayvanı boğazlamak olduğunu kabul eden İslam dininin, bugün yeryüzünün en acımasız, en vahşi, en kanlı, en bıçaklı-satırlı terörü ile suçlanması, bence rastlantı değil. Bahçelerinde besledikleri kuzuları gözlerinin önünde kesile kesile büyüyen ve böylece Cennete gideceklerine inandırılan çocuklar, artık kan akıtmaktan, kesmekten, öldürmekten kaçınmıyorlar.� Buna ne cevap vermeli?
CEVAP
Müslümanlık yeni mi geldi? 1400 yıldan beri yok mu? Bu zamana kadar kurban kesen Müslümanlar, eli satırlı anarşist mi oldu, hep insan mı kestiler? Bu cehalet mi, yoksa dine saldırmak için bir bahane mi? Kurban, en büyük ibadet sözü de yanlıştır. Kurban kesmek, zengine sadece Hanefi�de vacip, diğer üç mezhepte sünnettir. Yani kurban kesmeyen günaha girmez. Dinimizdeki en büyük ibadetin ne olduğunu, ateist nereden bilsin ki? O, sadece bahaneler bulup, hakkı bâtıla katmaya, Müslümanlara çamur atmaya çalışır.

Kurban kesmek, Müslümanlıktan önce de Hak dinlerde var idi. Yahudilerin de, Hıristiyanların da Peygamber olarak kabul ettikleri atamız İbrahim aleyhisselamın sünnetidir. Hazret-i İbrahim, oğlunu kesmeyip, bir koçu kestiği için, bu sünnet asırlardan beri devam etmektedir. Çocukların sünnet olmaları da atamız İbrahim aleyhisselamdan kalmıştır.

Müslüman kültüründe yetişen, vahşi bir terörist oluyorsa, bu ateist, dağda yetişmedi ya... O da kurban kesen Müslümanların arasında büyüdü. Kurban kesilmesi onu hiç mi etkilemedi? Demek ki kurban kesmenin terörle bir ilgisi yok. Ama Müslümanlara saldırmak için, kurban kesmeyi bahane ederek Müslümanları potansiyel terörist olarak göstermeye çalışmaktadır.

Avrupalı fanatikler gibi ateistler, hayvan kesmeye değil, kurban kesmeye karşıdır. Ama bunu hayvan hakları adı altında yapıyorlar. Avrupalılar, hayvan kesip hiç et yemiyorlar mı? Yahut zevk için boğa güreşleri düzenleyip, sonunda boğayı şişleyip öldürmüyorlar mı? Vahşi hayvanları öldürüp kürklerini giymiyorlar mı? Çinliler, Japonlar kedi köpek kesip yemiyorlar mı? Bunların maksadı hayvan korumak değil, Müslümanlığa saldırmak için bir bahane.

Gazetelerde görüyor, televizyonlarda izliyoruz. Hayvanları koruma adı altında yapılan toplantılara gelen bayanların hemen hemen hepsinde astragan kuzu postu, Samur veya vizon kürkler oluyor. Bunların maksadı, hayvanları korumak değil, kurbanı istismar ederek Müslümanlığa çatmak ve çamur atmaktır.

Müslümanım diyenler terör yapınca, en acımasız, en vahşi, en kanlı, en bıçaklı-satırlı terör oluyor da, gayri müslimler terör yapınca, sevecen, uygar ve kansız bıçaksız mı oluyor? Bosna-Hersek, Kosova, Türkistan, Cezayir, Çeçenistan, Karabağ, Filistin ve daha başka ülkelerde yıllarca yaptıkları zulüm insancıl mıydı? PKK�lılar arasında Hıristiyan Ermenilerin bulunması, yapılan katliamları sevecen hale mi getiriyor? Bu ne sakat görüş böyle? Hıristiyan Sırpların yaptığı zulümlere, biz Hıristiyan terörü mü dedik? Herkes Sırp zulmü dedi.

Ateistin, kurban kesmeyi bahane ederek, Müslümanlığı terör dini gibi göstermeye çalışması, onun kötü maksatlı olduğunun açık delilidir.

Dini deyimlerin açıklanması
Dinimizde kullanılan bazı kelimeler bilinirse, din kitapları daha iyi anlaşılır. Ateistlere göre de tarifleri yapılmıştır.

Allah: Kâinatı yoktan yaratan ilah. Ateiste göre, insanların yarattığı hayali varlık.

İslamiyet: Allah�ın emir ve yasaklarının tamamı. Ateiste göre, hurafeler zinciri.

Müslüman: İslamiyet�e uyan kimse. Ateiste göre, hurafelere uyan gerici.

Salih: İbadetleri yapıp haramlardan kaçan müslüman. Ateiste göre, tam bağnaz kimse.

Fasık: Bazı farzları yapmayan veya birkaç haram işleyen müslüman. Ateiste göre, az bağnaz kimse.

Kâfir: Müslüman olmayan. Ateiste göre, tam özgür kişi.

Münafık: Müslümanları aldatmak için müslüman görünen kâfir. Ateiste göre, özgürlüklerinden özveride bulunan yiğit militan.

Mürted: Müslümanlıktan ayrılıp, kâfir olan. Ateiste göre, tam özgürlüğü seçen ilerici.

Mülhid: Kendini samimi müslüman bildiği halde, âyet-i kerimelere ve hadis-i şeriflere kendi görüşü ile mana vererek, imanı bozulan, küfre düşen kimse. Ateiste göre, aydın müslüman.

Zındık: Allah�a, helale, harama inanmadığı halde inanıyor gibi görünen dinsiz kâfir. Ateiste göre, özgürlüklerinden özveride bulunan militan.

Yobaz: bütün hakikatler kendisine gösterildiği halde, kabul etmeyen, kendi indi ve hatalı görüşünde körü körüne ısrar ve inat eden kaba, cahil kimse. Bunun din yobazı, fen yobazı, devrim yobazı, laiklik yobazı gibi birçok çeşidi vardır. Yobazların her çeşidi zararlıdır. Ateiste göre, herhangi bir dine inanan bağnaz.

Nikah: Meşru bir aile kurmak için, sünnete uygun yapılan evlilik. Ateiste göre, bir eşle beraber yaşamaya zorlanan, özgürlükleri kısıtlayıcı, Sümerlerden kalma yasal baskı.

Tesettür: Dine uygun giyinme. Ateiste göre, özgürlüğü örten, öcüsel giysi.

Ölüm: Müslümanların Allah�a, kâfirlerin azaba kavuşması. Ateiste göre, insanın yok olup gitmesi.

Kurban kesmek meşrudur
Sual: (Kurban kesmek hayvan katliamıdır, onlara ölüm acısı çektirilmektedir. Tanrı, kurbana ve kana bu kadar aç olamaz. Ben kurban kesenlerin dininden değilim) deniyor. Kurban kesmek âyet ve hadisle meşru kılınmış bir ibadet değil midir?
CEVAP
Elbette âyet ve hadisle sabittir. Kur�an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Başladığınız hac ve umreyi Allah için tamamlayın. [Bir mazeretle] alıkonursanız, kolayınıza gelen bir kurban gönderin. Kurban, yerine ulaşıncaya kadar, başlarınızı tıraş etmeyin. İçinizde hasta olan veya başından rahatsız bulunan varsa fidye olarak ya oruç tutması, ya sadaka vermesi ya da kurban kesmesi gerekir. Güven içinde olursanız, hacca kadar umreden faydalanabilen kimseye kolayına gelen bir kurban kesmek, bulamayana, hac esnasında üç gün ve döndüğünüzde yedi gün ki, o tam on gündür, oruç tutmak gerekir.) [Bekara 196]

(Allah�ın kendilerine rızk olarak verdiği dört ayaklı [kurbanlık] hayvanlar üzerine belirli günlerde [kurban bayramında] Allah�ın adını ansınlar. Bu kurbanlıklardan kendiniz de yiyin, yoksullara da verin.) [Hac 28] (Hepsini dağıtmak veya hepsini evde bırakmak da caizdir.)

(Her ümmet için, Allah�ın kendilerine rızk olarak verdiği kurbanlık hayvanların üzerlerine Onun adını anarak kurban kesmeyi meşru kıldık.) [Hac 34]

(Kurbanlık deve ve sığırları Allah�ın size olan nişanelerinden kıldık. Onlarda sizin için hayır vardır. Şükredesiniz diye onları böylece sizin buyruğunuza verdik.) [Hac 36]

(Ey iman edenler, Allah'ın hac âdetlerine, haram aya, kurbanlık hediyelere, [onlardaki] gerdanlıklara, Rablerinden gerek fazlını ve gerek rızasını arayarak Beyt-i Haram'ı kastedip gelenlere sakın hürmetsizlik etmeyin!) [Maide 2]

(Allah, hürmetli ev olan Kâbe�yi, hürmetli ayı, kurbanı, boynu tasmalı kurbanlıkları insanların faydası için ortaya koydu.) [Maide 97]

([Kesmek istediği oğlu için] ona büyük bir kurbanlık [koç] fidye verdik.) [Saffat 107]

(O kâfirler, Mescid-i haramı ziyarete ve kurbanların yerlerine ulaşmasına mani oldular.) [Fetih 25]

(Rabbin için namaz kıl ve kurban kes!) [Kevser 2]

Kurban kesmek hâşâ katliam olsaydı, Allahü teâlâ kurbanın meşru olduğunu bildirir miydi? Peygamber efendimiz vefat edene kadar kurban kesmiştir. Bu konudaki üç hadis-i şerif meali şöyledir:
(Kurban kesmek, atalarınızdan İbrahim�in sünnetidir.) [Hâkim]

(Kurbanların en iyisi boynuzlu koçtur.) [İbni Mace]

(Bayramda kurban kesmekten daha faziletli bir amel yoktur. Ancak sıla-i rahm bundan müstesnadır.) [Taberani]

Her gün dünyanın her yerinde kasaplarda kesilen yüz binlerce hayvan görülmeyip, özellikle Kurban�a dil uzatılması, Allah�ın emrinin hayvan katliamı olarak gösterilmesi, art niyetin ürünüdür.

Hayvanlara eziyet etmek
Sual: Okuduğum bir haber şöyle idi:
�Yazdığı bir kitapta Müslümanların kurban kesmesini eleştirdiği için 2000'de ırkçı şiddeti körüklediği gerekçesiyle Fransız mahkemesince suçlu bulunan Fransız film yıldızı ve hayvan hakları savunucusu Brigitte Bardot, Paris'teki bir camiyi ziyaret ederek, kurbanların acı çektirilmeden kesilmesini istedi.
Bardot'nun gittiği caminin imamı Delil Ebubekir, kurbanların anestezi işleminden sonra kesildiğini bildirmesi üzerine, memnuniyetini ifade eden Bardot, (Harika... Bana hayatımın en büyük hediyesini verdiniz) dedi.�
Müslümanlıkta hayvana acımak yok mu? Bıçakla kesmek acımasızlık değil mi?
CEVAP
Müslümanlık Allah�ın dinidir. Allah�ın dininde hâşâ merhamet olmazsa başka kimde, ne de merhamet olur ki? Bugün Avrupa�da büyük baş hayvanların başına tokmak vurularak, küçük baş hayvanlar da elektrik şokundan geçirilerek bayıltılıp kesiliyor. Hayvanların başına tokmak vurmak ve elektrikle şoklamak eziyet olur. Ateistler ve Avrupalılar hayvan kesimine değil kurban kesimine karşıdırlar. Kendileri et yemiyor mu? Hayvanları öldürüp kürklerini giymiyorlar mı? Müslümanlığa olan düşmanlıklarını hayvana acıma perdesi altında yürütüyorlar.

Hayvanların bıçakla kesilmesini emreden Allah�tır. Allahü teâlâ hayvanlara eziyet edilmesini hiç ister mi? Hayvanlara acınmasını bildiren Peygamber efendimiz buyuruyor ki:
(Bir kadın, bir kediyi hapsedip, yiyecek içecek vermedi. Bir şey bulup yemesi için de serbest bırakmadı. Kedi öldü, kadın da bu yüzden Cehenneme müstahak oldu.) [Buhari]

(Susuz bir mümin, kuyuya inip su içti. Bir köpek de kuyunun ağzında susuzluktan bitkin vaziyette bekliyordu. O kimse, bu hayvana acıyıp, ayakkabısı ile köpeğe su verdi. Bu hareketten Allahü teâlâ razı oldu. O kimseyi Cennete koydu.) [Müslim]

(Yerdeki mahluklara acımayana, gökteki melekler acımaz.) [Taberani]

Eğer kesmek, hayvana eziyet olsa idi, dinimiz hayvanların kesilmesini emretmezdi. Dinimiz savaşta şehidin ölüm acısı çekmediğini bildiriyor. Bir kolu kesildiği halde farkında olmadan savaşan insanların bulunduğunu kitaplarda okuyoruz. Bunlar acı duymadığı gibi kurbana da Allahü teâlâ acı hissettirmez. Allah�ın kudretinden kim şüphe edebilir? Hazret-i Yunus�un kırk gün balığın karnında ölmeden kalması, Eshab-ı kehfin üç yüz sene uyumaları Allahü teâlânın kudretiyle olmuştur. Şehide de Allahü teâlâ ölüm acısını hissettirmiyor. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Şehid, ölüm acısı duymaz.) [Beyheki]

(Şehid, öldürülmesinin acısını, ancak bir pirenin ısırması kadar duyar.) [Nesai]
ALINTI

KURBAN
Yasin AYDOĞAN
Kurbanı et için kesenlerin payına et.
Kurbanı Allah için kesenlerin payına cennet düşermiş.
Amaç et yemekse bu kadar zahmete ne gerek var ki? Kasaptan almak çok daha kolay. Hakim uygulamalara bakıldığında şu şekilde tezahür ediyor: “Niyet ettim kurban kesmeye, kavurma yapıp tenekeye basmaya.”Muhabbete bakın: "Vallahi maşaAllah iyi mal aldık ha! En az 300 kilo et verir. Kilosu 12 milyondan hesap etsek üç milyar altıyüz milyon. Biz iki milyar beşyüze aldık, kardayız!" Gardaşlar: “Kurbanı et için kesenlerin payına et.Kurbanı Allah için kesenlerin payına cennet düşermiş.
Amaç et yemekse bu kadar zahmete ne gerek var ki? Kasaptan almak çok daha kolay. Kurban aslında şu anlama gelirmiş: “Allah’ım bu kurbanı senin rızan için kesiyorum. Bu benim sana adadığımdır. Ben de sana kurbanım Allah’ım. Kendimi de sana adayacağım.” Rabbimiz kerim kitabında, Hacc suresinde nasıl bir bakış ve anlayışa sahip olmamız gerektiğini ayan beyan ortaya koymuş. Biz cüceyiz, bize yüce olana sadakat yakışır, yaraşır. “Onların (kesilen kurbanların) ne etleri, ne de kanları Allah’a ulaşmaz. Sizden Allah’a sadece takvanız, sorumluluk bilinciniz ulaşır.” (Hac 37) Kurban yaklaşmak, yakın olmak anlamına geliyor. Aslında her Salih amelimiz kurbandır. Çünkü bizi yakınlaştırır, yakın eyler.
Kurbiyyet, akraba, takrib, takarrüb, mukarebe, mukarreb hep aynı kök (Gaf-ra-be-Garube) fiilden türeyen kelimeler.
Her kurban halis bir niyetle ve sadece rızaen lillah ise bizi Allah’ a yaklaştıran bir hayırlı ameldir. Her amelde yine aynı vasfı haiz ise Kurban’ dır. Hayat boyu eğer adayabilmiş, adanabilmişsek çok kurbanımız var. Müslümanların, yüce Allah'ın emri olan bu baş tacı kurban emrini ifasına katliam diyenler, sofralarından en pahalı et mamüllerini, jambon, pirzola ve pastırmayı eksik etmiyorlar. Onlar iki yüzlü ve iğrenç bir anlayışın acınacak köleleridirler. Onlar göbek büyütürken, tıkınırken yesinler diye kesilenler katliam olmuyor! Kaldı ki onların sofralarında olandan muhtaçlara zırnık bile düşmüyor.
Biz, şanı yüce Rabbimizin hikmet dolu hükümlerine canı gönülden, yüreğin en derininden, seve seve itaat ederiz. Bizim her amelimiz vermeyi, paylaşmayı, bölüşmeyi, muhtaçlara pay ayırmayı öğretir. Sevgili önderimiz (a.s.), ancak verebildiklerimizin bize ait olduğunu öğretiyor. Rabbimizin rızası için ayırabildiklerimizin bizim olduğunu, bunun hanemize yazılacağını ta’lim ediyor.
Hz. Aişe annemizle kesilen bir kurban etinden taksim ederlerken der ki : “Ya Aişe şu parçayı falana, şu parçayı filana ayır. Sonunda sorar Hz. Peygamber: Bize ne kaldı ya Aişe? Kalan az bir parçayı işaretle gösteren annemiz: Ya Rasulallah bize de bu kaldı, der. Rasulullah'ın cevabı muhteşemdir: Hayır ya Aişe, verdiklerimiz bize kaldı.
Hikmetin başöğretmeni efendimizin bu muazzam öğretisini ifadeden sonra fazla söze ne hacet.
Biz yaklaşmak/yakınlaşmak için kurban ederiz.
Vermek/verebilmek/paylaşmak için kurban ederiz.
Veren Rabbimizdir. Verdiklerimiz O’nun verdiklerinden ayırdıklarımız ve ayırmamız emredilendir.
Aziz İslam peygamberi Hz. İbrahim’in en değerli varlığıydı oğlu İsmail (a.s.). En değerli olanı adadı Hz. İbrahim. Aslında kurbanlarımız bizim İsmaillerimizdir. Her kurban Hz. İsmail'i sembolize eder. Yani bizler en değerli varlığımızı adayabilecek miyiz, Allah yoluna verebilecek miyiz?
İsmailimizden şanı yüce rabbimiz için vazgeçebilecek miyiz? Mesele budur.
Mensubu bulunmakla müftehir olduğumuz Aziz İslam'ın her emrinde bir hikmet, anlam, değer var.
Kurbanımız Kur’an’a kurban olacak bir hayata vesile olsun....
Kurbanımız, Ömderimiz Haz. Nebi'nin yoluna kurban olacak bir hayata vesile olsun....
Kurbanımız aziz İslam'a, iman davasına kurban olacak bir hayata vesile olsun....

Kardesim
Selam ve dua ile

Bu mesaj 1 kez ve en son Muhtazaf tarafından 04.12.2008 - 22:05 tarihinde değiştirilmiştir.

Ekleme Tarihi: 04.12.2008 - 22:00

Pozisyon düzeni - imzaları göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu sonraki konu

Kategori Seç:

Sitemizde şu an Yok üye ve 1357 Misafir mevcut. En son üyemiz: Didem_

[ Admin Moderator Vip Üye ]

Bu üyelerimizin doğum günlerini tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu bir ömür dileriz:
husameddin (47), halk yolcusu (37), Habibetti21 (37), aysani (50), kardelen__571 (35), hasan_el_benna (42), aslanþamil (44), caylak ali osma.. (51), vural (50), mero (), ByNet (54), enginbey (49), veleye5 (28), yazitura (45), betulonur (41), NiSA (47), aliavlamaz (37), adler42 (46), 0730sahin (43), ercan58 (41)

24 Saatin Aktif Konuları

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 1.89914 saniyede açıldı